Объективного идеализма псто.
О том, что, когда все воры, герои и боги подвели, ты был там.
И почти делал то, что почти правильно.
T.P. "G.!G.!"
А Вам тоже кажется, что весь этот Терри Пратчетт - унылое говно? То есть, его юмористические книжки про Плоский Мир нельзя интерпретировать иначе, как юмористические книжки. Они не могут быть прочитаны как честное безмозглое фэнтэзи или как философские или нравоучительные притчи, прячущиеся под личиной фэнтэзи или как выхолощенную эклектику постмодерна или как что-либо ещё. В них даже можно выделить отдельные шутки.
А вот не смешно.
И вот ещё что.
Это Б-пространство. Он украл его у меня.
Намного раньше, чем я прочел о нём у Пратчетта, но намного позже, чем Пратчетт о нём написал, я сам придумал его для своего собственного фэнтези-мира.
О котором, разумеется, я не писал никаких книжек и не собираюсь этого делать впредь.
Но что я точно знаю - я не встречал эту идею до того, как сам придумал. Да и придумал я её весьма замысловатым способом - там моему герою надо было попасть из одного удалённого места в другое, а мне было лень сочинять, как он это путешествует. В обоих местах были библиотеки.
То есть, это гарантированно не стандартный мифологический мотив, который бы я мог случайно подцепить в человеческих текстах.
Так каким же образом эта моя идея материализовалась для меня на бумаге в книжке Пратчетта в окружающей меня реальности через столько лет?
Единственное разумное объяснение: она присутствовала в объективной, независимой от наблюдателя реальности. Являлась её частью. Хотя бы в виде идеи.
То есть идеи существуют материально.
Разумеется, если Вы верите в существование объективной, независимой от наблюдателя реальности.
Ну, или Вы ещё можете верить в случайности. Что, с точки зрения Пратчетта, вполне сошло бы за юмор.