Оригенизм жидовствовавшего священника

[varnava_mp]

Comments

[rhavo]

Ну да, надо не путать маниехейские Добро и Зло, с христианским Добром и злом, то есть с устремлением к Господу и отпадением от него, т.е грехом.
Плюс помнить о дарованной Богом человеку свободе воли в этих движениях. Тогда не будет бредней про могущество Зла, ведь это просто неприкосновенная для Бога воля человеческая, пусть даже отпавшая. Кто слышал что свободу воли после Суда отменят?

[varnava_mp]

Ну хоть здесь не спорите...
Кстати, взгляните на этот документ:https://docs.google.com/folder/d/0B6nd0aG2EPDAZm14Mk9TTzNrRDA/edit?usp=sharing, очень интересно!

[rhavo]

Интересно, но не убедительно. Всякое царебожие разбивается о Христа, ну просто вдребезги.
И про врожденное помазанство я говорил - это противоречит свободе воли человека.
У Христа всякий христианин он помазанник, он священник, он царь.

Вот у вас царь это кто содержательно? Какой детерминантный критерий царя?

[varnava_mp]

Я не настолько силен в дореволюционном богословии, чтоб вступать в такие дискуссии по существу. Тем более, что книга не моя, есть автор, он Вам и объяснит свою позицию - http://ruslanvolg.livejournal.com/677.html?thread=613541&#t613541

[varnava_mp]

Да,это всего-лишь одна из трактовок.
Аргумент, "Кто слышал что свободу воли после Суда отменят?", будет поярче.

[rhavo]

> ни с какими действиями со стороны Бога не связаны.

Тем не менее такова апологетика. Господь не вмешивается даже в страдания без воли на то человека. И помощь Божья в устроении это СОдействие, но и то если это по Воле Божьей, по Его Закону.
Это только в исламе декларируется, что дескать аллах ничего не делает для себя, но только всё для человека.

> По крайней мере читая Новый Завет к таким выводам не приходишь.
Где?