Крещение Господне: День второй
Просвѣти́теля на́шего, просвѣща́ющаго вся́каго человѣ́ка, ви́дѣвъ Предте́ча, крести́тися прише́дша, ра́дуется душе́ю и трепе́щетъ, руко́ю показу́етъ Его́, и глаго́летъ лю́демъ: Се́й, избавля́яй Изра́иля, свобожда́яй на́съ отъ истлѣ́нія. О, безгрѣ́шный Христе́ Бо́же на́шъ, сла́ва Тебѣ́!
На другой день праздника св. Богоявленія Церковь съ самыхъ первыхъ временъ совершаетъ празднованіе собора честнаго и славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Іоанна.
И вполнѣ прилично было почтить особымъ празднованіемъ того, кто послужилъ таинству Божественнаго крещенія, возложивши руку свою на главу Владыки. Итакъ, тотчасъ послѣ праздника Крещенія Господня соборно почитается и прославляется пѣснопѣніями Креститель. Самое же слово - соборъ означаетъ, что народъ собирается въ церковь для совершенія богослуженія въ честь и похвалу прославляемаго нынѣ великаго Предтечи и Крестителя Іоанна. Таковый соборъ, хотя совершался и совершается во всѣхъ храмахъ вселенной, но съ особенною торжественностью совершается въ храмахъ, посвященныхъ имени Крестителя.
Какъ это было прежде въ храмѣ его при Іорданѣ, гдѣ онъ крестилъ Христа, и въ Севастіи, гдѣ онъ былъ погребенъ по умерщвленіи Иродомъ, и въ Антіохіи , куда было первоначально принесена правая его рука святымъ евангелистомъ Лукою , и въ Царьградѣ, куда впослѣдствіи таже святая рука была перенесена изъ Антіохіи, и гдѣ въ особенности торжественно справляемъ былъ соборъ Крестителя, такъ какъ рука его была перенесена въ самое навечеріе святаго Богоявленія, когда бываетъ освященіе воды: казалось что тогда самъ Креститель прибылъ невидимо на освященіе воды, и великая радость была царямъ и всему народу.
Потому-то тогда съ великимъ торжествомъ совершенъ былъ соборъ Крестителя на другой день Богоявленія Господня и продолжалъ праздноваться также и въ послѣдующее время. И мы съ радостію духовною совершаемъ соборъ сего великаго Предтечи и Крестителя Іоанна, моля его о томъ, чтобы онъ просилъ за насъ Владыку Христа собрать насъ въ церкви торжествующихъ, въ вѣчномъ нерукотворенномъ храмѣ на небѣ, и гдѣ бы мы могли слышать голосъ празднующихъ и совершить празднество въ честь вѣчнаго явленія Бога. Тамъ мы можемъ насыщаться со Христомъ видѣніемъ лица Бога, явственно показывающаго Себя святимъ Своимъ, и славить со всѣми небесными ликами Отца и Сына и Святаго Духа во вѣки, аминь!
Источникъ: Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго съ дополненіями, объяснительными примѣчаніями и изображеніями святыхъ. Книга пятая, часть первая: Мѣсяцъ Январь.. - М.: Синодальная Типографія, 1904. - С. 231-232.
П.С. Хочу продолжить вчерашния опросы про освящение воды и крещенския купания.
Poll Великая агиасма
Poll Крещенское купание
На другой день праздника св. Богоявленія Церковь съ самыхъ первыхъ временъ совершаетъ празднованіе собора честнаго и славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Іоанна.
И вполнѣ прилично было почтить особымъ празднованіемъ того, кто послужилъ таинству Божественнаго крещенія, возложивши руку свою на главу Владыки. Итакъ, тотчасъ послѣ праздника Крещенія Господня соборно почитается и прославляется пѣснопѣніями Креститель. Самое же слово - соборъ означаетъ, что народъ собирается въ церковь для совершенія богослуженія въ честь и похвалу прославляемаго нынѣ великаго Предтечи и Крестителя Іоанна. Таковый соборъ, хотя совершался и совершается во всѣхъ храмахъ вселенной, но съ особенною торжественностью совершается въ храмахъ, посвященныхъ имени Крестителя.
Какъ это было прежде въ храмѣ его при Іорданѣ, гдѣ онъ крестилъ Христа, и въ Севастіи, гдѣ онъ былъ погребенъ по умерщвленіи Иродомъ, и въ Антіохіи , куда было первоначально принесена правая его рука святымъ евангелистомъ Лукою , и въ Царьградѣ, куда впослѣдствіи таже святая рука была перенесена изъ Антіохіи, и гдѣ въ особенности торжественно справляемъ былъ соборъ Крестителя, такъ какъ рука его была перенесена въ самое навечеріе святаго Богоявленія, когда бываетъ освященіе воды: казалось что тогда самъ Креститель прибылъ невидимо на освященіе воды, и великая радость была царямъ и всему народу.
Потому-то тогда съ великимъ торжествомъ совершенъ былъ соборъ Крестителя на другой день Богоявленія Господня и продолжалъ праздноваться также и въ послѣдующее время. И мы съ радостію духовною совершаемъ соборъ сего великаго Предтечи и Крестителя Іоанна, моля его о томъ, чтобы онъ просилъ за насъ Владыку Христа собрать насъ въ церкви торжествующихъ, въ вѣчномъ нерукотворенномъ храмѣ на небѣ, и гдѣ бы мы могли слышать голосъ празднующихъ и совершить празднество въ честь вѣчнаго явленія Бога. Тамъ мы можемъ насыщаться со Христомъ видѣніемъ лица Бога, явственно показывающаго Себя святимъ Своимъ, и славить со всѣми небесными ликами Отца и Сына и Святаго Духа во вѣки, аминь!
Источникъ: Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго съ дополненіями, объяснительными примѣчаніями и изображеніями святыхъ. Книга пятая, часть первая: Мѣсяцъ Январь.. - М.: Синодальная Типографія, 1904. - С. 231-232.
П.С. Хочу продолжить вчерашния опросы про освящение воды и крещенския купания.
Poll Великая агиасма
Poll Крещенское купание