Явно не хватает Геннадия Новгородского и Иосифа Волоцкого!
Оригинал взят у irina_fadeewa в Постовой сионизма прот.Мень: "видал я эту Россию в гробу и белых тапочках!"..
Оригинал взят у fromnazareth в "Постовой сионизма" прот.Мень : <<видал я эту Россию в гробу и белых тапочках!>>
http://ruskline.ru/analitika/2013/10/25/vospominaniya/
В религиозном отношении его воспитывала мать, а в национальном - отец и, по слухам, его тетка, тоже ярая сионистка. Поэтому его глубокая вера во Христа сочеталась с нехристианским, еврейским самомнением и высокомерием по отношению к православию и, особенно, к русскому народу...
Я спросил его: «какая, по его мнению, разница между православием и католичеством?» Он ответил, что по существу никакой, кроме того, что католики образованные, а мы - нет...
То ли в этот раз, то ли в другой речь зашла об антисемитизме, и Мень сказал такие слова. Я приведу их смысл: «антисемиты плюют в лицо Богородице, дают ей пощечину», и вообще крайне резко об антисемитах отозвался...
Говорят, в его квартире побывала половина интеллигенции Москвы: Аверинцев, Рената Гальцева, Ирина Роднянская, Померанц и множество других - философов, писателей режиссеров и так далее.
Я нигде не встречал упоминания, что через его квартиру прошло немало студентов Духовной Семинарии и Академии, которые находились почти рядом - в Свято-Троицкой лавре. Сам я стал свидетелем этого обстоятельства почти случайно...
Я заключил позднее, что христианская проповедь Меня имела и какие-то скрытные формы, о которых распространяться у его апологетов не принято. Шла накачка будущих священников меневскими идеями, которые затем разъезжались по всей стране. Во всяком случае, к этому прилагались старания. Дело было еще в том, что кадровый состав Семинарии набирался в основном из Западной Украины, где всегда униатские настроения были очень сильны...
Были у Меня связи в то время и с западно-украинскими католиками, и с прибалтийскими католиками тоже. Он, как я слыхал, благословлял своих духовных детей во время своих поездок в Прибалтику причащаться у тамошних католических священников. Да и к нему самому католики тоже ездили - из наших западных областей и с запада...
Я имею в виду интервью о. Александра Меня, которое он дал корреспонденту нелегального журнала «Евреи в СССР» Шойфеду, которое затем было опубликовано в одном из номеров «Вестника РХД». В ней о. Александр заявил о двойной богоизбранности евреев-христиан - по плоти как евреев и по духу, как христиан. Он высказался за деканонизацию святых Гавриила и Евстратия и за изъятие из православного богослужения антииудейских текстов. За соблюдение иудеями-христианами ветхозаветных обрядов, за празднование ими субботы, еврейской Пасхи и так далее. Он заявил, что евреев христиан и евреев-иудеев связывает вера в единого Бога...
Тут уж явно события 500-летней давности просматриваются! И явно не хватает новых Геннадия Новгородского и Иосифа Волоцкого!
Оригинал взят у fromnazareth в "Постовой сионизма" прот.Мень : <<видал я эту Россию в гробу и белых тапочках!>>
http://ruskline.ru/analitika/2013/10/25/vospominaniya/
В религиозном отношении его воспитывала мать, а в национальном - отец и, по слухам, его тетка, тоже ярая сионистка. Поэтому его глубокая вера во Христа сочеталась с нехристианским, еврейским самомнением и высокомерием по отношению к православию и, особенно, к русскому народу...
Я спросил его: «какая, по его мнению, разница между православием и католичеством?» Он ответил, что по существу никакой, кроме того, что католики образованные, а мы - нет...
То ли в этот раз, то ли в другой речь зашла об антисемитизме, и Мень сказал такие слова. Я приведу их смысл: «антисемиты плюют в лицо Богородице, дают ей пощечину», и вообще крайне резко об антисемитах отозвался...
Говорят, в его квартире побывала половина интеллигенции Москвы: Аверинцев, Рената Гальцева, Ирина Роднянская, Померанц и множество других - философов, писателей режиссеров и так далее.
Я нигде не встречал упоминания, что через его квартиру прошло немало студентов Духовной Семинарии и Академии, которые находились почти рядом - в Свято-Троицкой лавре. Сам я стал свидетелем этого обстоятельства почти случайно...
Я заключил позднее, что христианская проповедь Меня имела и какие-то скрытные формы, о которых распространяться у его апологетов не принято. Шла накачка будущих священников меневскими идеями, которые затем разъезжались по всей стране. Во всяком случае, к этому прилагались старания. Дело было еще в том, что кадровый состав Семинарии набирался в основном из Западной Украины, где всегда униатские настроения были очень сильны...
Были у Меня связи в то время и с западно-украинскими католиками, и с прибалтийскими католиками тоже. Он, как я слыхал, благословлял своих духовных детей во время своих поездок в Прибалтику причащаться у тамошних католических священников. Да и к нему самому католики тоже ездили - из наших западных областей и с запада...
Я имею в виду интервью о. Александра Меня, которое он дал корреспонденту нелегального журнала «Евреи в СССР» Шойфеду, которое затем было опубликовано в одном из номеров «Вестника РХД». В ней о. Александр заявил о двойной богоизбранности евреев-христиан - по плоти как евреев и по духу, как христиан. Он высказался за деканонизацию святых Гавриила и Евстратия и за изъятие из православного богослужения антииудейских текстов. За соблюдение иудеями-христианами ветхозаветных обрядов, за празднование ими субботы, еврейской Пасхи и так далее. Он заявил, что евреев христиан и евреев-иудеев связывает вера в единого Бога...
Тут уж явно события 500-летней давности просматриваются! И явно не хватает новых Геннадия Новгородского и Иосифа Волоцкого!