Открытие украинских историков: Гоголя могли завербовать российские спецслужбы
Николай Гоголь не мыслил Украины вне Российской империи. Как типичный малорусский дворянин. В повести "Ночь перед Рождеством" царица Екатерина ІІ милостиво принимает запорожских казаков. Они демонстрируют императрице свою преданность. За это кузнец Вакула получает от нее черевички. Герой повести "Пропавшая грамота" везет в Петербург документ. Относится к этому очень ответственно. Готов играть в карты с ведьмой, чтобы довести дело до конца, - рассказывает преподаватель Острожской академии Петр Кралюк.
Кралюк - автор научно-популярной книги "Таємний агент Микола Гоголь". Делает предположение, что писателя завербовало Третье отделение императорской канцелярии Николая I. Так в первой половине ХІХ в. назывались российские спецслужбы.
- Гоголь хотел прославиться. Это было возможно только в Санкт-Петербурге. Поэтому он переехал в российскую столицу. Там оказался в непростой ситуации. Вложил довольно большие деньги в публикацию романтической поэмы "Ганц Кюхельгартен". Но "петербуржский дебют" стал провалом. Пресса критически восприняла книгу. Писатель выкупил все экземпляры. Сжег их и остался без копейки. Осенью 1829 года исчез. Меня заинтересовало, куда же на три месяца делся Гоголь, - продолжает Петр Кралюк.
- Предполагаю, что Николай Васильевич провел это время на Волыни. Там познакомился с Фадеем Булгариным - журналистом, агентом Третьего отделения. После смерти Гоголя тот дал свидетельства, как завербовал писателя. Признания опубликовали в газете "Северная пчела". Не думаю, что Гоголя было сложно завербовать. Он был русофилом. Хотел признания в Петербурге, как и большинство украинской интеллигенции того времени. Фадей Булгарин разрабатывал на Волыни "польский вопрос". После укрощения декабристов российская власть ожидала следующего восстания. Особенно со стороны поляков. Во многих волынских городах действовали польские масонские ложи, в частности в Дубно. Вероятно, Гоголь получил задание посетить этот город.
С первой публикации повести "Тарас Бульба" видно, что писатель хорошо ориентируется на местности. Детально описывает подземные ходы в Дубенском замке. Пишет о костеле бернардинцев. Хорошо описывает окрестные волынские города. Вспоминает Радивиловскую таможню в "Мертвых душах", верхушки Троицкого собора в Шумске - в повести "Страшная месть".
"Зеленый свет" для Гоголя зажигается через два года после вербовки. В 1831-м выходит его сборник "Вечера на хуторе близ Диканьки". Получает одобрительную рецензию, его активно рекламируют. Сборник опубликовали после подавления Польского восстания. Особенно заметны антипольские настроения повести "Тарас Бульба". Российская пропаганда работала на полную. Удачно использовали и писателей.
В свое время фашистский коллаборационист Маланюк призывал украинцев "убить в себе Гоголя как символ " малороссийства". Он считал, что именно украинец Гоголь, который фактически всю свою сознательную жизнь "разрывался" между украинской и российской культурами, был "отцом малороссизма" как общественного феномена.
В статье "Конец российской литературы" он писал: "От государственно национального у него остается хуторянский романтизм, зато все духовное богатство украинской души он калечит и в изуродованном виде просовывает его в закоулок заскорузло-темной московской души. Гоголь - первый "сознательный малоросс" и, можно сказать, отец малоросизма".
В своем более известном труде под красноречивым названием "Малоросийство" Маланюк дает такое определение понятию "малоросс": "Это тип национально дефектен, изуродован психически, духовно, в - последствиях, временами - расово". По убеждению Маланюка, именно Гоголь заложил идейные фундаменты такого позорного явления как национальная неполноценность.
Он писал: "В своем огромном художественном и интеллектуальном творчестве именно Николай Гоголь , теперь канонизованный "Руский пісатєль" и как бы флаг политического малороссийства , дал непревзойденный до сих пор материал для студий над описанием национальной психики и переходом ее в состояние малорусского гниения".