Самое страшное преступление Фанара
«Раскола больше нет»! Апология «двоемыслия» в интервью о.Кирилла (Говоруна)
Один из многолетних пропагандистов украинского раскола о.Кирилл (Говорун) отметился очередным эпатажным интервью, в котором нагромоздил ряд софистических и лживых аргументов.
Вот один из них: «Для Украины хорошо, что в ней сосуществуют две параллельные канонические православные структуры, которые, если говорить светским языком, будут конкурировать между собой».
Было бы интересно услышать от Говоруна аргументацию о том, когда это правило «в одном месте - один епископ» перестало быть одним из определяющих для православной экклезиологии?
Не секрет, что как такового объединения между «УАПЦ» и «УПЦ КП» не произошло, поскольку в епархиях «ПЦУ» по-прежнему существует многовластие (параллельное функционирование нескольких «епископов»), что абсурдно с точки зрения Церкви. Причем, если учитывать отход от «ПЦУ» Филарета и назначение им новых «епископов», то ситуация становится еще более нелепой. А сосуществование всего этого «балагана» параллельно епископату Украинской Православной Церкви - это и есть раскол.
Говорун сознательно вводит читателей в заблуждение, внушая им, будто бы такое положение дел является чем-то нормальным. Церковь всегда считала и считает, что в одном локальном месте может быть только одна евхаристия, возглавляемая одним епископом. Это непреложный принцип, нарушать который означает извращать самую суть христианства, которая заключается в утверждении видимого единства во Христе.
Церковь - это не рынок услуг, которые привередливый «потребитель» волен выбирать по своему вкусу. А вот для Говоруна Церковь - это аналог «базара» и отношений «продавец-покупатель», где «богом» является прибыль и калькулируемый успех, зависящий от того, кто себя больше прорекламирует.
В частности, он подтверждает этот вывод тем, что хвалит «ПЦУ» за ее «гибкость». Мол, «больше отвечает запросам общества».
При этом Говорун забывает упомянуть о масштабных религиозных конфликтах, которые инициировала именно «ПЦУ», фальсифицируя волеизъявление религиозных общин, избивая верующих УПЦ и захватывая храмы.
В этом контексте, когда параллельные структуры сохраняются и даже умножаются, а «конкуренция» выражается в виде насилия в отношении верующих УПЦ, ни о каком покаянии и преодолении раскола не может быть и речи.
Говорун также продолжает лгать, когда утверждает, будто бы Филарет принес покаяние, а РПЦ его не приняла. Это откровенная ложь, потому что в ответ на письмо Филарета 2017 года, адресованное Патриарху Кириллу и епископату РПЦ, была создана специальная комиссия для рассмотрения дальнейших действий. Однако именно со стороны УПЦ КП последовал жесткий отказ от какого-либо диалога. Также он лжет, будто бы не существует формы для такого покаяния. На самом деле в истории Церкви достаточно примеров того, как такое покаяние должно приноситься.
Дальнейшие объяснения Говоруна начинают напоминать какой-то поток бреда под псевдо-философским «соусом». Оказывается, раскол это не создание параллельных структур, а некое «экзистенциальное» состояние. И он-де уже «преодолен»!
На ум приходит цитата из фильма: «ты видишь сурка? Нет! А он есть!».
Удары битами, кастетами, угрозы убийством, захваты храмов УПЦ, сопровождаемые выносом дверей средневековыми таранами - нет, что вы, это не раскол! Вам показалось. Все уже нормально. Просто это общины УПЦ сопротивляются и не хотят «выходить из состояния раскола». Более, того, Говорун имеет наглость утверждать, что среди верующих УПЦ «нагнетается состояние истерии и ненависти к собратьям из ПЦУ». То есть, критикуешь «ПЦУ» за канонические и уголовные преступления - нагнетаешь ненависть!
На наш взгляд, одним из самых страшных преступлений Фанара является насаждение вот этого «двоемыслия», когда полностью разрушается здравый смысл и в сознание людей буквально вколачиваются извращенные понятия: «раскол» - это норма, а требование настоящего единства - нежелание «выходить из состояния раскола».