Зачердынье. Часть 1: Покча

[varandej]

Comments

[albus_unix]

Тут надо оговориться, что "Малый" и "Великий" в тогдашней терминологии, будь то Азия, Русь или Пермь, значили не "меньший" и "больший", а "в узком смысле" и "в широком смысле".

афаик эта терминология пришла из Византии, где разделялись понятия Эллада и Великая Греция. Малая (Русь) в смысле малая Родина праотчизна всего Отечества.

Очень мило и интересно. А что ж монастырей в округе нет?

[varandej]

Первый пример, наверное, Малая Азия: есть "малая" Азия, то есть греческие земли за Босфором, и есть "великая" Азия, куда Македонский ходил.

Монастырей тут действительно нет, и вроде бы не было. Ионна-Богословский в Чердыни и то от приходских церквей внешне почти не отличается.

[albus_unix]

Первый пример, наверное, Малая Азия: есть "малая" Азия, то есть греческие земли за Босфором, и есть "великая" Азия, куда Македонский ходил.

Не знал, спасибо. Мне вершинин ака путник1 в жж как то про Малую и Великую Русь рассказал, как раз в смысле Византии, та и раньше самому попадалось про возникновение этих терминов от Византии читать, а на пукиведии есть кстати статья Великая Греция интересная. Великая Греция занимала южную половину "сапога" и Сицилию.

Монастырей тут действительно нет, и вроде бы не было.

Непонятно.

Ионна-Богословский в Чердыни и то от приходских церквей внешне почти не отличается.

В смысле по размеру? Монастырь бывает очень и очень полезным даже человеку без веры. Конечно от устава очень много зависит. Имеет смысл на монастыри внимания обращать и узнавать за них.

[michailov_na]

Зачиталась, очень интересно! Жаль, что церковь не восстановить. Видно что была необычная.

[ineverova]

Очень интересно и красиво. Спасибо.

[canishelveticus]

Спасибо, очень интересно! И я тоже не читала "Сердце пармы", и даже и не слышала.

[taira_koremochi]

Роскошный колорит.