(no subject)
Не так давно в частном разговоре моим собеседником была высказана следующая мысль:
Вуди Аллен, пожалуй, мог бы сказать, что всё действительно великое ещё обязательно и смешное. А если такая формула и существует, то она, скорее всего, работает в другую сторону: всё действительно смешное - обязательно прекрасно.
Это высказывание вспомнилось мне в связи с одной фразой из «Жизни Клима Самгина» М.Горького:
«И страшное никогда не безобразно…»
И это так, ибо только великое и прекрасное может быть действительно смешно или действительно страшно.
Кстати уж, о М.Горьком и Пинчоне. Горький первый из русских писателей применил понятие энтропии к социальным процессам (во всяком случае, мне не встречались прецеденты):
«Вот правда о том, как мир обезображен человеком. Но человек сделал это на свою погибель, он - враг свободной игры мировых сил, схематизатор; его ненавистью к свободе созданы религии, философии, науки, государства и вся мерзость жизни. Скоро он своей идиотской техникой исчерпает запас свободных энергий мира и задохнется в мертвой неподвижности»…
- Что-то похожее на иллюстрацию к теории энтропии, - сказал Самгин»
Недаром Г. Адамс, автор теории истории, основанной на втором законе термодинамики и принципе энтропии, в своей книге "Воспитание Генри Адамса" писал:
«Желающему изучать Россию не было нужды … перечитывать Толстого, Тургенева и Достоевского, чтобы освежить в памяти язвительнейший анализ человеческой инерции… Достаточно было Горького…»
Вуди Аллен, пожалуй, мог бы сказать, что всё действительно великое ещё обязательно и смешное. А если такая формула и существует, то она, скорее всего, работает в другую сторону: всё действительно смешное - обязательно прекрасно.
Это высказывание вспомнилось мне в связи с одной фразой из «Жизни Клима Самгина» М.Горького:
«И страшное никогда не безобразно…»
И это так, ибо только великое и прекрасное может быть действительно смешно или действительно страшно.
Кстати уж, о М.Горьком и Пинчоне. Горький первый из русских писателей применил понятие энтропии к социальным процессам (во всяком случае, мне не встречались прецеденты):
«Вот правда о том, как мир обезображен человеком. Но человек сделал это на свою погибель, он - враг свободной игры мировых сил, схематизатор; его ненавистью к свободе созданы религии, философии, науки, государства и вся мерзость жизни. Скоро он своей идиотской техникой исчерпает запас свободных энергий мира и задохнется в мертвой неподвижности»…
- Что-то похожее на иллюстрацию к теории энтропии, - сказал Самгин»
Недаром Г. Адамс, автор теории истории, основанной на втором законе термодинамики и принципе энтропии, в своей книге "Воспитание Генри Адамса" писал:
«Желающему изучать Россию не было нужды … перечитывать Толстого, Тургенева и Достоевского, чтобы освежить в памяти язвительнейший анализ человеческой инерции… Достаточно было Горького…»