Я думаю, что если бы я был верующим, я бы как раз не верил в ад - у меня никак не складываются безграничная Божья любовь и безграничные адские муки (ну, то есть, в теории я знаю, как это сложить, Борхес доходчиво разъяснял, но умом-то я понимаю, а все равно не по душе мне такая религия). А поскольку я агностик, то есть, не знаю, как оно все на самом деле и не берусь утверждать, то почему бы и не предположить, что ад есть? Пока я отдаю себе отчет, что подобное заявление - не постулирование моей веры, а потребность моей злоехидной натуры: желать, чтобы мерзавец не ушел от наказания, я считаю, что все в порядке. Я тебе больше скажу - я и Бога поминаю, и бога, и душу, и грех, хотя с точки зрения неверующего человека все эти сущности нереальны.
Так я в курсе, что злорадство является грехом для верующего человека и неразумным проявлением чувств для рационалиста. Но в данном случае не вижу причин скрывать свои чувства.
У Паскаля есть существенное допущение: что существование Бога автоматически влечет награду и наказание как раз в такой форме, как записано в канонах религии. Лично я считаю это допущение самой обыкновенной уловкой.
Reply
Reply
Reply
А поскольку я агностик, то есть, не знаю, как оно все на самом деле и не берусь утверждать, то почему бы и не предположить, что ад есть? Пока я отдаю себе отчет, что подобное заявление - не постулирование моей веры, а потребность моей злоехидной натуры: желать, чтобы мерзавец не ушел от наказания, я считаю, что все в порядке.
Я тебе больше скажу - я и Бога поминаю, и бога, и душу, и грех, хотя с точки зрения неверующего человека все эти сущности нереальны.
Reply
Самокритично, но правда.
Reply
Но в данном случае не вижу причин скрывать свои чувства.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment