О наличии выбора
Когда хотят удержать человека от чего-то нежелательного, говорят: всегда есть выбор.
Когда хотят оправдать человека, который уже совершил что-то нежелательное, говорят: а мог ли он поступить иначе? То, есть выбора не было.
Дело, наверное, в том, что судить о наличии выбора может только сам человек на момент принятия решения. Нет выбора - значит, он есть только между двумя альтернативами, одна из которых неприемлема. Для этого человека и в тот момент. Он не мог поступить иначе - значит, он не видел в тот момент приемлемой для себя альтернативы.
Меня стала выручать одна библейская фраза:
“Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?”
Эффективность утешения в данном случае зависит от того, верит ли человек в то, что у него есть душа, и насколько она ему дорога. От этого зависит наличие выбора. Наверное, «душа» можно понимать как «совесть».
Когда хотят оправдать человека, который уже совершил что-то нежелательное, говорят: а мог ли он поступить иначе? То, есть выбора не было.
Дело, наверное, в том, что судить о наличии выбора может только сам человек на момент принятия решения. Нет выбора - значит, он есть только между двумя альтернативами, одна из которых неприемлема. Для этого человека и в тот момент. Он не мог поступить иначе - значит, он не видел в тот момент приемлемой для себя альтернативы.
Меня стала выручать одна библейская фраза:
“Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?”
Эффективность утешения в данном случае зависит от того, верит ли человек в то, что у него есть душа, и насколько она ему дорога. От этого зависит наличие выбора. Наверное, «душа» можно понимать как «совесть».