Уроки Ботсваны для Южной Осетии 2
Уроки Ботсваны для Южной Осетии распадаются на две большие категории - политические и экономические. Я считаю, что легче всего начинать с исправления политических категорий для того, чтобы пришел экономический успех, а не наоборот, хотя обе стороны общественной жизни взаимосвязаны. Просто, чисто с практической точки зрения гораздо легче изменить конституцию, законы, чем заставить людей уважать право частной собственности и перестать воровать.
На мой взгляд, самым первым шагом следует признать избавление от колониального прошлого. Целый ряд достаточно простых и эффективных шагов можно было бы предпринять уже в ближайшее время. Чиновники должны перестать ходить в своих галстуках и костюмах как надсмотрщики над бедным людом. Либо бедный люд нужно переодеть в костюмы и галстуки, либо чиновники должны одеваться и вести себя как народ. Суть в том, что не должно быть дистанции между чиновничеством и народом. Надо последовательно работать над минимизацией этой дистанции.
Надо начинать с самых основ и вернуть Осетию народу. Надо вернуть людям их настоящие имена - не Тибилов Леонид, а Тыбылты Леонид или Тыбылон и т.д. Надо перестать корчить что-то из себя и просто "вернуться к себе" для начала, а потом можно будет говорить о развитии. Возьмем даже такую простую вещь как термины. Почему "парламент", а не "ныхас"? Следует бороться с иерархией в политических институтах. "Паддзахад" должен стать историческим термином в осетинском языке. Да, было время, когда осетинами правили другие государства, но сейчас само государство это Осетия. Никакого "паддзахад", "паддзах" не должно быть. Это осталось в прошлом и надо с этим прошлым уметь разделаться, чтобы оно не тормозило республику и народ.
Очень хорошо, на мой взгляд то, что президент (которого тоже лучше переименовать во что-то другое, но только не "сардар") и парламент (ныхас) спорят друг с другом. "Единство" не нужно, потому что такое единство позволяет покрывать друг друга, красть бюджетные деньги, покрывать друг друга и т.д. и т.п. Нужно реальное разделение властей. Южной Осетии следует установить независимую и уважаемую судебную власть. Исполнительная, представительская и, наверное самое главное и сложное, судебная власть должны работать параллельно друг другу, спорить друг с другом и находить компромисы.
На мой взгляд, самым первым шагом следует признать избавление от колониального прошлого. Целый ряд достаточно простых и эффективных шагов можно было бы предпринять уже в ближайшее время. Чиновники должны перестать ходить в своих галстуках и костюмах как надсмотрщики над бедным людом. Либо бедный люд нужно переодеть в костюмы и галстуки, либо чиновники должны одеваться и вести себя как народ. Суть в том, что не должно быть дистанции между чиновничеством и народом. Надо последовательно работать над минимизацией этой дистанции.
Надо начинать с самых основ и вернуть Осетию народу. Надо вернуть людям их настоящие имена - не Тибилов Леонид, а Тыбылты Леонид или Тыбылон и т.д. Надо перестать корчить что-то из себя и просто "вернуться к себе" для начала, а потом можно будет говорить о развитии. Возьмем даже такую простую вещь как термины. Почему "парламент", а не "ныхас"? Следует бороться с иерархией в политических институтах. "Паддзахад" должен стать историческим термином в осетинском языке. Да, было время, когда осетинами правили другие государства, но сейчас само государство это Осетия. Никакого "паддзахад", "паддзах" не должно быть. Это осталось в прошлом и надо с этим прошлым уметь разделаться, чтобы оно не тормозило республику и народ.
Очень хорошо, на мой взгляд то, что президент (которого тоже лучше переименовать во что-то другое, но только не "сардар") и парламент (ныхас) спорят друг с другом. "Единство" не нужно, потому что такое единство позволяет покрывать друг друга, красть бюджетные деньги, покрывать друг друга и т.д. и т.п. Нужно реальное разделение властей. Южной Осетии следует установить независимую и уважаемую судебную власть. Исполнительная, представительская и, наверное самое главное и сложное, судебная власть должны работать параллельно друг другу, спорить друг с другом и находить компромисы.