Новая книга Акопа Назаретяна "Антропология насилия и культура самоорганизации"
Некоторое время назад в своем ЖЖ я писала о том, как я была на лекции Назаретяна в Московском Доме Ученых. Ну, прошло время - и вышла его книга.
Жаль, что Акоп её так занудно назвал (звание доктора философских и кандидата психологических наук, я так думаю, обязало...), но сам он автор, очень интересно пишущий (ранее вышедшие книги не найти), тема очень интересная и нам очень релевантная. То есть, он доказывает, что люди все меньше умирают насильственной смертью, а значит - всё больше надежды на все-таки хорошее будущее. Есть и другие интересные идеи. Мне, например, очень нравится гипотеза техногуманитарного баланса (притирки).
Рекомендую всем купить и сама это сделаю. Кстати, Акоп - наш друг, трансгуманист. Правда с несколько нерационально-пессимистическим уклоном. Понимая технологические тенденции, он их называет "меньшее из зол". Смешно. Весь это синоним "лучшая возможность" :-))
Вот "официальное сообщение":
В издательстве "УРСС" (серия "Синергетика в социальных науках") вышла новая книга А.П. Назаретяна "Антропология насилия и культура самоорганизации. Очерки по эволюционно-исторической психологии", 255с. Заказать экземпляры можно по адресу urss@urss.ru или по телефонам: (495) 135-42-46, 135-42-16
В книге исследованы предыстория и эволюция социального насилия, а также последовательно совершенствовавшиеся механизмы культурно-психологического контроля над агрессивными импульсами. Подробно обсуждена гипотеза техно-гуманитарного баланса, ее эмпирические основания, следствия и выводы. Для вери-фикации гипотезы приведены сравнительно-исторические расчеты, демонстрирующие, что в долгосрочной ретроспективе с ростом технологической мощи и демографической плотности коэффициент кровопролитности общества (отношение среднего числа убийств в единицу времени к численности населения) не возрастал, а наоборот, неустойчиво снижался. Показано, что всякая технология несет с собой угрозу для общества, но лишь до тех пор, пока она психологически не освоена; после этого технология тем менее опасна, чем потенциально более разрушительна.
Крупным планом выделены переломные фазы общечеловеческой истории, ставшие творческим ответом культуры на антропогенные кризисы. Проанализированы механизмы обострения и преодоления таких кризисов. Через призму исторического опыта рассмотрены кризисы современной цивилизации и сценарии дальнейшего развития собы-тий.
Жаль, что Акоп её так занудно назвал (звание доктора философских и кандидата психологических наук, я так думаю, обязало...), но сам он автор, очень интересно пишущий (ранее вышедшие книги не найти), тема очень интересная и нам очень релевантная. То есть, он доказывает, что люди все меньше умирают насильственной смертью, а значит - всё больше надежды на все-таки хорошее будущее. Есть и другие интересные идеи. Мне, например, очень нравится гипотеза техногуманитарного баланса (притирки).
Рекомендую всем купить и сама это сделаю. Кстати, Акоп - наш друг, трансгуманист. Правда с несколько нерационально-пессимистическим уклоном. Понимая технологические тенденции, он их называет "меньшее из зол". Смешно. Весь это синоним "лучшая возможность" :-))
Вот "официальное сообщение":
В издательстве "УРСС" (серия "Синергетика в социальных науках") вышла новая книга А.П. Назаретяна "Антропология насилия и культура самоорганизации. Очерки по эволюционно-исторической психологии", 255с. Заказать экземпляры можно по адресу urss@urss.ru или по телефонам: (495) 135-42-46, 135-42-16
В книге исследованы предыстория и эволюция социального насилия, а также последовательно совершенствовавшиеся механизмы культурно-психологического контроля над агрессивными импульсами. Подробно обсуждена гипотеза техно-гуманитарного баланса, ее эмпирические основания, следствия и выводы. Для вери-фикации гипотезы приведены сравнительно-исторические расчеты, демонстрирующие, что в долгосрочной ретроспективе с ростом технологической мощи и демографической плотности коэффициент кровопролитности общества (отношение среднего числа убийств в единицу времени к численности населения) не возрастал, а наоборот, неустойчиво снижался. Показано, что всякая технология несет с собой угрозу для общества, но лишь до тех пор, пока она психологически не освоена; после этого технология тем менее опасна, чем потенциально более разрушительна.
Крупным планом выделены переломные фазы общечеловеческой истории, ставшие творческим ответом культуры на антропогенные кризисы. Проанализированы механизмы обострения и преодоления таких кризисов. Через призму исторического опыта рассмотрены кризисы современной цивилизации и сценарии дальнейшего развития собы-тий.