Вызволение Розмари II
Начало
- Да, он знакомился со мной в Маяпуре и предлагал свой метод.
- И Вы согласились? - спросил Моданмохан.
- Я отказался, - сказал гурудев, - но этот доктор, судя по всему, хорош.
Я рассказывал дальше: - Шрути помогал Торсунову организовать первый медцентр в Москве. Он подыскивал Олегу клиентов для лечения, подписывал контракты с людьми, желающими лечиться у талантливого молодого целителя. Торсунов жил в Сухарево с женой и дочкой, оставив родной Тольятти, где закончил МедВУЗ.
Они и несколько ассистентов, учившихся у него медицине, приехали в наш вместительный храм. Они привезли компьютеры и все необходимое для своего эксклюзивного метода лечения. Они приняли устав храма и вошли в его состав, как медицинский департамент. Их чаще называли Медцентр, и они получили в храме помещение из двух комнат под офис в старом каменном двухэтажном корпусе, где хранили травы, папки с бумагами и лечили преданных.
Там же стояло стоматологическое кресло, в которое кузен Шрути, распространитель книг, а в прошлом - зубной врач, Игорь Егоров (Ишана), сажал по выходным желающих вставить пломбы или вырвать зуб. А помещение для их первого кабинета в Москве выделил Руслан, и Медцентр работал в служебное время в его собственной башне на Волгоградском проспекте. Эту хорошую трех-комнатную квартиру Торсунов, Шрути и ассистенты несколько дней ремонтировали и готовили к тому, чтобы она походила на медицинский центр. Люди из круга банкира тоже приходили лечиться, некоторым лечение травами здорово помогало.
Руслан, Раиса и Рамаз приезжали несколько раз в Сухарево, где им полюбились наши лесная атмосфера и свежий воздух, на котором они могли находиться весь выходной. Преданным нравились их скромность и простота. Они могли сесть на пол в алтарной в один ряд с жителями храма и вкусить прасад. Крепкий Руслан мог полежать на траве и по-свойски говорил преданным "Харибол" и другие слова из их лексикона. Серьезно смотря разумными черными глазами, он все же несерьезно заявлял нам: "Я почти преданный, только вот курю".
Ему предлагали баллотироваться на пост президента Грузии, но поскольку заранее было мало надежды на то, что он опередит Шеварднадзе, Руслан предпочел отказаться, поскольку не хотел такой известности и хлопот без победы. Худенькая беловолосая Раиса любила свободу при обсуждении духовных тем и задавала такие интересные вопросы, которые многим никогда не приходят в голову. Обладая долей здорового фанатизма, который характерен для многих верующих, она всегда оставалась верной первой религиозной традиции, оказавшей ей поддержку в сложный момент жизни.
Она была действительной преданной Марии и Христа, с прогрессирующим интересом читала православные книги и таскала Руслана с собой по разным монастырям, некоторые из которых находились за пределами Московской области. После смерти Розмари она, словно двух детей, любила сына Рамаза. Он старательно учился в элитной школе, был умным и пригожим мальчиком. Эта семья приглашала нас в гости, и видалый президент храма Видура (Владимир Девяткин), Шрути и я неоднократно посещали их.
Трехэтажный красный замок банкира кроме большой гостиной и комнат хозяев имел восемь спален для гостей с роскошными ванными и душами, под чердаком стояли пара спортивных тренажеров и бильярд, а под замком был выстроен бункер с двумя подземными этажами, где располагались бассейн, сауна, бар, комната отдыха и погребок, на случай конца света надолго оснащенный провизией и водой. Был в этом доме и Кришна. Он убивал демона Камсу на картине.
Картина была подарком нашего водителя и художника Игоря Федонюка. Она отличалась индивидуальным почерком автора, и это отличало ее от классических иллюстраций, данных в книгах Прабхупады. Но нам и Руслану она нравилась какой-то своей особенной выразительностью, и были мнения, что автор схватил момент. Чувствовалось, что Кришна не на шутку сердит и убивает. Хотя Кришна милостив, если Он убивает, то может завестись по-настоящему, и тогда Он дик, и на него страшно смотреть. Кому-то лучше и не смотреть. Хотя с какой стороны посмотреть, ибо святые утверждают, что видеть Кришну всегда благоприятно.
Даже если Он, покраснев от гнева, далеко вышел из себя и превратил туловище и голову в львиные, руки трансформировал в лапы, из лап же выпустил когти. Допустим, Руслану последний образ не очень понравился. По его мнению, это был языческий тотем, мутация изначального образа Кришны, имеющего человекообразную форму тела. А нам нравилась эта ипостась Кришны-Нарасингхи - этот многозначительный богообраз человека-льва, ведь и человек может впасть в умонастроения зверя, если, допустим, двуногие или четвероногие хищники угрожают невинным и беззащитным членам его семьи, какими Кришна считает Своих преданных, оставивших насилие.
Интересно, что Кришна на картине в доме Руслана убивал взрослого мужа Камсу ударом кулака и был шестнадцатилетним юношей с длинными, развевающимися на ветру, черными волосами. В разных местах этого замка я видел несколько портретов Розмари, - красота такая, что, кажется, именно такой должна быть настоящая пери: легкой, окрыленной, чистой, красивой и счастливой. Улыбка, словно луч солнца, смешливо изгибающийся в речной волне!..
Гурудев, сидящий у камина на ворсистом сером ковре, как йог, скрестив голени, чуть удивленно вскинул брови (а может, в этот миг мне только иллюзорно представилось, что он отметил перебор в моем чувстве меры), и я сразу подумал, что слишком увлекся описанием девичьей красы. Пожалуй, такие метафоры с улетными пери - ни к чему в нашем обществе трех воздержанников, уходящих от общения с женщинами ради сохранения семени, ведь я сегодня не богиню Вринду описываю и не богиню Радху... Вообще, похоже, сложно плету. Следует ближе к делу и проще.
- Вы слышали о тантрике Чотешваре, гуру-махарадж?
- Да, он известен в ИСККОНе, - ответил Шрила Мукунда Госвами и так широченно улыбнулся, что казалось, дуга засияла над горизонтом, - он, видимо, духов из преданных изгонял?
Не в силах удержаться, мы рассмеялись. Я подбросил сучьев в камин, обладающий сегодня хорошим аппетитом и продолжал:
- Раскрытие тайны Розмари начинается с того, что в девяноста пятом году, где-то в августе или сентябре, в Москву приехал этот аюрведический целитель. Чотешвар проводил свои сеансы в храме Кришны на Беговой. Сеансы посещали десятки вайшнавов, полагавших, что их беспокоят духи. Я и не предполагал, что у преданных столько проблем с духами и был убежден, что повторение святого имени от них защищает.
- Защищает, если повторять чисто, без оскорблений, - сказал гурудев.
- Чотешвар показывал собравшимся ординарную спичечную коробку, объявляя, что она станет вместилищем для духов. Посетители их туда выдыхали, и экзорцист набирал полный коробок невидимок. Потом, проведя особый ритуал, он отправлял тонкую шатию ввысь. Он объяснял: - Если выставить духа из тела, но не дать ему прибежища, то он вернется в человека и по-прежнему будет беспокоить. И может привести компанию друзей, более злых, чем он сам. Я же с помощью власти, полученной от святого учителя, создаю для них в этой коробочке портал и отправляю этих духов в атмосферу планеты Луна.
Там они легко обретут прибежище и потому к вам не вернутся. Была у этого тантрика реальная связь с тонким миром, полубогами, что позволяло ему проделывать такие вещи, подобно великому мудрецу Вишвамитре, герою "Рамаяны", который лихо забрасывал одного царя в рай. Наслышанные об этой уникальной связи экзорциста, Шрути и Торсунов рассказали о нем Руслану и Раисе, рекомендуя поинтересоваться у тантрика судьбой Розмари. Оба врача сходились в том мнении, что ей на межжизненном пути может угрожать одна серьезная опасность, а Чотешвар - ясновидец, уполномоченный отвечать на запутанные вопросы, закрытые для смертных.
Григорий Гайя. Вызволение Розмари. Повесть
Далее
- Да, он знакомился со мной в Маяпуре и предлагал свой метод.
- И Вы согласились? - спросил Моданмохан.
- Я отказался, - сказал гурудев, - но этот доктор, судя по всему, хорош.
Я рассказывал дальше: - Шрути помогал Торсунову организовать первый медцентр в Москве. Он подыскивал Олегу клиентов для лечения, подписывал контракты с людьми, желающими лечиться у талантливого молодого целителя. Торсунов жил в Сухарево с женой и дочкой, оставив родной Тольятти, где закончил МедВУЗ.
Они и несколько ассистентов, учившихся у него медицине, приехали в наш вместительный храм. Они привезли компьютеры и все необходимое для своего эксклюзивного метода лечения. Они приняли устав храма и вошли в его состав, как медицинский департамент. Их чаще называли Медцентр, и они получили в храме помещение из двух комнат под офис в старом каменном двухэтажном корпусе, где хранили травы, папки с бумагами и лечили преданных.
Там же стояло стоматологическое кресло, в которое кузен Шрути, распространитель книг, а в прошлом - зубной врач, Игорь Егоров (Ишана), сажал по выходным желающих вставить пломбы или вырвать зуб. А помещение для их первого кабинета в Москве выделил Руслан, и Медцентр работал в служебное время в его собственной башне на Волгоградском проспекте. Эту хорошую трех-комнатную квартиру Торсунов, Шрути и ассистенты несколько дней ремонтировали и готовили к тому, чтобы она походила на медицинский центр. Люди из круга банкира тоже приходили лечиться, некоторым лечение травами здорово помогало.
Руслан, Раиса и Рамаз приезжали несколько раз в Сухарево, где им полюбились наши лесная атмосфера и свежий воздух, на котором они могли находиться весь выходной. Преданным нравились их скромность и простота. Они могли сесть на пол в алтарной в один ряд с жителями храма и вкусить прасад. Крепкий Руслан мог полежать на траве и по-свойски говорил преданным "Харибол" и другие слова из их лексикона. Серьезно смотря разумными черными глазами, он все же несерьезно заявлял нам: "Я почти преданный, только вот курю".
Ему предлагали баллотироваться на пост президента Грузии, но поскольку заранее было мало надежды на то, что он опередит Шеварднадзе, Руслан предпочел отказаться, поскольку не хотел такой известности и хлопот без победы. Худенькая беловолосая Раиса любила свободу при обсуждении духовных тем и задавала такие интересные вопросы, которые многим никогда не приходят в голову. Обладая долей здорового фанатизма, который характерен для многих верующих, она всегда оставалась верной первой религиозной традиции, оказавшей ей поддержку в сложный момент жизни.
Она была действительной преданной Марии и Христа, с прогрессирующим интересом читала православные книги и таскала Руслана с собой по разным монастырям, некоторые из которых находились за пределами Московской области. После смерти Розмари она, словно двух детей, любила сына Рамаза. Он старательно учился в элитной школе, был умным и пригожим мальчиком. Эта семья приглашала нас в гости, и видалый президент храма Видура (Владимир Девяткин), Шрути и я неоднократно посещали их.
Трехэтажный красный замок банкира кроме большой гостиной и комнат хозяев имел восемь спален для гостей с роскошными ванными и душами, под чердаком стояли пара спортивных тренажеров и бильярд, а под замком был выстроен бункер с двумя подземными этажами, где располагались бассейн, сауна, бар, комната отдыха и погребок, на случай конца света надолго оснащенный провизией и водой. Был в этом доме и Кришна. Он убивал демона Камсу на картине.
Картина была подарком нашего водителя и художника Игоря Федонюка. Она отличалась индивидуальным почерком автора, и это отличало ее от классических иллюстраций, данных в книгах Прабхупады. Но нам и Руслану она нравилась какой-то своей особенной выразительностью, и были мнения, что автор схватил момент. Чувствовалось, что Кришна не на шутку сердит и убивает. Хотя Кришна милостив, если Он убивает, то может завестись по-настоящему, и тогда Он дик, и на него страшно смотреть. Кому-то лучше и не смотреть. Хотя с какой стороны посмотреть, ибо святые утверждают, что видеть Кришну всегда благоприятно.
Даже если Он, покраснев от гнева, далеко вышел из себя и превратил туловище и голову в львиные, руки трансформировал в лапы, из лап же выпустил когти. Допустим, Руслану последний образ не очень понравился. По его мнению, это был языческий тотем, мутация изначального образа Кришны, имеющего человекообразную форму тела. А нам нравилась эта ипостась Кришны-Нарасингхи - этот многозначительный богообраз человека-льва, ведь и человек может впасть в умонастроения зверя, если, допустим, двуногие или четвероногие хищники угрожают невинным и беззащитным членам его семьи, какими Кришна считает Своих преданных, оставивших насилие.
Интересно, что Кришна на картине в доме Руслана убивал взрослого мужа Камсу ударом кулака и был шестнадцатилетним юношей с длинными, развевающимися на ветру, черными волосами. В разных местах этого замка я видел несколько портретов Розмари, - красота такая, что, кажется, именно такой должна быть настоящая пери: легкой, окрыленной, чистой, красивой и счастливой. Улыбка, словно луч солнца, смешливо изгибающийся в речной волне!..
Гурудев, сидящий у камина на ворсистом сером ковре, как йог, скрестив голени, чуть удивленно вскинул брови (а может, в этот миг мне только иллюзорно представилось, что он отметил перебор в моем чувстве меры), и я сразу подумал, что слишком увлекся описанием девичьей красы. Пожалуй, такие метафоры с улетными пери - ни к чему в нашем обществе трех воздержанников, уходящих от общения с женщинами ради сохранения семени, ведь я сегодня не богиню Вринду описываю и не богиню Радху... Вообще, похоже, сложно плету. Следует ближе к делу и проще.
- Вы слышали о тантрике Чотешваре, гуру-махарадж?
- Да, он известен в ИСККОНе, - ответил Шрила Мукунда Госвами и так широченно улыбнулся, что казалось, дуга засияла над горизонтом, - он, видимо, духов из преданных изгонял?
Не в силах удержаться, мы рассмеялись. Я подбросил сучьев в камин, обладающий сегодня хорошим аппетитом и продолжал:
- Раскрытие тайны Розмари начинается с того, что в девяноста пятом году, где-то в августе или сентябре, в Москву приехал этот аюрведический целитель. Чотешвар проводил свои сеансы в храме Кришны на Беговой. Сеансы посещали десятки вайшнавов, полагавших, что их беспокоят духи. Я и не предполагал, что у преданных столько проблем с духами и был убежден, что повторение святого имени от них защищает.
- Защищает, если повторять чисто, без оскорблений, - сказал гурудев.
- Чотешвар показывал собравшимся ординарную спичечную коробку, объявляя, что она станет вместилищем для духов. Посетители их туда выдыхали, и экзорцист набирал полный коробок невидимок. Потом, проведя особый ритуал, он отправлял тонкую шатию ввысь. Он объяснял: - Если выставить духа из тела, но не дать ему прибежища, то он вернется в человека и по-прежнему будет беспокоить. И может привести компанию друзей, более злых, чем он сам. Я же с помощью власти, полученной от святого учителя, создаю для них в этой коробочке портал и отправляю этих духов в атмосферу планеты Луна.
Там они легко обретут прибежище и потому к вам не вернутся. Была у этого тантрика реальная связь с тонким миром, полубогами, что позволяло ему проделывать такие вещи, подобно великому мудрецу Вишвамитре, герою "Рамаяны", который лихо забрасывал одного царя в рай. Наслышанные об этой уникальной связи экзорциста, Шрути и Торсунов рассказали о нем Руслану и Раисе, рекомендуя поинтересоваться у тантрика судьбой Розмари. Оба врача сходились в том мнении, что ей на межжизненном пути может угрожать одна серьезная опасность, а Чотешвар - ясновидец, уполномоченный отвечать на запутанные вопросы, закрытые для смертных.
Григорий Гайя. Вызволение Розмари. Повесть
Далее