Святость происходит из святости
Я стремлюсь избегать каких-либо дурных примеров для будущих поколений. (Шрила Прабхупада. письмо Мадхукаре, 4 янв. 1973 г.)
Кем и когда организовалось IRM (Движение за возрождение ИСККОН)? Как можно верить вам, если IRM не основал Прабхупада в качестве департамента или какой-то внутренней структуры? Почему он не предусмотрел его как комитет за чистоту учения? Где в его книгах сказано, что после его ухода необходимо будет возрождение Движения? Как же ачарья и основатель не смог промыслительно, во избежание будущих ссор, споров, оскорблений и великого греха, указать на обложках книг для окончательного утверждения верности своего положения, одну недвусмысленную строчку: "Единственный Дикша гуру на 10.000 лет"?
В чем тут мудрость святого? Ведь общаясь с Господом - самым Мудрым, святой не может так ошибаться или опасно не договаривать.
Какова же автобиография Кришнаканта - автора Последнего приказа? Как он начал бороться за возрождение? Кто этот ачарья-основатель Движения за возрождение ИСККОН? Нет ли подробной книги о нем? Ведь это великий религиозный деятель, который пытается спасти учение Прабхупады от искажений. Наказ спасать Движение ему дал сам Прабхупада?
Где ритвики в прошлом?
А где в шастрах такие парампары, когда бы умерший гуру нефизически присутствует и наставляет учеников? А зачем Кришне приходить и востанавливать дхарму если дхарма не может исчезнуть т.к всегда на планете могут существовать умершие святые в своих нефизических телах?
Например, есть жертвоприношение в которым участвуют брахман, хотар, удгатар, адхварью. Но ведь там все живы. Где же описан брахман, коорый покинув тело и находясь в нефизическом теле руководит этой ягьей на прояжении тысячалетий?
***
А в ваших храмах всё идеально и в духовном, и в нравственном смысле? Нет разводов, раздоров, преступности и на вас можно во всём равняться? Прям, все как один удачно следуют за Прабхупадой? Ну, если вы все святые, то почему бы вам не давать инициации? Почему до сих пор большинство исконовцев не перешло к вам?
Если вы находитесь внутри ИСККОН, то почему ваш Бангалорский храм существует отдельно? Хороший хирург удаляет инородное тело из организма сразу, хороший работник быстро делает ремонт, ну а у вас-то какие сроки? Ни критика в сети, ни раздача листовок до сих пор ощутимых, масштабных результатов вам так и не принесли. Да и какие результаты? Самый важный результат явить миру святого - доказательство истинности вашего учения. Нет святого? Тогда всё напрасно
Прабхупада постоянно пишет в книгах, что надо полагаться на тройственный авторитет - гуру, садху и шастры, а у вас только документы, которые можно толковать двояко, но даже если они истинны на 100,% то они ложно интерпретируемы, ибо в истории бенгальского вайшнавизма не было такого, чтобы оставивший тело гуру завещал давать посвящение от своего лица своим ученикам и ученикам учеников на веки вечные.
Вы готовы к тому, что за все 10.000 лет вам так и не удастся реформировать Общество изнутри? Ну также как Свидетели Иеговы ждут Армагеддона, а он так и не наступает?
Вы пытаетесь возродить МОСК как некоторые лелеют желание возродить СССР? Или возраждаете истинную власть, как если бы президент правил не от себя лично, а от Ельцина? А что поменяется?
Есть ли в иных религиях или партиях успешные проекты когда правили от лица ушедших в мир иной?
Так по-вашему мнению ИСККОН сейчас всё же реально существует? Или его нет, оно ушло вместе с уходом Прабхупады или пало как пали некоторые инициирующие гуру?
Было чистое, истинное Движение, а сейчас оно ложное и отклонившееся? Ну так почему бы вам не начать с нуля?
Неужели не понятно, что вам без боя позиции не сдадут и на каждый аргумент будет контраргумент? Вот Бхактивинод Тхакур, Бхактисиддханта Сарасвати, Лютер, Кальвин, Цвингли не только боролись с заблуждениями, но и создавали свои независимые организации.
Ну не верю я, что Прабхупада в вопросе инициации пошел против своего гуру и Шри Чайтаньи Махапрабху. Если Господь Чайтанья это аватара этого века, то логично следовать по его стопам - принимать ныне живущего гуру, или, если система ритвиков верна и применима ко всем ушедшим ачарьям, то тогда лучше принимать инициацию именно у Господа Чайтаньи, любой аватары или любого гуру прошлого и даже будущего - надо просто ритвиков найти.
Как же могло произойти, что детище Прабхупады, МОСК так быстро отклонилось? В Евангелии Христос говорит: "Я возведу Мою Церковь, и даже силам преисподней ее не одолеть". Может тогда лучше к ним пойти, ибо зыбкое, ненадёжное учение Ай Ри Эм с самого начала не внушает доверия.
Как Прабхупада написав столько книг не дал четкого утверждения: Ваш покорный слуга является дикша-гуру на тысячелетия, а за всеми вопросами по инициации обращайтесь за разъяснениями к Кришнаканте дасу?
Философия пустоты - шуньявада?
О вкусах не спорят, но картина у МОСК стабильна, а у ИРМ очевидна пустотность - гуру нет! Гуру который присутствует незримо, но поговорить с ним нельзя, махапрасад он не раздаёт, не пишет книг, не читает лекции, не отвечает на письма.
Если нет образца для подражания, то кто будет верить книгам, лекциям, что есть Бог и с Ним можно связаться и достичь совершенства на этом пути?
"Настоящим гуру в ИСККОН был только он и он должен был им остаться, согласно его указаниям." Но это эксклюзивизм, дефицит, это нехватка, неужели Бог не может обеспечить учеников живыми, достойными гуру?
Тогда и термин ученик теряет смысл.
Ну не верю я в такую историю:
В 1486 году Господь Чайтанья, воплощение Бога в Кали-югу (эпоху ссор и лицемерия, в которую мы живем) низошел, чтобы возвестить начало золотого века на ближайшие десять тысяч лет, на протяжении которых воспевание Харе Кришна распространится в каждом городе и деревне. Для исполнения этого пророчества парампара (цепь истинных гуру) уполномочила особую личность, Шрилу Прабхупаду, который явился в 1896 году и останется ачарьей (гуру, или духовным учителем) до конца золотого века. Для этого им было основано Общество, в котором он должен оставаться единственным ачарьей и которое должно стать инструментом для исполнения этого пророчества. Однако со времени ухода Шрилы Прабхупады Кали использовал различных амбициозных, отклонившихся гуру, лидеров и руководителей, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и разрушить его движение. Это превращает ИСККОН в очередную индуистскую секту новой эпохи, которая все больше погружается в филантропическую, коммерческую и светскую деятельность. Такая ситуация вызвала необходимость в создании ИРМ и возрождении изначальной, славной миссии Шрилы Прабхупады.
Не лучше ли принять инициацию от Господа Чайтаньи? Особенно если иницииоваться будут будущие поколения живущие через тысячи лет, для которых 1486 и 1896 года будут одинаково далеки? Кали как никак силен - все может разрушить.
Вы хотите сказать, что Кришнаканта и ИРМ послал и вдохновил на борьбу Сам Господь и сейчас идёт священная война между Кали (ОСК) и Кришной (ИРМ)? Ну что ж подождём итогов, а пока ритвики победить не в состоянии, и раз они слабы, то они не правы или делают что-то не так. Прабхупада создал ИСККОН за год ибо с ним был Кришна, а Ай-ри-эм не дотягивает до этого идеала, соответственно, уместно предположить, что Кали на их стороне. Почему представитель безграничного и всесильного Господа, Шрила Прабхупада, не мог повлиять на учеников так, чтобы таких как он было сотни? Да, ачарья-основатель один, но для поддержания жизни Общества необходимо и множество ачарьев-хранителей, в суровой борьбе с майей и Кали.
Жизнь из жизни и святость из святости
Если Кришна смог проявить множество экспансий и реально жениться на 16108 женах, то почему Он не смог через Прабхупаду создать тясячи чистых преданных? Ну почему жизнь происходит из жизни, а святость не может порождать святых? Прабхупада был оптимистом и был наделён особыми полномочиями? Ну тогда трудно представить что ему было невозможно создать множество уттама адхикари. Как жизнь происходит из жизни так и ачарья рождает других ачарьев. Почему же налицо деградация - святой не смог после себя оставить святых? Великий учитель не смог научить?
Если закон жизни незыблем и создан Господом, то почему Господь изменил такую естественную и наглядную святость в прошлом веке? Это ведь событие беспрецендентное, вселенского масштаба и по этому поводу Прабхупада просто не мог не написать, ну хотя бы одну книгу.
В "Движение за возрождение ИСККОН" Кали не проникнет?
С другой стороны, если говорить о злоупотреблениях, то где гарантия что ритвики всё будут делать правильно? Настоящий плод, результат духовной практики это святость. И кто будет верить IRM если это будет просто сообщество грешников, которым также не будут доверять из-за падений? Если уж Кали вошел в Общество Сознания Кришны, созданное ачарьей, то можно себе представить какие демоны, какое вселенское зло вошло в созданное без благословений и прямого указания Прабхупады Ай-ри-эм.
Про отсутствие физического общения
Да, есть исключения из правил, но это всё таки исключения, когда ученик принимал инициацию от ритвиков никогда в жизни Прабхупаду не повстречав. Но тут всё таки была разница - гуру присутствовал на планете.
Если же гуру всегда рядом с учеником даже после своей физической смерти, то почему Прабхупада, великий писатель и проповедник, сегодня не диктует ритвикам комментарии на Упанишады и недописаннные комментарии к Шримад Бхагаватам? Невозможно? Почему, если невозможно это слово из лексикона дураков?
***
Ситуация вроде простая - Прабхупада не справлялся или болел и назначил заместителей - ритвиков. Ведь он не назначил их, скажем, в 69-м году когда был здоров и кандидатов на инициацию было не много.
А юридически документы Прабхупады можно толковать по разному. Тут можно привести Кураева: Сколько существует прочтений Пушкина или Гете! Даже газета-однодневка - и та может быть воспринята по-разному. Любой текст живет в сотворчестве автора и читателя. Читатель не просто потребляет текст, он его заново оживляет, по-своему творит. Поистине «нам не дано предугадать, как слово наше отзовется».
Всё воюем и воюем, а жить когда?
Религиозные разногласия изображены знаменитой аллегорией бессмысленной войны «остроконечников» и «тупоконечников», спорящих, с какого конца надо разбивать варёные яйца. Соответственно, и на ваших сайтах слишком много недипломатичности, грубости и неуважения, а разница по сути небольшая даже если одна из сторон и ошибается - ведь в ИРМ и, в ОСК есть посредники между Прабхупадой и учениками. Нужны ли вообще посредники? Ну вот почему предлагать прасад и повторять мантру возможно без ритвиков и инициирующих гуру о чём и говорится в конце каждой книги? Почему же вместе с "Йогой приема пищи" и" Мантра-медитацией " Прабхупада не дал ещё одну важную инструкцию на века как самому у него получить инициацию? Он же здесь реально присутствует - " Я в своих книгах"?
Ну почему бы Прабхупаде или Кришне не прийти во сне ко всем президентам храмов и членам Генерального Совета Управления для окончательной разрешения этого вопроса? А иначе с чего верить ИРМ, "Последнему приказу" и "Обратно к Прабхупаде"?
Не лучше ли вам создать как Прабхупада с нуля Возрожденный ритвический ИСККОН и за десяток другой лет попытаться перегнать по всем показателем Гаудия-матхи и ИСККОН вместе взятые?
С. Худиев: "Люди внешние, но находящиеся на пути к обращению, будут только обескуражены тем, что разные группы верующих уделяют больше времени нападкам друг на друга, нежели проповеди своего учения. "
И всё таки ачарья
Прабхупада учил на своем примере петь и повторять мантру, читать лекции, предлагать и готовить прасад, проводить пуджу и инициировать.
На то он и ачарья, на то он и пример для подражания. Как же он не смог научить святости и духовному учительству? Всему научил, всё показал кроме этого? Он дал Самого Бога в виде святого имени и Божеств и это никак не повлияло на учеников? Бог же это огонь и как он "железо" не смог нагреть?
Зачем же Прабхупада говорил: "Общение оказывает колоссальное влияние. Общаясь с пьяницами, вы станете пьяницей, а общаясь с садху, станете садху."Общение не сработало? Святость не передалась?
Какой же это Золотой век без святых?
Если Прабхупада на 10.000 лет один единственный святой, то это время не имеет права называться вкраплением золотого века - сатья-юги.
Тогда это обычная кали-юга, где грешников большинство
Кем и когда организовалось IRM (Движение за возрождение ИСККОН)? Как можно верить вам, если IRM не основал Прабхупада в качестве департамента или какой-то внутренней структуры? Почему он не предусмотрел его как комитет за чистоту учения? Где в его книгах сказано, что после его ухода необходимо будет возрождение Движения? Как же ачарья и основатель не смог промыслительно, во избежание будущих ссор, споров, оскорблений и великого греха, указать на обложках книг для окончательного утверждения верности своего положения, одну недвусмысленную строчку: "Единственный Дикша гуру на 10.000 лет"?
В чем тут мудрость святого? Ведь общаясь с Господом - самым Мудрым, святой не может так ошибаться или опасно не договаривать.
Какова же автобиография Кришнаканта - автора Последнего приказа? Как он начал бороться за возрождение? Кто этот ачарья-основатель Движения за возрождение ИСККОН? Нет ли подробной книги о нем? Ведь это великий религиозный деятель, который пытается спасти учение Прабхупады от искажений. Наказ спасать Движение ему дал сам Прабхупада?
Где ритвики в прошлом?
А где в шастрах такие парампары, когда бы умерший гуру нефизически присутствует и наставляет учеников? А зачем Кришне приходить и востанавливать дхарму если дхарма не может исчезнуть т.к всегда на планете могут существовать умершие святые в своих нефизических телах?
Например, есть жертвоприношение в которым участвуют брахман, хотар, удгатар, адхварью. Но ведь там все живы. Где же описан брахман, коорый покинув тело и находясь в нефизическом теле руководит этой ягьей на прояжении тысячалетий?
***
А в ваших храмах всё идеально и в духовном, и в нравственном смысле? Нет разводов, раздоров, преступности и на вас можно во всём равняться? Прям, все как один удачно следуют за Прабхупадой? Ну, если вы все святые, то почему бы вам не давать инициации? Почему до сих пор большинство исконовцев не перешло к вам?
Если вы находитесь внутри ИСККОН, то почему ваш Бангалорский храм существует отдельно? Хороший хирург удаляет инородное тело из организма сразу, хороший работник быстро делает ремонт, ну а у вас-то какие сроки? Ни критика в сети, ни раздача листовок до сих пор ощутимых, масштабных результатов вам так и не принесли. Да и какие результаты? Самый важный результат явить миру святого - доказательство истинности вашего учения. Нет святого? Тогда всё напрасно
Прабхупада постоянно пишет в книгах, что надо полагаться на тройственный авторитет - гуру, садху и шастры, а у вас только документы, которые можно толковать двояко, но даже если они истинны на 100,% то они ложно интерпретируемы, ибо в истории бенгальского вайшнавизма не было такого, чтобы оставивший тело гуру завещал давать посвящение от своего лица своим ученикам и ученикам учеников на веки вечные.
Вы готовы к тому, что за все 10.000 лет вам так и не удастся реформировать Общество изнутри? Ну также как Свидетели Иеговы ждут Армагеддона, а он так и не наступает?
Вы пытаетесь возродить МОСК как некоторые лелеют желание возродить СССР? Или возраждаете истинную власть, как если бы президент правил не от себя лично, а от Ельцина? А что поменяется?
Есть ли в иных религиях или партиях успешные проекты когда правили от лица ушедших в мир иной?
Так по-вашему мнению ИСККОН сейчас всё же реально существует? Или его нет, оно ушло вместе с уходом Прабхупады или пало как пали некоторые инициирующие гуру?
Было чистое, истинное Движение, а сейчас оно ложное и отклонившееся? Ну так почему бы вам не начать с нуля?
Неужели не понятно, что вам без боя позиции не сдадут и на каждый аргумент будет контраргумент? Вот Бхактивинод Тхакур, Бхактисиддханта Сарасвати, Лютер, Кальвин, Цвингли не только боролись с заблуждениями, но и создавали свои независимые организации.
Ну не верю я, что Прабхупада в вопросе инициации пошел против своего гуру и Шри Чайтаньи Махапрабху. Если Господь Чайтанья это аватара этого века, то логично следовать по его стопам - принимать ныне живущего гуру, или, если система ритвиков верна и применима ко всем ушедшим ачарьям, то тогда лучше принимать инициацию именно у Господа Чайтаньи, любой аватары или любого гуру прошлого и даже будущего - надо просто ритвиков найти.
Как же могло произойти, что детище Прабхупады, МОСК так быстро отклонилось? В Евангелии Христос говорит: "Я возведу Мою Церковь, и даже силам преисподней ее не одолеть". Может тогда лучше к ним пойти, ибо зыбкое, ненадёжное учение Ай Ри Эм с самого начала не внушает доверия.
Как Прабхупада написав столько книг не дал четкого утверждения: Ваш покорный слуга является дикша-гуру на тысячелетия, а за всеми вопросами по инициации обращайтесь за разъяснениями к Кришнаканте дасу?
Философия пустоты - шуньявада?
О вкусах не спорят, но картина у МОСК стабильна, а у ИРМ очевидна пустотность - гуру нет! Гуру который присутствует незримо, но поговорить с ним нельзя, махапрасад он не раздаёт, не пишет книг, не читает лекции, не отвечает на письма.
Если нет образца для подражания, то кто будет верить книгам, лекциям, что есть Бог и с Ним можно связаться и достичь совершенства на этом пути?
"Настоящим гуру в ИСККОН был только он и он должен был им остаться, согласно его указаниям." Но это эксклюзивизм, дефицит, это нехватка, неужели Бог не может обеспечить учеников живыми, достойными гуру?
Тогда и термин ученик теряет смысл.
Ну не верю я в такую историю:
В 1486 году Господь Чайтанья, воплощение Бога в Кали-югу (эпоху ссор и лицемерия, в которую мы живем) низошел, чтобы возвестить начало золотого века на ближайшие десять тысяч лет, на протяжении которых воспевание Харе Кришна распространится в каждом городе и деревне. Для исполнения этого пророчества парампара (цепь истинных гуру) уполномочила особую личность, Шрилу Прабхупаду, который явился в 1896 году и останется ачарьей (гуру, или духовным учителем) до конца золотого века. Для этого им было основано Общество, в котором он должен оставаться единственным ачарьей и которое должно стать инструментом для исполнения этого пророчества. Однако со времени ухода Шрилы Прабхупады Кали использовал различных амбициозных, отклонившихся гуру, лидеров и руководителей, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и разрушить его движение. Это превращает ИСККОН в очередную индуистскую секту новой эпохи, которая все больше погружается в филантропическую, коммерческую и светскую деятельность. Такая ситуация вызвала необходимость в создании ИРМ и возрождении изначальной, славной миссии Шрилы Прабхупады.
Не лучше ли принять инициацию от Господа Чайтаньи? Особенно если иницииоваться будут будущие поколения живущие через тысячи лет, для которых 1486 и 1896 года будут одинаково далеки? Кали как никак силен - все может разрушить.
Вы хотите сказать, что Кришнаканта и ИРМ послал и вдохновил на борьбу Сам Господь и сейчас идёт священная война между Кали (ОСК) и Кришной (ИРМ)? Ну что ж подождём итогов, а пока ритвики победить не в состоянии, и раз они слабы, то они не правы или делают что-то не так. Прабхупада создал ИСККОН за год ибо с ним был Кришна, а Ай-ри-эм не дотягивает до этого идеала, соответственно, уместно предположить, что Кали на их стороне. Почему представитель безграничного и всесильного Господа, Шрила Прабхупада, не мог повлиять на учеников так, чтобы таких как он было сотни? Да, ачарья-основатель один, но для поддержания жизни Общества необходимо и множество ачарьев-хранителей, в суровой борьбе с майей и Кали.
Жизнь из жизни и святость из святости
Если Кришна смог проявить множество экспансий и реально жениться на 16108 женах, то почему Он не смог через Прабхупаду создать тясячи чистых преданных? Ну почему жизнь происходит из жизни, а святость не может порождать святых? Прабхупада был оптимистом и был наделён особыми полномочиями? Ну тогда трудно представить что ему было невозможно создать множество уттама адхикари. Как жизнь происходит из жизни так и ачарья рождает других ачарьев. Почему же налицо деградация - святой не смог после себя оставить святых? Великий учитель не смог научить?
Если закон жизни незыблем и создан Господом, то почему Господь изменил такую естественную и наглядную святость в прошлом веке? Это ведь событие беспрецендентное, вселенского масштаба и по этому поводу Прабхупада просто не мог не написать, ну хотя бы одну книгу.
В "Движение за возрождение ИСККОН" Кали не проникнет?
С другой стороны, если говорить о злоупотреблениях, то где гарантия что ритвики всё будут делать правильно? Настоящий плод, результат духовной практики это святость. И кто будет верить IRM если это будет просто сообщество грешников, которым также не будут доверять из-за падений? Если уж Кали вошел в Общество Сознания Кришны, созданное ачарьей, то можно себе представить какие демоны, какое вселенское зло вошло в созданное без благословений и прямого указания Прабхупады Ай-ри-эм.
Про отсутствие физического общения
Да, есть исключения из правил, но это всё таки исключения, когда ученик принимал инициацию от ритвиков никогда в жизни Прабхупаду не повстречав. Но тут всё таки была разница - гуру присутствовал на планете.
Если же гуру всегда рядом с учеником даже после своей физической смерти, то почему Прабхупада, великий писатель и проповедник, сегодня не диктует ритвикам комментарии на Упанишады и недописаннные комментарии к Шримад Бхагаватам? Невозможно? Почему, если невозможно это слово из лексикона дураков?
***
Ситуация вроде простая - Прабхупада не справлялся или болел и назначил заместителей - ритвиков. Ведь он не назначил их, скажем, в 69-м году когда был здоров и кандидатов на инициацию было не много.
А юридически документы Прабхупады можно толковать по разному. Тут можно привести Кураева: Сколько существует прочтений Пушкина или Гете! Даже газета-однодневка - и та может быть воспринята по-разному. Любой текст живет в сотворчестве автора и читателя. Читатель не просто потребляет текст, он его заново оживляет, по-своему творит. Поистине «нам не дано предугадать, как слово наше отзовется».
Всё воюем и воюем, а жить когда?
Религиозные разногласия изображены знаменитой аллегорией бессмысленной войны «остроконечников» и «тупоконечников», спорящих, с какого конца надо разбивать варёные яйца. Соответственно, и на ваших сайтах слишком много недипломатичности, грубости и неуважения, а разница по сути небольшая даже если одна из сторон и ошибается - ведь в ИРМ и, в ОСК есть посредники между Прабхупадой и учениками. Нужны ли вообще посредники? Ну вот почему предлагать прасад и повторять мантру возможно без ритвиков и инициирующих гуру о чём и говорится в конце каждой книги? Почему же вместе с "Йогой приема пищи" и" Мантра-медитацией " Прабхупада не дал ещё одну важную инструкцию на века как самому у него получить инициацию? Он же здесь реально присутствует - " Я в своих книгах"?
Ну почему бы Прабхупаде или Кришне не прийти во сне ко всем президентам храмов и членам Генерального Совета Управления для окончательной разрешения этого вопроса? А иначе с чего верить ИРМ, "Последнему приказу" и "Обратно к Прабхупаде"?
Не лучше ли вам создать как Прабхупада с нуля Возрожденный ритвический ИСККОН и за десяток другой лет попытаться перегнать по всем показателем Гаудия-матхи и ИСККОН вместе взятые?
С. Худиев: "Люди внешние, но находящиеся на пути к обращению, будут только обескуражены тем, что разные группы верующих уделяют больше времени нападкам друг на друга, нежели проповеди своего учения. "
И всё таки ачарья
Прабхупада учил на своем примере петь и повторять мантру, читать лекции, предлагать и готовить прасад, проводить пуджу и инициировать.
На то он и ачарья, на то он и пример для подражания. Как же он не смог научить святости и духовному учительству? Всему научил, всё показал кроме этого? Он дал Самого Бога в виде святого имени и Божеств и это никак не повлияло на учеников? Бог же это огонь и как он "железо" не смог нагреть?
Зачем же Прабхупада говорил: "Общение оказывает колоссальное влияние. Общаясь с пьяницами, вы станете пьяницей, а общаясь с садху, станете садху."Общение не сработало? Святость не передалась?
Какой же это Золотой век без святых?
Если Прабхупада на 10.000 лет один единственный святой, то это время не имеет права называться вкраплением золотого века - сатья-юги.
Тогда это обычная кали-юга, где грешников большинство