Мне нужен меч, мне нужен конь!
Можно видеть, что некоторые преданные испытывают умственные и психологические беспокойства. Мы не говорим о сумасшедших людях, просто они не могут сосредоточиться на своём служении. Подчас они не понимают что делают, они не могут стабильно выполнять какое-то служение. И эта нестабильность выражается в том, что у человека сохраняются материальные желания.
Служение Кришне доступно при всех обстоятельствах, но если мы часто меняем своё служение, это означает, что наше сознание находится, под влиянием материальной обусловленности. И поэтому преданный думает. Что сейчас он находится в не очень завидном положении, поэтому он должен сменить служение и тогда всё улучшится.
Но в каком бы положении мы не оказались, всегда будут плюсы и минусы. По своей природе ум не может смириться с какими-то трудностями, и поэтому он только усиливает их. Когда человек думает, что он должен сменить совё положение, заняться чем-то другим и тогда он избавится от проблем. В течение какого-то времени эти перемены в служении могут доставлять удовольствие уму, но спустя некоторое время, выяснится, что он испытывает проблемы в новой ситуации и вновь решает поменять место и служение. И так это продолжается до бесконечности.
Так живут многие брахмачари, у домохозяев это происходит реже. Однако грихастха может подумать, что жена его не устраивает и нужно найти другую. Это очень плохо. Обычно ответственность, которую берет человек на себя, вступая в грихастха-ашрам, помогает развить стабильность. Конечно, если брахмачари стабилен в своём служении и стоек, ему нет нужды менять ашрам. Стабильность в брахмачари ашраме не означает, что человек должен обязательно выполнять одно и тоже служение и оставаться в одном и том же месте.
Стабильность означает, что человек утвердился в своём служении , сосредоточился на нём. Каждый должен считать, что служение которое он выполняет, это служение которое дал ему Сам Господь. Кришна через своего представителя дал нам служение, чтобы мы могли служить Его миссии. Если преданный поймёт это , тогда он сможет достичь стабильности и обрести удовлетворение в своём служении. Стабильность и удовлетворение в служении - это два фактора, неразрывно связанные друг с другом.
Если человек не удовлетворён в преданном служении, то он не сможет естественно быть стабильным в нём. Но подчас неудовлетворение своим служением вызвано тем, что преданные подходят к этому с позиции собственного ума. Человек продолжает думать материальными мерками - если ему нравится, то он будет это делать. Вместо того чтобы думать: «А что хочет Кришна, чтобы я делал?», мы думаем, что хотим делать то, что нравится нам. В этом разница между чистым и нечистым преданным. Чистый преданный думает исключительно о том, как удовлетворить Кришну, а сознание нечистого преданного осквернено желаниями личного наслаждения. Подобные желания как раз и приковывают нас к этому материальному миру и являются причиной наших страданий.
Приводится пример лошадей, которые тянут колесницу в разные стороны. Можно встретить преданных , у которых очень много разных желаний и которые они пытаются связать с сознанием Кришны.
Однако если наш мотив заключается в том, чтобы наслаждаться самому, то это нельзя считать бхакти. По крайней мере, это не является чистым преданным служением. Один преданный рассказывал мне о своей беседе с другим преданным, который очень серьёзен в сознании Кришны. Он говорил, что у него есть одно желание, от которого он не может избавиться. Он хочет скакать на самой лучшей лошади с первоклассным мечом. И этот преданный, который рассказывал про своего друга, посоветовал ему купить мотоцикл, поскольку первоклассный жеребец стоит несколько сотен тысяч долларов, а отличный меч может стоить 25000 долларов.
Но в конечном итоге, какой в этом смысл? Если бы он жил 5000 лет назад он мог бы поучаствовать в битве на Курукшетре. Но если сейчас он поедет верхом на лошади с мечом в руках, то, скорее всего, окажется за решеткой. Желания очень опасны. Вместо того чтобы сосредоточиться на Кришне, он сосредоточен на этом желании: «Мне нужен конь, мне нужен меч! Мне нужен меч, мне нужен конь!» Как же он сможет таким образом сосредоточиться на служении Кришне? Его ум будет пребывать беспокойстве, а беспокойный ум является причиной страданий…
Бхакти Викаша Свами, БГ 6.9, Набережные Челны, 24.8.05
Служение Кришне доступно при всех обстоятельствах, но если мы часто меняем своё служение, это означает, что наше сознание находится, под влиянием материальной обусловленности. И поэтому преданный думает. Что сейчас он находится в не очень завидном положении, поэтому он должен сменить служение и тогда всё улучшится.
Но в каком бы положении мы не оказались, всегда будут плюсы и минусы. По своей природе ум не может смириться с какими-то трудностями, и поэтому он только усиливает их. Когда человек думает, что он должен сменить совё положение, заняться чем-то другим и тогда он избавится от проблем. В течение какого-то времени эти перемены в служении могут доставлять удовольствие уму, но спустя некоторое время, выяснится, что он испытывает проблемы в новой ситуации и вновь решает поменять место и служение. И так это продолжается до бесконечности.
Так живут многие брахмачари, у домохозяев это происходит реже. Однако грихастха может подумать, что жена его не устраивает и нужно найти другую. Это очень плохо. Обычно ответственность, которую берет человек на себя, вступая в грихастха-ашрам, помогает развить стабильность. Конечно, если брахмачари стабилен в своём служении и стоек, ему нет нужды менять ашрам. Стабильность в брахмачари ашраме не означает, что человек должен обязательно выполнять одно и тоже служение и оставаться в одном и том же месте.
Стабильность означает, что человек утвердился в своём служении , сосредоточился на нём. Каждый должен считать, что служение которое он выполняет, это служение которое дал ему Сам Господь. Кришна через своего представителя дал нам служение, чтобы мы могли служить Его миссии. Если преданный поймёт это , тогда он сможет достичь стабильности и обрести удовлетворение в своём служении. Стабильность и удовлетворение в служении - это два фактора, неразрывно связанные друг с другом.
Если человек не удовлетворён в преданном служении, то он не сможет естественно быть стабильным в нём. Но подчас неудовлетворение своим служением вызвано тем, что преданные подходят к этому с позиции собственного ума. Человек продолжает думать материальными мерками - если ему нравится, то он будет это делать. Вместо того чтобы думать: «А что хочет Кришна, чтобы я делал?», мы думаем, что хотим делать то, что нравится нам. В этом разница между чистым и нечистым преданным. Чистый преданный думает исключительно о том, как удовлетворить Кришну, а сознание нечистого преданного осквернено желаниями личного наслаждения. Подобные желания как раз и приковывают нас к этому материальному миру и являются причиной наших страданий.
Приводится пример лошадей, которые тянут колесницу в разные стороны. Можно встретить преданных , у которых очень много разных желаний и которые они пытаются связать с сознанием Кришны.
Однако если наш мотив заключается в том, чтобы наслаждаться самому, то это нельзя считать бхакти. По крайней мере, это не является чистым преданным служением. Один преданный рассказывал мне о своей беседе с другим преданным, который очень серьёзен в сознании Кришны. Он говорил, что у него есть одно желание, от которого он не может избавиться. Он хочет скакать на самой лучшей лошади с первоклассным мечом. И этот преданный, который рассказывал про своего друга, посоветовал ему купить мотоцикл, поскольку первоклассный жеребец стоит несколько сотен тысяч долларов, а отличный меч может стоить 25000 долларов.
Но в конечном итоге, какой в этом смысл? Если бы он жил 5000 лет назад он мог бы поучаствовать в битве на Курукшетре. Но если сейчас он поедет верхом на лошади с мечом в руках, то, скорее всего, окажется за решеткой. Желания очень опасны. Вместо того чтобы сосредоточиться на Кришне, он сосредоточен на этом желании: «Мне нужен конь, мне нужен меч! Мне нужен меч, мне нужен конь!» Как же он сможет таким образом сосредоточиться на служении Кришне? Его ум будет пребывать беспокойстве, а беспокойный ум является причиной страданий…
Бхакти Викаша Свами, БГ 6.9, Набережные Челны, 24.8.05