О критической ситуации, сложившейся на Украине
Бхакти Вигьяна Госвами: Харе Кришна. Дорогие вайшнавы, я очень рад приветствовать вас всех здесь.
У нас с вами внеочередная встреча в связи с критической ситуацией, сложившейся на юго-востоке Украины. Я постараюсь сказать несколько слов по этому поводу.
Первый вопрос, касающийся этой ситуации: Как поступать преданному, живущему на территории, где развернулись военные действия? Принять свою карму и просто прожить её в этих условиях, предавшись Кришне? Сложившаяся ситуация, наоборот, даёт больше возможностей для проповеди. Можно проповедовать в разных формах среди воюющих сторон: распространять прасад, священные книги, святое имя. Или, когда идёт война между противоборствующими силами, преданные не принимают ничьей стороны? Необходимо оставить это неблагоприятное место ? Постараться уехать и продолжать свою духовную практику в безопасном месте ?
Бхакти Вигьяна Госвами: На самом деле, возможны все три варианта поведения, в зависимости от уровня веры человека, от его понимания этой ситуации. Преданный, прежде всего, должен думать о том, чтобы сохранить себя. Человеческое тело - в высшей степени важное. Нам повезло, так или иначе, понять смысл человеческого существования и реализовать этот смысл. Поэтому, если риск для жизни очень большой, и есть возможность уехать куда-то, то лучше уехать. Если, одновременно с этим, у нас есть очень сильное желание так или иначе помочь другим людям в этой ситуации, что тоже очень важно и может послужить очень большим толчком для нашего духовного прогресса, то нужно попытаться служить людям в этой ситуации. Благо что, действительно, возможностей очень много в такие критические времена.
Естественно, первый вариант тоже возможен, но я не думаю, что такая пассивная позиция не самая лучшая. В каких-то ситуациях, когда мы не можем ничего сделать, мы должны просто принимать.
Если мы можем что-то сделать, то мы должны что-то сделать, и действовать всё-таки активно.
Ещё преданные задаются вопросом относительно патриотизма: мы являемся частью социума, живём в нём, у нас есть определённые обязанности по отношению к нему. В чём проявляется патриотизм преданного?
Бхакти Вигьяна Госвами: Непростой вопрос. С одной стороны, мы понимаем духовную природу. И духовная природа заключается в том, что мы, прежде всего, патриоты духовного мира, патриоты духовной родины, патриоты духовных отношений, патриоты духовных принципов. Именно это является нашей родиной - природа души. Отождествление себя с той или иной нацией… В то же время, мы не можем изолироваться от нации, мы должны принять на себя какую-то боль этой нации, мы должны разделить все те сложные вещи, которые происходят. И тут тоже, я думаю, нет какого-то одного, единственно правильного, рецепта поведения. Всё зависит от нашего внутреннего понимания. Я не думаю, что будет правильным сказать, что есть только один-единственный способ поведения.
Если человек реально чувствует, что боль своего народа входит в него, он, безусловно, должен разделить эту боль и участвовать в этой боли в какой-то активной позиции. Если его ощущение такое, что он не имеет к этому никакого отношения, то, соответственно, он должен посвятить себя духовной практике. В любом случае, духовная практика должна быть, потому что даже для того, чтобы помочь другим, деля боль с другими людьми, человек должен иметь очень хорошую духовную основу. Мы можем помочь другим только тогда, когда у нас внутри есть сила спокойствия, сила уверенности. А эта сила приходит от духовной практики, от уверенности в том, что, в конце концов, я бессмертная душа. Так что сражаться по поводу того, нужно быть патриотом, или не нужно быть патриотом - это самое плохое.
Мы не должны сражаться. Каждый человек должен, скорее, прислушиваться к своему собственному сердцу и к своему уровню. В одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» есть очень важный стих, где Уддхава спрашивает у Кришны, что есть доши и что есть гуны, что есть добродетель и что есть порок в этом мире? Кришна даёт неожиданный, на первый взгляд, ответ. Он говорит, что действовать в соответствии со своей квалификацией, или со своим адхикаром, - это добродетель. Действовать вопреки своей квалификации, или своему адхикару, подражать чему-то ещё, - это порок. Я думаю, что этот ответ универсально применим к таким сложным ситуациям.
Следующие вопросы
У нас с вами внеочередная встреча в связи с критической ситуацией, сложившейся на юго-востоке Украины. Я постараюсь сказать несколько слов по этому поводу.
Первый вопрос, касающийся этой ситуации: Как поступать преданному, живущему на территории, где развернулись военные действия? Принять свою карму и просто прожить её в этих условиях, предавшись Кришне? Сложившаяся ситуация, наоборот, даёт больше возможностей для проповеди. Можно проповедовать в разных формах среди воюющих сторон: распространять прасад, священные книги, святое имя. Или, когда идёт война между противоборствующими силами, преданные не принимают ничьей стороны? Необходимо оставить это неблагоприятное место ? Постараться уехать и продолжать свою духовную практику в безопасном месте ?
Бхакти Вигьяна Госвами: На самом деле, возможны все три варианта поведения, в зависимости от уровня веры человека, от его понимания этой ситуации. Преданный, прежде всего, должен думать о том, чтобы сохранить себя. Человеческое тело - в высшей степени важное. Нам повезло, так или иначе, понять смысл человеческого существования и реализовать этот смысл. Поэтому, если риск для жизни очень большой, и есть возможность уехать куда-то, то лучше уехать. Если, одновременно с этим, у нас есть очень сильное желание так или иначе помочь другим людям в этой ситуации, что тоже очень важно и может послужить очень большим толчком для нашего духовного прогресса, то нужно попытаться служить людям в этой ситуации. Благо что, действительно, возможностей очень много в такие критические времена.
Естественно, первый вариант тоже возможен, но я не думаю, что такая пассивная позиция не самая лучшая. В каких-то ситуациях, когда мы не можем ничего сделать, мы должны просто принимать.
Если мы можем что-то сделать, то мы должны что-то сделать, и действовать всё-таки активно.
Ещё преданные задаются вопросом относительно патриотизма: мы являемся частью социума, живём в нём, у нас есть определённые обязанности по отношению к нему. В чём проявляется патриотизм преданного?
Бхакти Вигьяна Госвами: Непростой вопрос. С одной стороны, мы понимаем духовную природу. И духовная природа заключается в том, что мы, прежде всего, патриоты духовного мира, патриоты духовной родины, патриоты духовных отношений, патриоты духовных принципов. Именно это является нашей родиной - природа души. Отождествление себя с той или иной нацией… В то же время, мы не можем изолироваться от нации, мы должны принять на себя какую-то боль этой нации, мы должны разделить все те сложные вещи, которые происходят. И тут тоже, я думаю, нет какого-то одного, единственно правильного, рецепта поведения. Всё зависит от нашего внутреннего понимания. Я не думаю, что будет правильным сказать, что есть только один-единственный способ поведения.
Если человек реально чувствует, что боль своего народа входит в него, он, безусловно, должен разделить эту боль и участвовать в этой боли в какой-то активной позиции. Если его ощущение такое, что он не имеет к этому никакого отношения, то, соответственно, он должен посвятить себя духовной практике. В любом случае, духовная практика должна быть, потому что даже для того, чтобы помочь другим, деля боль с другими людьми, человек должен иметь очень хорошую духовную основу. Мы можем помочь другим только тогда, когда у нас внутри есть сила спокойствия, сила уверенности. А эта сила приходит от духовной практики, от уверенности в том, что, в конце концов, я бессмертная душа. Так что сражаться по поводу того, нужно быть патриотом, или не нужно быть патриотом - это самое плохое.
Мы не должны сражаться. Каждый человек должен, скорее, прислушиваться к своему собственному сердцу и к своему уровню. В одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» есть очень важный стих, где Уддхава спрашивает у Кришны, что есть доши и что есть гуны, что есть добродетель и что есть порок в этом мире? Кришна даёт неожиданный, на первый взгляд, ответ. Он говорит, что действовать в соответствии со своей квалификацией, или со своим адхикаром, - это добродетель. Действовать вопреки своей квалификации, или своему адхикару, подражать чему-то ещё, - это порок. Я думаю, что этот ответ универсально применим к таким сложным ситуациям.
Следующие вопросы