Нужна ли молитва для военного успеха?
Очередной раз читаю, что «христианство - это не пацифизм», в то же время наткнулся на (не новый уже) скандал с какими-то патриотическими телегам-каналами, которые пренебрежительно отозвались о Церкви. Тут, в самом деле, возникает вопрос, а что такое вообще христианство и зачем оно нужно, и зачем мы ходим церковь и хотим побудить к этому других. Я боюсь, что необходимость христианства как средства укрепить геополитическую мышцу не очевидна.
Слова Суворова «молись Богу, от Него победа» отражают его, очевидно, искреннее личное убеждение - но в истории связь между молитвами и победами как-то не просматривается. Люди вполне успешно воевали, создавали могучие империи, одерживали великие победы и до Христа, и вне Христа, и прямо отрекшись от Христа. Самую великую военную победу в истории одержал прямо и откровенно богоборческий режим, при котором, кстати, наша страна и достигла пика своего геополитического могущества.
Превозмог он при этом режим, который до этого завоевал или подчинил почти всю континентальную Европу - то есть был, в военном отношении, очень успешен - но тоже далекий от благочестия. Мягко говоря. Александр Македонский был язычник. Как и Чингис-Хан. Как и Батый. Как и другие великие завоеватели. То есть авторы патриотических каналов имеют свои основания - православная вера и преданность Церкви не является чем-то необходимым для военного успеха. Если она вообще нужна, то она нужна для чего-то другого. Вот этот вопрос, возможно, и стоит прояснить - а зачем вера вообще? И что мы вообще хотим предложить людям?
Sergey Hudiev
Слова Суворова «молись Богу, от Него победа» отражают его, очевидно, искреннее личное убеждение - но в истории связь между молитвами и победами как-то не просматривается. Люди вполне успешно воевали, создавали могучие империи, одерживали великие победы и до Христа, и вне Христа, и прямо отрекшись от Христа. Самую великую военную победу в истории одержал прямо и откровенно богоборческий режим, при котором, кстати, наша страна и достигла пика своего геополитического могущества.
Превозмог он при этом режим, который до этого завоевал или подчинил почти всю континентальную Европу - то есть был, в военном отношении, очень успешен - но тоже далекий от благочестия. Мягко говоря. Александр Македонский был язычник. Как и Чингис-Хан. Как и Батый. Как и другие великие завоеватели. То есть авторы патриотических каналов имеют свои основания - православная вера и преданность Церкви не является чем-то необходимым для военного успеха. Если она вообще нужна, то она нужна для чего-то другого. Вот этот вопрос, возможно, и стоит прояснить - а зачем вера вообще? И что мы вообще хотим предложить людям?
Sergey Hudiev