Почему Шри Чайтанья Махапрабху терпел мусульманских правителей на индийской земле?
Вначале, когда я пришел в эту линию и я стал давать высокую оценку Махапрабху, я думал: если Махапрабху является воплощением Господа, то почему Он не сбросил мусульманское правление в Индии? Почему Он терпел мусульманских правителей на индийской земле? Он легко мог бы лишить их власти. Таким был мой вопрос. Но в конце концов я пришел к пониманию того, что политическая власть - это нечто тривиальное (заурядное).
Стоят ли у власти мусульмане или кто-то еще - это все политика и не имеет ничего общего с духовной жизнью... Политический режим или социальные реалии - все это не имеет никакой ценности. Соответственно плодам моей кармы я буду помещен в определенную среду, и я должен начать мою духовную жизнь, находясь в этой среде, там, где я уже нахожусь в силу моей прошлой кармы. Я должен начать мою работу, победить всех врагов - самскары.
Ментальная клетка [оболочка], в которой мы живем, - самскара.
тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣о бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣там̇ випа̄кам хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те джӣвета йо мукти-паде са да̄йа-бха̄к
«Мой дорогой Господь! Тот, кто смиренно ждет, когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, терпеливо снося все последствия своих прошлых ошибок и почитая Тебя в сердце, словами и телом, несомненно, достоин освобождения, которое становится его законным правом» («Шримад-Бхагаватам», 10.14.8)
Мы не только должны жить без жалоб на ту среду, в которой находимся, но - больше того - мы должны считать, что реалии окружающего мира в действительности нужны мне ради моего прогресса и возвышения. И так мы должны относиться к обстоятельствам. Мы должны видеть в негативных обстоятельствах милость Господа.
Таков позитивный угол зрения, способ восприятия реальности как благой, благоприятный для нас. Следует смотреть на мир так. Мы должны понимать, что негативные обстоятельства являются моей потребностью, нуждой с большой буквы. Нет ошибок в расчетах Господа. Эти обстоятельства посланы мне ради моего блага: тест, испытание, экзамен, и я должен сдать этот экзамен, тогда я сумею совершить прогресс. Я получил шанс прогрессировать в жизни.
Оппозицию я должен превозмочь, я должен столкнуться с ней лицом к лицу и выйти победителем, поскольку эта оппозиция послана мне Кришной для того, чтобы ускорить мой жизненный прогресс. Так, в духе оптимизма мы должны встречаться с любыми негативными обстоятельствами. Таков совет «Бхагаватам». Только тогда очень легко и очень скоро мы сумеем пересечь этот мир ложных представлений, превозмочь эту майю и будем освобождены, достигнем свободы, и не только свободы, но мы получим возможность принимать участие в сознании Кришны, в жизни, в измерении преданности и жертвенности.
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар-Дев Махарадж. Особое положение храма Джаганнатха. Две стороны вайшнавской санньясы. Устраняется ли карма при посвящении? 19 декабря 1982
Стоят ли у власти мусульмане или кто-то еще - это все политика и не имеет ничего общего с духовной жизнью... Политический режим или социальные реалии - все это не имеет никакой ценности. Соответственно плодам моей кармы я буду помещен в определенную среду, и я должен начать мою духовную жизнь, находясь в этой среде, там, где я уже нахожусь в силу моей прошлой кармы. Я должен начать мою работу, победить всех врагов - самскары.
Ментальная клетка [оболочка], в которой мы живем, - самскара.
тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣о бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣там̇ випа̄кам хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те джӣвета йо мукти-паде са да̄йа-бха̄к
«Мой дорогой Господь! Тот, кто смиренно ждет, когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, терпеливо снося все последствия своих прошлых ошибок и почитая Тебя в сердце, словами и телом, несомненно, достоин освобождения, которое становится его законным правом» («Шримад-Бхагаватам», 10.14.8)
Мы не только должны жить без жалоб на ту среду, в которой находимся, но - больше того - мы должны считать, что реалии окружающего мира в действительности нужны мне ради моего прогресса и возвышения. И так мы должны относиться к обстоятельствам. Мы должны видеть в негативных обстоятельствах милость Господа.
Таков позитивный угол зрения, способ восприятия реальности как благой, благоприятный для нас. Следует смотреть на мир так. Мы должны понимать, что негативные обстоятельства являются моей потребностью, нуждой с большой буквы. Нет ошибок в расчетах Господа. Эти обстоятельства посланы мне ради моего блага: тест, испытание, экзамен, и я должен сдать этот экзамен, тогда я сумею совершить прогресс. Я получил шанс прогрессировать в жизни.
Оппозицию я должен превозмочь, я должен столкнуться с ней лицом к лицу и выйти победителем, поскольку эта оппозиция послана мне Кришной для того, чтобы ускорить мой жизненный прогресс. Так, в духе оптимизма мы должны встречаться с любыми негативными обстоятельствами. Таков совет «Бхагаватам». Только тогда очень легко и очень скоро мы сумеем пересечь этот мир ложных представлений, превозмочь эту майю и будем освобождены, достигнем свободы, и не только свободы, но мы получим возможность принимать участие в сознании Кришны, в жизни, в измерении преданности и жертвенности.
Шрила Бхакти Ракшак Шридхар-Дев Махарадж. Особое положение храма Джаганнатха. Две стороны вайшнавской санньясы. Устраняется ли карма при посвящении? 19 декабря 1982