Смысл существования - интерес к Богу, а мы сосредоточены на вторичном, на неважных вещах
Долг человека, долг живого существа в чем заключается? Долг живого существа заключается в том, чтобы так или иначе - йатха-катханчит - обрести саммукхью вместо ваймукхьи, то есть интерес к Богу. Сейчас интереса нет, смотрю в другом направлении, отвернулся от Него, обиделся на Него, все: «Не играй в мои игрушки, и не писай в мой горшок!»
Мы рассорились с Богом, ушли от Него. Шрила Джива Госвами говорит если проблема - ваймукхйа, то решение проблемы - так или иначе обрести саммукхью или долг живого существа, чтобы делать что-то, чтобы избежать ваймукхьи, парихарайа - избежать ваймукхьи, и йатха-катханчит саммукхйа-матрам картавйатвена лабхйате - так или иначе обрести саммукхью, то есть интерес к Богу.
Логично? По сути дела, когда он объясняет это, он говорит, что для того, чтобы заниматься чистым преданным служением, у человека должна быть определенная ништха или убежденность в том, что мне надо связаться с Богом. В данный момент убежденность живого существа, убежденность человека сосредоточена на другом, мы сосредоточены на вторичном, на неважных вещах.
Неважные вещи нас интересуют. Мы повторяем Харе Кришна и при этом вожделенно посматриваем на компьютер и думаем: «Когда же можно будет открыть этот компьютер, зайти в интернет и наконец-таки испить полную чашу нектара, которая там находится!» Мы так или иначе сосредоточены на ограниченном, нас интересуют ограниченные вещи, нас интересует материальные вещи, и наше сознание, соответственно, ограниченно.
Наше сознание представляет собой замкнутую систему. А в любой замкнутой системе рано или поздно наступает смерть. Чтобы система существовала, она должна быть открытой, она должна быть разомкнутой. Это закон физики. Это физическое объяснение Гаудия-вайшнава-сиддханты. Наше сознание сосредоточенно на ограниченном, соответственно оно становится ограниченным, оно замкнутое.
Замкнутая вещь означает смерть. Чтобы разомкнуть сознание и обрести бессмертие, нужно сосредоточиться на ком? На безграничном, на неограниченном. Логично? Тогда мое сознание естественным образом разомкнется и так как оно будет разомкнуто, то смерти не будет, все, очень просто. Это второй закон термодинамики в приложении к Гаудия-вайшнава-сиддханте.
Только разомкнутая система может существовать. Только разомкнутая система может существовать, любая замкнутая система помирает, неважно кто это - будь то семья, страна, или отдельно взятый человек. Поэтому он говорит, что долг живого существа здесь, смысл существования живого существа здесь - так или иначе, йатха-катханчит саммукхйа-матрам - обрести саммукхйа-матрам, интерес к Богу.
Бхакти Вигьяна Госвами, Семинар по «Бхакти-Сандарбхе», лекция 1, ретрит координаторов, Умань, 2013
Мы рассорились с Богом, ушли от Него. Шрила Джива Госвами говорит если проблема - ваймукхйа, то решение проблемы - так или иначе обрести саммукхью или долг живого существа, чтобы делать что-то, чтобы избежать ваймукхьи, парихарайа - избежать ваймукхьи, и йатха-катханчит саммукхйа-матрам картавйатвена лабхйате - так или иначе обрести саммукхью, то есть интерес к Богу.
Логично? По сути дела, когда он объясняет это, он говорит, что для того, чтобы заниматься чистым преданным служением, у человека должна быть определенная ништха или убежденность в том, что мне надо связаться с Богом. В данный момент убежденность живого существа, убежденность человека сосредоточена на другом, мы сосредоточены на вторичном, на неважных вещах.
Неважные вещи нас интересуют. Мы повторяем Харе Кришна и при этом вожделенно посматриваем на компьютер и думаем: «Когда же можно будет открыть этот компьютер, зайти в интернет и наконец-таки испить полную чашу нектара, которая там находится!» Мы так или иначе сосредоточены на ограниченном, нас интересуют ограниченные вещи, нас интересует материальные вещи, и наше сознание, соответственно, ограниченно.
Наше сознание представляет собой замкнутую систему. А в любой замкнутой системе рано или поздно наступает смерть. Чтобы система существовала, она должна быть открытой, она должна быть разомкнутой. Это закон физики. Это физическое объяснение Гаудия-вайшнава-сиддханты. Наше сознание сосредоточенно на ограниченном, соответственно оно становится ограниченным, оно замкнутое.
Замкнутая вещь означает смерть. Чтобы разомкнуть сознание и обрести бессмертие, нужно сосредоточиться на ком? На безграничном, на неограниченном. Логично? Тогда мое сознание естественным образом разомкнется и так как оно будет разомкнуто, то смерти не будет, все, очень просто. Это второй закон термодинамики в приложении к Гаудия-вайшнава-сиддханте.
Только разомкнутая система может существовать. Только разомкнутая система может существовать, любая замкнутая система помирает, неважно кто это - будь то семья, страна, или отдельно взятый человек. Поэтому он говорит, что долг живого существа здесь, смысл существования живого существа здесь - так или иначе, йатха-катханчит саммукхйа-матрам - обрести саммукхйа-матрам, интерес к Богу.
Бхакти Вигьяна Госвами, Семинар по «Бхакти-Сандарбхе», лекция 1, ретрит координаторов, Умань, 2013