Это никак не могут понять наши "враги"
Рупа Госвами в первом стихе Упадешамриты говорит «вегам» и вегам значит, импульс и вегам значит инерция. Вегам означает что когда мы выключили вентилятор, уже электричества нет, но вентилятор продолжает крутиться. Вегам означает, в сущности, привычку. У нас есть привычка и по этой привычке происходят какие-то непонятные физиологические процессы, потому что привычка есть, самскара осталась. И есть другой вид самскары или другой вид деятельности, которая называется бхаванам и бхавана означает память. Бхавана означает буквально бытие или существование. Бхавана означает самскара.
Когда мы попадаем в определенные обстоятельства и мы уже были в этих обстоятельствах, я уже был в этих обстоятельствах, в этой ситуации и я каким-то образом уже действовал в этой ситуации и я продолжаю действовать точно таким же образом как я действовал до этого. Память всплывает у меня. Автоматически так как я оказался в привычных ситуациях я начинаю действовать так как я действовал из-за самскары которая отложилась в моём сознании. И стити стапака означает «как резинка». Как резинку можно растянуть. И иногда примерно тоже самое мы пытаемся делать со своей кармой.
Мы пытаемся себя согнуть, но резинку можно растянуть, но когда её отпускаешь, что с резинкой бывает? Она возвращается в своё привычное состояние. Точно также человек - когда он пытается просто поменять свою карму, пытается поменять что-то внешнее, какие-то формы деятельности, ещё что-то, но стоит ему чуть-чуть отпустить и он действует точно также, как он привык. Это три вида самскр или три вида деятельности, которые в принципе у человека остаются, даже если человек чистый преданный. Проблема не в том чтобы поменять их.
У нас есть определенные привычки или определенная инерция нашей кармы, у нас есть память - мы каким-то определенным образом действовали… Кришна говорит, что человек может продолжать действовать по привычке в соответствии со своей кармой и при этом быть чистым преданным
садхур эва самантавьях
По Моему мнению, говорит Кришна, человек, даже если он самые ужасные грехи совершает всё равно будет чистым преданным.
Кришна учит нас этому удивительному искусству. Это никак не могут понять наши "враги". Они всё время говорят: «О, негодяи эти кришнаиты! Кришна говорит: - Человек может убить и не убивать при этом» Это высшая степень искусства деятельности. И это не так дешево как может показаться на первый взгляд и на самом деле реально научиться этому очень сложно. Если мы пользуемся нашей философией как неким оправданием: «Я судурачаро, но при этом я садху». Кришну не обманешь! Мы можем сами себя обмануть очень легко и даже других обмануть, но Кришну очень сложно обмануть, потому что Кришна как объясняет Шрила Прабхупада, самый большой обманщик. Так как Он Сам самый большой обманщик Его обмануть очень сложно.
Бхакти Вигьяна Госвами, Шримад-Бхагаватам 7.4.38 12 декабря 2004, Сухарево
Когда мы попадаем в определенные обстоятельства и мы уже были в этих обстоятельствах, я уже был в этих обстоятельствах, в этой ситуации и я каким-то образом уже действовал в этой ситуации и я продолжаю действовать точно таким же образом как я действовал до этого. Память всплывает у меня. Автоматически так как я оказался в привычных ситуациях я начинаю действовать так как я действовал из-за самскары которая отложилась в моём сознании. И стити стапака означает «как резинка». Как резинку можно растянуть. И иногда примерно тоже самое мы пытаемся делать со своей кармой.
Мы пытаемся себя согнуть, но резинку можно растянуть, но когда её отпускаешь, что с резинкой бывает? Она возвращается в своё привычное состояние. Точно также человек - когда он пытается просто поменять свою карму, пытается поменять что-то внешнее, какие-то формы деятельности, ещё что-то, но стоит ему чуть-чуть отпустить и он действует точно также, как он привык. Это три вида самскр или три вида деятельности, которые в принципе у человека остаются, даже если человек чистый преданный. Проблема не в том чтобы поменять их.
У нас есть определенные привычки или определенная инерция нашей кармы, у нас есть память - мы каким-то определенным образом действовали… Кришна говорит, что человек может продолжать действовать по привычке в соответствии со своей кармой и при этом быть чистым преданным
садхур эва самантавьях
По Моему мнению, говорит Кришна, человек, даже если он самые ужасные грехи совершает всё равно будет чистым преданным.
Кришна учит нас этому удивительному искусству. Это никак не могут понять наши "враги". Они всё время говорят: «О, негодяи эти кришнаиты! Кришна говорит: - Человек может убить и не убивать при этом» Это высшая степень искусства деятельности. И это не так дешево как может показаться на первый взгляд и на самом деле реально научиться этому очень сложно. Если мы пользуемся нашей философией как неким оправданием: «Я судурачаро, но при этом я садху». Кришну не обманешь! Мы можем сами себя обмануть очень легко и даже других обмануть, но Кришну очень сложно обмануть, потому что Кришна как объясняет Шрила Прабхупада, самый большой обманщик. Так как Он Сам самый большой обманщик Его обмануть очень сложно.
Бхакти Вигьяна Госвами, Шримад-Бхагаватам 7.4.38 12 декабря 2004, Сухарево