В чем ошибка эзотерики?
Вопрос: Полезно ли для преданных читать и изучать эзотерическую литературу, которая сейчас многочисленна на всех развалах в русских городах, такие труды как Елены Петровны Блаватской, «Звенящие кедры России», Шри Чинмоя и множество других?
Ответ: Все полезно ровно настолько… Историю расскажу. Великий Гаутама Буддха, после многих лет своей проповеди, когда огромное количество людей пошло за ним, собрал 26 самых близких учеников вокруг себя. Будда, как любой другой человек, который проповедовал духовные принципы… Все духовные принципы основаны на медитации.
Так или иначе, какую бы духовную систему мы ни взяли, это всего-навсего способ направить мысли человека в определенное нужное русло, которое будет его возвышать. Можно по-разному это называть, можно разные формы делать, можно пять раз намаз в день - неважно. Это все - определенные формы, которые помогают человеку думать о Боге, возвышаться, медитировать.
Будда собрал своих учеников и спросил: «Рассказывайте каждый о своем методе медитации, и мы определим какой самый лучший». Потому что он не давал какого-то конкретного, он говорил: «Говорите каждый кто как делает». Один встал и начал одно говорить, другой начал другое говорить, третий начал третье говорить, четвертый четвертое, пятый пятое и когда до 25-го дошло, у всех в голове уже полная каша была.
В конце концов, встал предпоследний, 25-ый и сказал одну вещь, с которой Будда согласился. Он сказал, что «самый могущественный метод медитации - он доказал это - это звук, потому что он направляет мой ум и мое сознание туда, куда есть». Тогда Будда сказал последнему, 26-му, чтобы тот подтвердил то, что сказал 25-ый.
Но суть в том, что есть много разных способов и главное - что человек должен идти одним путем. Если он будет пытаться идти многими разными путями, это все равно что я стою здесь, и я сделал один шаг в одном направлении, потом вернулся и сделал шаг в другом направлении, потом вернулся и сделал шаг в третьем направлении.
Где я остался? На одном и том же месте. Если есть какой-то путь и он работает, нужно идти этим путем. Часто люди слишком много знают и ничего не делают. Есть тоже хорошая суфийская притча по этому поводу про одну такую женщину, которая много всего знала - разные пути, разные методы. Она пришла к некоему суфию, гуру, и начала ему говорить, как-то блистать своей эрудицией и спросила: «Как по-вашему, каким мне путем нужно идти?
Я и тут была, и тут была, и это слушала, и то слушала, и это читала, и то читала. Скажите мне что мне делать». Гуру ей сказал: «Подождите, я через несколько дней Вам скажу, что Вам надо делать». Через несколько дней к ней постучали в дверь, пришел человек и сказал: «Я от этого человека, у меня к Вам от него подарок». Там была какая-то коробка, она ее раскрыла, там была стеклянная колба и в стеклянной колбе был насыпан слоями песок разноцветный.
И там было написано: «А теперь потрясите». Она стала трясти, трясти, весь песок смешался и получилось серое что-то такое. Потом она повернула на другую сторону записки и там было написано: «Вот то же самое у Вас в голове». Человек должен знать, у нас должна быть какая-то эрудиция, но при этом человек должен также очень четко понимать каким путем он идет и не пользоваться своей эрудицией как предлогом для того, чтобы ничего не делать.
Очень часто для людей это бывает неким оправданием. Они говорят: «Одни говорят одно, другие другое, а я тут сижу и ничего не делаю». Надо идти каким-то путем. Надо понять принципы. Есть духовная наука и изначальная наука … Та же самая Елена Петровна Блаватская, говорила о «Бхагавад-гите». «Бхагавад-гита» - это источник всего, вся эзотерика из «Бхагавад-гиты» вышла. Вся эзотерика.
Что такое эзотерика? Это очень важный момент, мне тоже хотелось, может быть, два слова об этом сказать. Почему часто очень эзотерика апеллирует или куда-то туда ссылается, восходит к ведической культуре? В Ведах есть очень ясная схема. Там говорится, что есть три плана бытия: грубый, материальный план бытия и он называется адхибхаутика, есть тонкий план бытия, ментальный или энергетический, - адхидайвика и есть духовный план бытия - адхйатмика.
Три этих плана бытия. Изначально вся эзотерика - это вещи, касающиеся второго, тонкого плана бытия, энергетического или уровня ума. Там об этом написано и людям очень нравятся все эти Рейки, еще что-то такое. В Ведах есть ясная схема. Что они делают? Они человеку, чья жизнь находится на грубом материальном уровне, объясняют каким принципам нужно следовать на второй ступени, то есть какой диете следовать, какие вещи делать, чтобы получить какие-то блага на более тонком уровне и дальше взять эти блага и пойти с ними дальше, на духовный уровень.
Эзотерика, как правило, к сожаленью, при всем моем уважении - это великая вещь, которая из очень великого корня взята. Но что они делают, в чем ошибка эзотерики? Они берут все эти красивые вещи на тонком уровне, на уровне ума или энергии и возвращаются с ними на материальный уровень, пытаются их применять здесь.
На самом деле схема в ведической культуре очень простая и очень великая. Человек должен возвыситься со своего грубого уровня до более тонкого уровня, почувствовать все эти энергетические вещи, пройти их, там есть все эти мантры, все остальное, обряды какие-то, очищение, все, но с этим надо пойти дальше, надо пойти на духовный уровень, надо приблизиться к Богу. Когда мы берем это с этого уровня и пытаемся это применять здесь для своего какого-то блага, то это злоупотребление, к сожаленью, и оно …
Мы видим, как часто люди начинают этим злоупотреблять. А людям неинтересно к Богу идти, им интересно тут этим всем пользоваться, потому что тут у нас эго есть. Тут я все равно остаюсь и мне интересно обогатить, украсить свое эго всеми этими финтифлюшками, что я могу мысли читать, еще что-то делать.
Хорошо, всё, можно мысли читать, читайте мысли, но это нужно не для этого, это нужно для того, чтобы дальше пойти, а люди не идут дальше. Поэтому в эзотерике нужно различать эзотерику, которая действительно ведет человека дальше, а изначальное предназначение эзотерики … Вот, Веды - это эзотерика изначальная.
Все там есть, все, что изобрели и не изобрели там есть и больше этого. Астрология, чего там только нет! Просто нужно понимать каким образом это все используется теперь. Используется это правильно, по назначению или злоупотребляют люди этим, вот и все. Правильный эзотерик - это когда эти тонкие сиддхи, способности, энергетические вещи и еще что-то развиваются и с помощью них человеку объясняют, что, в конце концов, тебе нужно служить Богу.
Тот же самый Кастанеда - если там есть этот вектор, то хорошо, если нет … Я не знаток Кастанеды, я просто знаю, что там они с Дон Хуаном много всего… Просто там можно заблудиться в этом. Этот план бытия такой же сложный и запутанный и можно туда пойти и там блуждать, а он нужен не для того, чтобы блуждать, а для того, чтобы нам дальше, выше пойти.
Бхакти Вигьяна Госвами, Бхагавад-гита, 8.6 Воронеж. 24.12.2009
Аудио
Ответ: Все полезно ровно настолько… Историю расскажу. Великий Гаутама Буддха, после многих лет своей проповеди, когда огромное количество людей пошло за ним, собрал 26 самых близких учеников вокруг себя. Будда, как любой другой человек, который проповедовал духовные принципы… Все духовные принципы основаны на медитации.
Так или иначе, какую бы духовную систему мы ни взяли, это всего-навсего способ направить мысли человека в определенное нужное русло, которое будет его возвышать. Можно по-разному это называть, можно разные формы делать, можно пять раз намаз в день - неважно. Это все - определенные формы, которые помогают человеку думать о Боге, возвышаться, медитировать.
Будда собрал своих учеников и спросил: «Рассказывайте каждый о своем методе медитации, и мы определим какой самый лучший». Потому что он не давал какого-то конкретного, он говорил: «Говорите каждый кто как делает». Один встал и начал одно говорить, другой начал другое говорить, третий начал третье говорить, четвертый четвертое, пятый пятое и когда до 25-го дошло, у всех в голове уже полная каша была.
В конце концов, встал предпоследний, 25-ый и сказал одну вещь, с которой Будда согласился. Он сказал, что «самый могущественный метод медитации - он доказал это - это звук, потому что он направляет мой ум и мое сознание туда, куда есть». Тогда Будда сказал последнему, 26-му, чтобы тот подтвердил то, что сказал 25-ый.
Но суть в том, что есть много разных способов и главное - что человек должен идти одним путем. Если он будет пытаться идти многими разными путями, это все равно что я стою здесь, и я сделал один шаг в одном направлении, потом вернулся и сделал шаг в другом направлении, потом вернулся и сделал шаг в третьем направлении.
Где я остался? На одном и том же месте. Если есть какой-то путь и он работает, нужно идти этим путем. Часто люди слишком много знают и ничего не делают. Есть тоже хорошая суфийская притча по этому поводу про одну такую женщину, которая много всего знала - разные пути, разные методы. Она пришла к некоему суфию, гуру, и начала ему говорить, как-то блистать своей эрудицией и спросила: «Как по-вашему, каким мне путем нужно идти?
Я и тут была, и тут была, и это слушала, и то слушала, и это читала, и то читала. Скажите мне что мне делать». Гуру ей сказал: «Подождите, я через несколько дней Вам скажу, что Вам надо делать». Через несколько дней к ней постучали в дверь, пришел человек и сказал: «Я от этого человека, у меня к Вам от него подарок». Там была какая-то коробка, она ее раскрыла, там была стеклянная колба и в стеклянной колбе был насыпан слоями песок разноцветный.
И там было написано: «А теперь потрясите». Она стала трясти, трясти, весь песок смешался и получилось серое что-то такое. Потом она повернула на другую сторону записки и там было написано: «Вот то же самое у Вас в голове». Человек должен знать, у нас должна быть какая-то эрудиция, но при этом человек должен также очень четко понимать каким путем он идет и не пользоваться своей эрудицией как предлогом для того, чтобы ничего не делать.
Очень часто для людей это бывает неким оправданием. Они говорят: «Одни говорят одно, другие другое, а я тут сижу и ничего не делаю». Надо идти каким-то путем. Надо понять принципы. Есть духовная наука и изначальная наука … Та же самая Елена Петровна Блаватская, говорила о «Бхагавад-гите». «Бхагавад-гита» - это источник всего, вся эзотерика из «Бхагавад-гиты» вышла. Вся эзотерика.
Что такое эзотерика? Это очень важный момент, мне тоже хотелось, может быть, два слова об этом сказать. Почему часто очень эзотерика апеллирует или куда-то туда ссылается, восходит к ведической культуре? В Ведах есть очень ясная схема. Там говорится, что есть три плана бытия: грубый, материальный план бытия и он называется адхибхаутика, есть тонкий план бытия, ментальный или энергетический, - адхидайвика и есть духовный план бытия - адхйатмика.
Три этих плана бытия. Изначально вся эзотерика - это вещи, касающиеся второго, тонкого плана бытия, энергетического или уровня ума. Там об этом написано и людям очень нравятся все эти Рейки, еще что-то такое. В Ведах есть ясная схема. Что они делают? Они человеку, чья жизнь находится на грубом материальном уровне, объясняют каким принципам нужно следовать на второй ступени, то есть какой диете следовать, какие вещи делать, чтобы получить какие-то блага на более тонком уровне и дальше взять эти блага и пойти с ними дальше, на духовный уровень.
Эзотерика, как правило, к сожаленью, при всем моем уважении - это великая вещь, которая из очень великого корня взята. Но что они делают, в чем ошибка эзотерики? Они берут все эти красивые вещи на тонком уровне, на уровне ума или энергии и возвращаются с ними на материальный уровень, пытаются их применять здесь.
На самом деле схема в ведической культуре очень простая и очень великая. Человек должен возвыситься со своего грубого уровня до более тонкого уровня, почувствовать все эти энергетические вещи, пройти их, там есть все эти мантры, все остальное, обряды какие-то, очищение, все, но с этим надо пойти дальше, надо пойти на духовный уровень, надо приблизиться к Богу. Когда мы берем это с этого уровня и пытаемся это применять здесь для своего какого-то блага, то это злоупотребление, к сожаленью, и оно …
Мы видим, как часто люди начинают этим злоупотреблять. А людям неинтересно к Богу идти, им интересно тут этим всем пользоваться, потому что тут у нас эго есть. Тут я все равно остаюсь и мне интересно обогатить, украсить свое эго всеми этими финтифлюшками, что я могу мысли читать, еще что-то делать.
Хорошо, всё, можно мысли читать, читайте мысли, но это нужно не для этого, это нужно для того, чтобы дальше пойти, а люди не идут дальше. Поэтому в эзотерике нужно различать эзотерику, которая действительно ведет человека дальше, а изначальное предназначение эзотерики … Вот, Веды - это эзотерика изначальная.
Все там есть, все, что изобрели и не изобрели там есть и больше этого. Астрология, чего там только нет! Просто нужно понимать каким образом это все используется теперь. Используется это правильно, по назначению или злоупотребляют люди этим, вот и все. Правильный эзотерик - это когда эти тонкие сиддхи, способности, энергетические вещи и еще что-то развиваются и с помощью них человеку объясняют, что, в конце концов, тебе нужно служить Богу.
Тот же самый Кастанеда - если там есть этот вектор, то хорошо, если нет … Я не знаток Кастанеды, я просто знаю, что там они с Дон Хуаном много всего… Просто там можно заблудиться в этом. Этот план бытия такой же сложный и запутанный и можно туда пойти и там блуждать, а он нужен не для того, чтобы блуждать, а для того, чтобы нам дальше, выше пойти.
Бхакти Вигьяна Госвами, Бхагавад-гита, 8.6 Воронеж. 24.12.2009
Аудио