Рильке. Библейские мотивы
Бред этот сторож.
Бодрствуя во сне,
он каждый шаг со вздохом хочет взвесить
[bej jeder Stunde blejbt er lachend stehn]
и подбирает имя тишине [Nacht - ночи]
и нарекает: семь, двенадцать, десять…
Он треугольник носит при себе
и им стучит, кривляясь [zittert], по трубе
и, немощный играть на ней, поет
мотив гнусавый ночи напролет.
А дети спят, у них тревоги нет,
их не вспугнет его пустынный (!) бред.
А псы с цепей уходят и вокруг
больших домов бессмысленно кружат.
Они дрожат, его заслышав стук,
и их страшит шагов его возврат.
(пер. В. Куприянова)
Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите. (Ис.21:11-12)
Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? (Зах.4:10)
Такое видение открыл Он мне: вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес. (Ам.7:7)
Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть. (Ис.56:10-11)
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. (Марк 7:27-28)
[дети - еврейский народ]
***
Последний дом в деревне одинок,
как будто он последний в мире дом.
Дорога в ночь ушла, и даже днем
вернуть назад ее никто не смог.
Деревня - это только переход
меж двух миров, там время не течет,
и многие пытаются уйти.
И потому скитается народ
или безвестно гибнет на пути.
[а это к «Замку» Кафки и опять к еврейскому вопросу]
***
За кругом круг я жизнь проживаю,
В них вещи волна за волной.
Замкну ли последний круг, я не знаю,
но попытка за мной.
Я кружу вокруг Бога, древних высот [uralten Turm - башня]
кружу уже тысячи лет,
и не знаю, кто я: сокола взлет,
напев или завет.
[про орла и символическую башню уже обсуждали
http://valentin-irkhin.livejournal.com/38806.html
http://valentin-irkhin.livejournal.com/19560.html ]
Бодрствуя во сне,
он каждый шаг со вздохом хочет взвесить
[bej jeder Stunde blejbt er lachend stehn]
и подбирает имя тишине [Nacht - ночи]
и нарекает: семь, двенадцать, десять…
Он треугольник носит при себе
и им стучит, кривляясь [zittert], по трубе
и, немощный играть на ней, поет
мотив гнусавый ночи напролет.
А дети спят, у них тревоги нет,
их не вспугнет его пустынный (!) бред.
А псы с цепей уходят и вокруг
больших домов бессмысленно кружат.
Они дрожат, его заслышав стук,
и их страшит шагов его возврат.
(пер. В. Куприянова)
Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите. (Ис.21:11-12)
Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? (Зах.4:10)
Такое видение открыл Он мне: вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес. (Ам.7:7)
Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть. (Ис.56:10-11)
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. (Марк 7:27-28)
[дети - еврейский народ]
***
Последний дом в деревне одинок,
как будто он последний в мире дом.
Дорога в ночь ушла, и даже днем
вернуть назад ее никто не смог.
Деревня - это только переход
меж двух миров, там время не течет,
и многие пытаются уйти.
И потому скитается народ
или безвестно гибнет на пути.
[а это к «Замку» Кафки и опять к еврейскому вопросу]
***
За кругом круг я жизнь проживаю,
В них вещи волна за волной.
Замкну ли последний круг, я не знаю,
но попытка за мной.
Я кружу вокруг Бога, древних высот [uralten Turm - башня]
кружу уже тысячи лет,
и не знаю, кто я: сокола взлет,
напев или завет.
[про орла и символическую башню уже обсуждали
http://valentin-irkhin.livejournal.com/38806.html
http://valentin-irkhin.livejournal.com/19560.html ]