Марксисты и национальный вопрос.
Взято отсюда: https://vk.com/club49806686?w=wall-49806686_19905%2Fall
В Сообществе «Эколого-патриотические движения» наш познавательный виртуальный круиз только что завершил экскурсии по Англии и направился в Данию. Специфика самого по себе сообщества диктовала необходимость выбора таких материалов, которые затрагивают не столько социальную жизнь людей, сколько природу, так называемую «экологию». Тем не менее мы имели возможность соприкоснуться с «островным мотивом» как краеугольным камнем уникального АНГЛИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА, который в Европе в наибольшей степени ПРОТИВОПОЛОЖЕН нашему, русскому национальному характеру. Благодаря особым талантам нашего немецкого экскурсовода Герберта Хана, этот противоположный нам национальный характер представлен нам не только объективно и подробно, но и с любовью. Забегая вперед, скажу, что и мы, русские, будем Гербертом Ханом представлены с любовью не меньшей.
Однако о чём это мы взялись говорить тут и там? Что это за «национальные характеры»? Уместно ли марксисту говорить о таких вещах? Ведь «известно», что марксизм-ленинизм - это учение о классовой борьбе, а вовсе не о каких-то там «нациях»! И, если уж и говорить о «нациях», то что это за идеализм, что это за туман в виде какого-то «национального характера»? Вы ещё о «сакральных ценностях» затяните песенку, дабы ваш оппортунизм стал совсем очевидным! - Так скажут псевдомарксистские трещотки, неотроцкисты или просто провокаторы, которым ПОРУЧЕНО оглуплять марксистско-ленинское учение.
В действительности же дело обстоит так, что именно марксизм наиболее глубоко понял суть нации и национальной и межнациональной проблематики. Именно марксист Сталин в 1913 году дал единственное научное определение нации, выделив в этом понятии ЧЕТЫРЕ существенных признака: 1)язык, 2)территория, 3)общность экономической жизни, 4)особенности психического склада.
Как видим, Сталин решительно вводит «психологический» признак в группу существенных черт нации! Заметим, что формулировка «особенности психического склада» - исключительно удачная! Она на голову выше даже выражения «национальный характер», не говоря уже в всяких глупостях типа «национального самосознания». Сознание - это только узенькая поверхностная часть психики, сама по себе психика охватывает также и ПОДсознание и тем похожа на айсберг, у которого основная часть всегда под водой. Понятие «характер» страдает неопределенностью. Если, скажем, человек привык говорить громко, но смеется тихо и редко, то это «характер» - или это просто поведенческая привычка? - Тут психологи станут отвечать по-разному. Ну а если итальянцы разговаривают громче французов, а смеются реже и вообще предпочитают просто улыбаться своей sorriso там, где французы хохочут, - то это «характер» или «национальное самосознание»? Вот Сталин отвечает: это особенность психического склада!
Однако откуда же эти особенности психического склада берутся? - Прежде всего, они «берутся» из трех первых существенных признаков нации. Психолингвистическое воздействие языка - тема отдельная и очень обширная, раскрываемая ныне опять же нами, марксистами! Мы же показываем, КАК особенности психического склада детерминируются территорией и особенностями экономической жизни. Однако если бы особенности психического склада нации были просто оттиском от воздействия языком, территорией и экономикой, то речь не шла бы о психических особенностях как ОТДЕЛЬНОМ признаке нации! Гениальность марксиста Сталина как раз и состояла в том, что он прекрасно понял: психика человека или сообщества людей - это РЕАЛЬНОСТЬ, которая имеет и свои собственные алгоритмы развития. Быть материалистом - это не значит отрицать реальность, это не значит отрицать психику. Быть материалистом - это как раз ПРИЗНАВАТЬ реальность, а значит, и признавать психику. И не только признавать, но и ПОЗНАВАТЬ её. Причем познавать в марксистском именно смысле - познавать, дабы не умничать и трещать, не «интерпретировать», а ИЗМЕНЯТЬ МИР!
Ныне мир - на стадии господства этатизма. Отличительной особенностью этатизма является размытость классов и размытость классовых противоречий. В этой связи на первый план всё больше и больше выдвигаются национальные и межнациональные проблемы. Понимание этого - это и есть настоящий марксизм-ленинизм, научный коммунизм!
Ссылки по Англии в рамках нашего виртуального круиза:
Зарисовки об Англии:
1) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_889
2) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_893
3) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_899
4) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_901
5) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_909
6) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_933
7) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_941
В Сообществе «Эколого-патриотические движения» наш познавательный виртуальный круиз только что завершил экскурсии по Англии и направился в Данию. Специфика самого по себе сообщества диктовала необходимость выбора таких материалов, которые затрагивают не столько социальную жизнь людей, сколько природу, так называемую «экологию». Тем не менее мы имели возможность соприкоснуться с «островным мотивом» как краеугольным камнем уникального АНГЛИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА, который в Европе в наибольшей степени ПРОТИВОПОЛОЖЕН нашему, русскому национальному характеру. Благодаря особым талантам нашего немецкого экскурсовода Герберта Хана, этот противоположный нам национальный характер представлен нам не только объективно и подробно, но и с любовью. Забегая вперед, скажу, что и мы, русские, будем Гербертом Ханом представлены с любовью не меньшей.
Однако о чём это мы взялись говорить тут и там? Что это за «национальные характеры»? Уместно ли марксисту говорить о таких вещах? Ведь «известно», что марксизм-ленинизм - это учение о классовой борьбе, а вовсе не о каких-то там «нациях»! И, если уж и говорить о «нациях», то что это за идеализм, что это за туман в виде какого-то «национального характера»? Вы ещё о «сакральных ценностях» затяните песенку, дабы ваш оппортунизм стал совсем очевидным! - Так скажут псевдомарксистские трещотки, неотроцкисты или просто провокаторы, которым ПОРУЧЕНО оглуплять марксистско-ленинское учение.
В действительности же дело обстоит так, что именно марксизм наиболее глубоко понял суть нации и национальной и межнациональной проблематики. Именно марксист Сталин в 1913 году дал единственное научное определение нации, выделив в этом понятии ЧЕТЫРЕ существенных признака: 1)язык, 2)территория, 3)общность экономической жизни, 4)особенности психического склада.
Как видим, Сталин решительно вводит «психологический» признак в группу существенных черт нации! Заметим, что формулировка «особенности психического склада» - исключительно удачная! Она на голову выше даже выражения «национальный характер», не говоря уже в всяких глупостях типа «национального самосознания». Сознание - это только узенькая поверхностная часть психики, сама по себе психика охватывает также и ПОДсознание и тем похожа на айсберг, у которого основная часть всегда под водой. Понятие «характер» страдает неопределенностью. Если, скажем, человек привык говорить громко, но смеется тихо и редко, то это «характер» - или это просто поведенческая привычка? - Тут психологи станут отвечать по-разному. Ну а если итальянцы разговаривают громче французов, а смеются реже и вообще предпочитают просто улыбаться своей sorriso там, где французы хохочут, - то это «характер» или «национальное самосознание»? Вот Сталин отвечает: это особенность психического склада!
Однако откуда же эти особенности психического склада берутся? - Прежде всего, они «берутся» из трех первых существенных признаков нации. Психолингвистическое воздействие языка - тема отдельная и очень обширная, раскрываемая ныне опять же нами, марксистами! Мы же показываем, КАК особенности психического склада детерминируются территорией и особенностями экономической жизни. Однако если бы особенности психического склада нации были просто оттиском от воздействия языком, территорией и экономикой, то речь не шла бы о психических особенностях как ОТДЕЛЬНОМ признаке нации! Гениальность марксиста Сталина как раз и состояла в том, что он прекрасно понял: психика человека или сообщества людей - это РЕАЛЬНОСТЬ, которая имеет и свои собственные алгоритмы развития. Быть материалистом - это не значит отрицать реальность, это не значит отрицать психику. Быть материалистом - это как раз ПРИЗНАВАТЬ реальность, а значит, и признавать психику. И не только признавать, но и ПОЗНАВАТЬ её. Причем познавать в марксистском именно смысле - познавать, дабы не умничать и трещать, не «интерпретировать», а ИЗМЕНЯТЬ МИР!
Ныне мир - на стадии господства этатизма. Отличительной особенностью этатизма является размытость классов и размытость классовых противоречий. В этой связи на первый план всё больше и больше выдвигаются национальные и межнациональные проблемы. Понимание этого - это и есть настоящий марксизм-ленинизм, научный коммунизм!
Ссылки по Англии в рамках нашего виртуального круиза:
Зарисовки об Англии:
1) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_889
2) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_893
3) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_899
4) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_901
5) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_909
6) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_933
7) https://vk.com/club116501418?w=wall-116501418_941