Кусок камней под названием Крым
Ири́на Дми́триевна Про́хорова главный редактор журнала «Новое литературное обозрение», глава одноимённого издательского дома, телеведущая канала РБК-ТВ. Руководитель Федерального гражданского комитета партии «Гражданская платформа» (2013-2014) Сеет "разумное, доброе, вечное"
Почему такие мрази в нашей стране становятся 'успешными'? Чтобы потом публично гадить на людей, населяющих эту страну?
Сколько в её вкрадчивой и будто бы интеллигентной речи презрения к к собственному народу, его выбору, его праву решать, что хорошо для наших детей, а что вредно и пагубно. Плавно и красиво подводится, что сытость, достаток и жирная задница важнее, гордости, чести, совести и правды.
Какие же все-таки русские ужасные, ужасные и темные люди...
Им все какие-то Высокие идеи и мечты подавай. А еще эти кощунники говорят, что " бедность не порок." Деньги не ценят...Возмутительно .Да как же вообще в этой жизни можно ценить еще что-то кроме денег...
Вот так она вкрадчиво призывает к западному культу потребительства. Чтобы он стал единственным мерилом, как качества жизни в целом, так и личного успеха в частности. "Если ты такой умный, то где твои денежки?" Вот главный западный критерий.
Мы не понимаем друг друга.
Нам более милей Есенин и его слова мы будем почитать.
«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет.
В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать - самое высшее мюзик-холл.
Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно...
Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод... зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину".
(1922, Европа, из письма С. Есенина А. Сахарову)
Почему такие мрази в нашей стране становятся 'успешными'? Чтобы потом публично гадить на людей, населяющих эту страну?
Сколько в её вкрадчивой и будто бы интеллигентной речи презрения к к собственному народу, его выбору, его праву решать, что хорошо для наших детей, а что вредно и пагубно. Плавно и красиво подводится, что сытость, достаток и жирная задница важнее, гордости, чести, совести и правды.
Какие же все-таки русские ужасные, ужасные и темные люди...
Им все какие-то Высокие идеи и мечты подавай. А еще эти кощунники говорят, что " бедность не порок." Деньги не ценят...Возмутительно .Да как же вообще в этой жизни можно ценить еще что-то кроме денег...
Вот так она вкрадчиво призывает к западному культу потребительства. Чтобы он стал единственным мерилом, как качества жизни в целом, так и личного успеха в частности. "Если ты такой умный, то где твои денежки?" Вот главный западный критерий.
Мы не понимаем друг друга.
Нам более милей Есенин и его слова мы будем почитать.
«Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет.
В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать - самое высшее мюзик-холл.
Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно...
Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод... зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину".
(1922, Европа, из письма С. Есенина А. Сахарову)