Некоторые боятся, что люди скоро
прекратят читать. Почему надо читать?
Потому что из самой ерундовой книжки, можно для себя что то познать, "почерпнуть". Но жизнь такая короткая, а книг так много, то хочется прочитать хотя бы самое главное, хотя бы классику.
Например, рассказы Михаила Зощенко. Сюжеты его рассказов взяты из реальной жизни, он их видел везде, где оказывался. В своих сатирических рассказах он разоблачал психологию и нравы мещанства. Особенностью его творчества являются краткость и понятный, простому обывателю, язык.
Его рассказы высмеивали не самих людей высокого окружения, а их поступки. Но они не возбуждают не ненависть к этому классу, а пожалуй даже наоборот, смех, даже жалость к их недалекости. Он умел смотреть на все с улыбкой, и своими рассказами он хотел этому научить и других. Ну, например:
Узел
Воровство, милые мои, - это цельная и огромная наука.
В наше время, сами понимаете, ничего не сопрешь так вот, здорово
живешь. В наше время громадная фантазия требуется.
Главная причина - публика очень осторожная стала. Публика такая, что
завсегда стоит на страже своих интересов. Одним словом, вот как бережет свое
имущество! Пуще глаза!
- Глаз, говорят, завсегда по страхкарточке восстановить можно.
Имущество же никоим образом при нашей бедности не вернешь.
И это действительно верно.
По этой причине вор нынче пошел очень башковитый, с особенным
умозрением и с выдающейся фантазией. Иначе ему с таким народом не
прокормиться.
Да вот, для примеру, нынче осенью опутали одну знакомую мою - бабку
Анисью Петрову. И ведь какую бабку опутали! Эта бабка сама очень просто
может любого опутать. И вот подите же - уперли у ней узел, можно сказать,
прямо из-под сижу.
А уперли, конечно, с фантазией и замыслом. А сидит бабка на вокзале. Во
Пскове. На собственном узле. Ожидает поезда. А поезд в двенадцать часов ночи
ходит.
Вот бабка с утра пораньше и приперлась на вокзал. Села на собственный
узел. И сидит. И нипочем не сходит. Потому пугается сходить. "Не замели бы,
полагает, узел".
Сидит и сидит бабка. Тут же на узле и шамает и водицу пьет - подают ей
Христа ради прохожие. А по остальным мелким делишкам - ну, мало ли -
помыться или побриться - не идет бабка, терпит. Потому узел у ней очень
огромный, ни в какую дверь вместе с ней не влазит по причине размеров. А
оставить, я говорю, боязно.
Так вот сидит бабка и дремлет.
"Со мной, думает, вместях узел не сопрут. Не таковская я старуха. Сплю
я довольно чутко - проснусь".
Начала дремать наша божья старушка. Только слышит сквозь дремоту, будто
кто-то ее коленом пихает в морду. Раз, потом другой раз, потом третий раз.
"Ишь ты, как задевают! - думает старуха. - Неаккуратно как народ
хожит".
Протерла бабка свои очи, хрюкнула и вдруг видит, будто какой-то
посторонний мужчина проходит мимо нее и вынимает из кармана платок. Вынимает
он платок и с платком вместе нечаянно вываливает на пол зеленую трешку.
То есть ужас как обрадовалась бабка. Плюхнулась, конечное дело, вслед
за трешкой, придавила ее ногой, после наклонилась незаметно - будто Господу
Богу молится и просит его подать поскорей поезд. А сама, конечное дело,
трешку в лапу и обратно к своему добру.
Тут, конечно, грустновато рассказывать, но когда обернулась бабка, то
узла своего не нашла. А трешка, между прочим , оказалась грубо фальшивая. И была она кинута на предмет того, чтобы бабка сошла бы со своего узла.
Эту трешку с трудом бабка продала за полтора целковых.
Это один из рассказов М.Зощенко. Очень мне нравится, как читает рассказы Александр Филиппенко. Есть экранизация по произведениям писателя. Фильм Гайдая "Не может быть"
Потому что из самой ерундовой книжки, можно для себя что то познать, "почерпнуть". Но жизнь такая короткая, а книг так много, то хочется прочитать хотя бы самое главное, хотя бы классику.
Например, рассказы Михаила Зощенко. Сюжеты его рассказов взяты из реальной жизни, он их видел везде, где оказывался. В своих сатирических рассказах он разоблачал психологию и нравы мещанства. Особенностью его творчества являются краткость и понятный, простому обывателю, язык.
Его рассказы высмеивали не самих людей высокого окружения, а их поступки. Но они не возбуждают не ненависть к этому классу, а пожалуй даже наоборот, смех, даже жалость к их недалекости. Он умел смотреть на все с улыбкой, и своими рассказами он хотел этому научить и других. Ну, например:
Узел
Воровство, милые мои, - это цельная и огромная наука.
В наше время, сами понимаете, ничего не сопрешь так вот, здорово
живешь. В наше время громадная фантазия требуется.
Главная причина - публика очень осторожная стала. Публика такая, что
завсегда стоит на страже своих интересов. Одним словом, вот как бережет свое
имущество! Пуще глаза!
- Глаз, говорят, завсегда по страхкарточке восстановить можно.
Имущество же никоим образом при нашей бедности не вернешь.
И это действительно верно.
По этой причине вор нынче пошел очень башковитый, с особенным
умозрением и с выдающейся фантазией. Иначе ему с таким народом не
прокормиться.
Да вот, для примеру, нынче осенью опутали одну знакомую мою - бабку
Анисью Петрову. И ведь какую бабку опутали! Эта бабка сама очень просто
может любого опутать. И вот подите же - уперли у ней узел, можно сказать,
прямо из-под сижу.
А уперли, конечно, с фантазией и замыслом. А сидит бабка на вокзале. Во
Пскове. На собственном узле. Ожидает поезда. А поезд в двенадцать часов ночи
ходит.
Вот бабка с утра пораньше и приперлась на вокзал. Села на собственный
узел. И сидит. И нипочем не сходит. Потому пугается сходить. "Не замели бы,
полагает, узел".
Сидит и сидит бабка. Тут же на узле и шамает и водицу пьет - подают ей
Христа ради прохожие. А по остальным мелким делишкам - ну, мало ли -
помыться или побриться - не идет бабка, терпит. Потому узел у ней очень
огромный, ни в какую дверь вместе с ней не влазит по причине размеров. А
оставить, я говорю, боязно.
Так вот сидит бабка и дремлет.
"Со мной, думает, вместях узел не сопрут. Не таковская я старуха. Сплю
я довольно чутко - проснусь".
Начала дремать наша божья старушка. Только слышит сквозь дремоту, будто
кто-то ее коленом пихает в морду. Раз, потом другой раз, потом третий раз.
"Ишь ты, как задевают! - думает старуха. - Неаккуратно как народ
хожит".
Протерла бабка свои очи, хрюкнула и вдруг видит, будто какой-то
посторонний мужчина проходит мимо нее и вынимает из кармана платок. Вынимает
он платок и с платком вместе нечаянно вываливает на пол зеленую трешку.
То есть ужас как обрадовалась бабка. Плюхнулась, конечное дело, вслед
за трешкой, придавила ее ногой, после наклонилась незаметно - будто Господу
Богу молится и просит его подать поскорей поезд. А сама, конечное дело,
трешку в лапу и обратно к своему добру.
Тут, конечно, грустновато рассказывать, но когда обернулась бабка, то
узла своего не нашла. А трешка, между прочим , оказалась грубо фальшивая. И была она кинута на предмет того, чтобы бабка сошла бы со своего узла.
Эту трешку с трудом бабка продала за полтора целковых.
Это один из рассказов М.Зощенко. Очень мне нравится, как читает рассказы Александр Филиппенко. Есть экранизация по произведениям писателя. Фильм Гайдая "Не может быть"