Футурология религии
Сразу сделаю одно важное замечание во избежание "религиозных войн" со своими оппонентами.
Если вы убеждены что ваша вера (религия) или неверие (атеизм) не допускает никаких изменений в своём предмете и вы не можете или не хотите посмотреть на этот вопрос "с других сторон", то извиняюсь перед вами и прошу дальше этих строк не читать, а тем более - не писать.
Любые комментарии, которые отметают на корню идею трансформации религиозных представлений человечества в будущем на основе не допустимости трансформации своих личных религиозных представлений в настоящем - будут удалены как не имеющие отношения к теме данной работы.
Я хочу понять что именно представляет собой религия с точки зрения физики и метафизики и что с ней может происходить в будущем.
В первом приближении весь Мир в представлении человека состоит из Существующего и Предполагаемого. Существующее - это то, что можно наблюдать при помощи собственных чувств или физических приборов.
Предполагаемое - это то, что невозможно наблюдать в настоящее время из-за ограниченности науки и ума человека (П1) и отдельно то, что невозможно наблюдать никогда в принципе (П2).
Существующее можно также поделить на две части: хорошо понятное (С1) и непонятное (малопонятное) (С2).
Понятное - это то, что достаточно подробно изучено наукой и объяснено при помощи строгих математических законов.
Непонятное - это то, что частично изучено наукой или отдельными лицами, но не обьяснено, не имеет строгих законов.
Итак имеем в пространстве Мира понятное существующее C1, непонятное существующее C2, предполагаемое потенциально существующее П1 и чисто предполагаемое П2.
Пример С2 - разум человека, творческая деятельность, например - композиторское искусство.
Пример П1 - современная теоретическая физика, например - теория супер-струн.
Пример П2 - некоторые области теорфизики, например возможные законы других вселенных.
Возвращаясь к религии отметим, что она базируется на всём пространстве Мира за исключением С1.
Т.е. любая из существующих разновидностей религии пытается описать и объяснить области С2, П1 и П2 при помощи некоторых "ненаучных" определений и законов.
В сколь угодно далёком будущем области С2 и П1 благодаря прогрессу науки будут переходить в С1, причём - почти полностью (в человеческом смысле этого слова).
Вполне возможно что законы нравственности, духовного роста, заповеди и т.д. - станут научными фактами, проявлением неизвестных пока (мета)физических законов.
Для религии же останется совсем небольшие уголки С2 и П1, т.о. она практически целиком перейдёт в область П2.
Если при этом религия не исчезнет, то она должна сильно трансформироваться - благодаря прогрессу культуры всего человечества и духовному прогрессу каждого человека (если этого не будет, то цивилизация погибнет гораздо раньше этого времени).
Понятно что в итоге всё должно прийти к одному. Ибо ситуация когда часть людей верит в одно, а другая часть - в другое означает то, что и те, и другие - ошибаются. Не существует двух истин, даже в области П2.
Ведь это истины для ОДНОГО нашего мира, пусть и такие, которые никогда нельзя проверить в нашем мире.
Значит либо все будут атеистами, либо все будут верить в одну религию (за исключением "заблуждающихся" маргиналов).
Я не пишу "в одного Бога". Поскольку вопрос "один" ли Бог или их "множество" - скорее всего не имеет ответа на языке нашего мира, поскольку невозможно установить природу Бога.
Понятно что языческие представления о многобожии, когда каждый из богов действует независимо и подчас антагонистично другому - не может соответствовать "действительности". Иначе от нашего мира уже давно ничего не осталось бы - его разнесло в клочки.
Да и вообще, уж у Бога то гармония должна быть идеальной - никаких разногласий.
Т.о. получаем что если Бог "существует" (в П2), то он должен вести себя как один самосогласованный строго иерархичный ансамбль сущностей (как тело человека, состоящее из множества клеток и органов).
Можно пытаться выделять отдельные элементы (органы и клетки) из этого ансамбля.
Но без связи с реальным миром С1, С2 все эти построения будут тщетны - мы не сможем ни подтвердить их, ни опровергнуть.
Если же допустить что Бог каким-то образом будет проявлять себя в нашем мире вопреки всем нашим открытым законам, то тогда можно будет говорить о неких религиозных "экспериментальных данных" и строить модели Бога на основе них.
Один из возможных научных представлений о Боге описан в Приложении 2 к моей работе "Человечество 2.0" (см. ниже).
А пока опишу как можно трактовать христианский взгляд на Бога.
Бог-Отец - это ипостась Бога в мире Бога (т.е. вне нашего человеческого мира).
Бог-Сын - это ипостась Бога в нашем человеческом мире, следствие прямого вмешательства Бога в наш мир.
Святой Дух - это ипостась Бога в отдельном человеке, "энергия" и "информация", посылаемая человеку из мира Бога.
В других религиозных системах эти христианские "элементы" бывают заменены на сходные.
Например Бог-Сын может представляться как непосредственно Бог-Отец, сошедший на землю.
Святой Дух - это дух человека (или "душа" в просторечии), искра Божия, которая может еле тлеть, а может светиться очень ярко.
В заключении отмечу, что сильных влияний на наш мир со стороны Бога в будущем вполне может и не быть, т.к. это может повредить самой цели, для которой Бог создал наш мир.
Однако без этого и без хотя бы одностороннего посмертного перехода души человека в мир Бога религия вообще теряет всякий смысл.
Но в этом и состоит "чистая" вера: "верую в то, о чём узнать невозможно".
Хорошо или плохо быть таким верующим?
Хорошо если твоя вера помогает тебе увеличивать добро и уменьшать зло, плохо если наоборот.
Остаётся ещё определить что такое Добро и что такое Зло... но у разных людей эти определения могут сильно отличаться...
Что же делать? - На Бога надейся, а сам не плошай!
Пару слов о религиозном прогрессе, который должен привести к одной религии.
Нынешняя разобщенность людей по разным конфессиям объясняется следующими причинами.
Принципиальная причина состоит в том, что догматы веры и таинства "просто так" не могут быть отвергнуты как несостоятельные, даже если они вступают в противоречие с практикой жизни, потому что иначе может пошатнуться вся вера вообще. Например есть мнение что вино, которым причащают детей (младенцев в том числе) оказывает вредное влияние на их физическое и психическое здоровье (облегчает дальнейшее употребление алкоголя), но похоже никто не собирается заменять его на виноградный сок (по крайней мере для детей).
Менее принципиальная, но тоже весьма важная причина состоит в том, что разделение и даже вражда конфессий выгодно церковной элите, которая живёт примерно по тем же принципам, что и обычная элита - "разделяй и влавствуй". Ели бы это было не так, то мы бы в частности не наблюдали бы регулярных драк в Храме Гроба Господня - см. хотя бы тут http://vadimrm.livejournal.com/121966.html
Но я уверен, что когда-нибудь духовный прогресс затронет не только отдельные личности, но и подавляющее число деятелей религиозной элиты и тогда она сможет наконец произвести ревизию в своей вотчине - отбросить заблуждения, разногласия, решить проблемы и объединиться в одну группу. Если этого пока не происходит, то самим истинно верующим должно быть понятно - что это не происходит не просто так, а по воле Бога - потому, что их лидеры - "блуждают во тьме".
Для тех кто не считает возможным объединение религий в одну. Если этого не произойдёт, то это будет означать только то, что человечество остановится в своём развитии и затем с неизбежностью начнёт деградировать. Врятли такой регресс может совпадать с Божьим промыслом. По большому счёту неверие в возможность единой религии для всех верующих из разных монотеистических религий мало чем отличается от веры язычников: мама - за моно-бога A, папа - за моно-бога B, дочка - за моно-богов A и B, а сынок - за поли-богов C,D...
-------------------------------------------------------------------------------
Человечество 2.0. Футурологическое эссе http://vmgames.com/ru/texts/homo2v5.pdf
Приложение 2. Гипотеза о смысле бытия.
До сих пор на вопрос о смысле жизни человека наука еще не в состоянии сказать
ничего, во всяком случае - ничего, в точности доказанного.
Может быть это никогда и не удастся, потому что в рамках чисто материальных
представлений о мире вопрос о смысле жизни кажется некорректным.
Рискну предположить, что этот смысл есть, но ноуменально "находится" вне нашего
мира, и т.о. мы можем строить только гипотезы о нём.
Хорошо известны религиозные представления о Боге, бессмертии души, Рае и Аде.
Или о Богах, Лиле (божественной игре), реинкарнации, Карме и т.д.
Попробую сделать свое, "научное" объяснение природы нашего мира и смысла бытия
(немного похожую картину когда-то с юмором нарисовал Станислав Лем).
Короткое описание таково: наш мир создан другими [сверх]разумными существами в
виде модели на [супер]компьютере. Эта модель не имеет или почти не имеет ничего
общего с миром, в котором обитают наши создатели. Смыслом нашего существования
является созревание в нашем мире гармонично развитых личностей, которые после
"смерти" попадают в другие, более высокоразвитые миры-модели и в конечном счете
могут оказаться в самом высшем мире - мире самих наших создателей.
Т.е. наш мир - это ясли, детский сад, школа, институт и т.д.
Даже у человека есть тут две весьма разные фазы развития - до рождения и после.
А у наших гипотетических создателей жизнь скорее всего должна быть так сложна и
многогранна, что требует множества промежуточных рождений в последовательно все
более и более сложных мирах.
Мы уже добрались до генетических экспериментов с наследственностью животных и
человека. А ведь умственные способности, эмоциональные и душевно-духовные черты
личности могут также иметь своим источником некие другие специфические объекты,
которыми манипулируют наши создатели в попытках вырастить гармоничных существ.
Поэтому некое ядро личности каждого человека совершенствуется до тех пор, пока
не достигнет нужного уровня "высокой чистоты", "рождаясь" вновь и вновь в нашем
и/или других мирах.
Интересно, что "наш мир" для каждого живущего в нем человека потенциально может
слегка отличаться от того же самого мира для другого человека. Например, я могу
в мире "стороннего наблюдателя" в какой-то момент умереть, но в "моем личном"
мире - продолжать жить дальше.
Вот краткий список причин, наводящих на мысль, что наш мир возможно был создан
искусственно и напоминает компьютерную модель:
1. Уникальные физические законы мира. Трехмерность макропространства. "Хорошие"
значения физических констант. Уникально полезные свойства жидкой воды.
2. Большой Взрыв. Темная материя. Информационные аспекты черных дыр.
3. Отсутствие внеземных цивилизаций.
4. Квантованность пространства, времени, массы и остальных физических величин.
5. Скорость распространения взаимодействия в связанных группах частиц (парадокс
Эйнштейна-Подольского-Розена) превышает скорость света в вакууме не менее чем
в 10000 раз и скорее всего бесконечна.
6. Необъяснимость природы разума и души.
7. Сверхчувственное восприятие человека.
Вышеприведенные пункты 4 и 5 подтверждают возможность "ввести" наш мир в память
цифрового компьютера. Компьютерная программа-модель мира выполняется пошагово и
поэтому все её данные могут быть синхронизированы мгновенно и повсеместно.
-------------------------------------------------------------------------------
См. также http://vadimrm.livejournal.com/85577.html
Интересная мысль прозвучала в видеолекции Торсунова "Качества характера - Чистота сознания":
дух человека находится в пространстве Бога!
Дух человека не влияет на материю тела человека, и наоборот - материя не влияет на дух.
На материю может влиять только сам Бог.
Желание (духа) человека воспринимает Бог и транслирует в тело человека.
Например рука поднимается потому что дух человека это захотел, а Бог - передал это "духовное" желание в материальное тело.
По-видимому и обратное влияние тоже производится посредством Бога: боль из тела попадает в дух посредством Бога.
Всё это здорово напоминает ту же самую компьютерную модель - только резиденция души (духа) перемещается из материального мира (компьютерной модели) в мир Бога...
Я-то считал что первоначально душа тоже находится "внутри модели", и только потом попадает в мир Бога (или в Ад)...
Но теперь я склоняюсь к мысли Торсунова (возможно не оригинальной): дух первоначально появляется в мире Бога, а затем "попадает" в моделируемый материальный мир (точнее - получает тело для "дистанционного" управления - как в фильме Аватар). Если поведение в этом мире Богу "нравиться", то дух после "смерти" тела "воскресает" в мире Бога. А если "не нравиться" - то дух стирает память и снова "вселяется" в другое тело. Итак много раз. Но возможно что после множества "неудачных" попыток дух получает метку "безнадёжный" и попадает в "тюрьму" или "сумашедший дом", который на самом деле совсем не такой, каким рисуется Ад - это что-то типа "зоопарка", где ты получаешь все материальные блага, и от тебя ничего вообще не требуется - только живи (как боров), пока не растворишься в вечности...
Если вы убеждены что ваша вера (религия) или неверие (атеизм) не допускает никаких изменений в своём предмете и вы не можете или не хотите посмотреть на этот вопрос "с других сторон", то извиняюсь перед вами и прошу дальше этих строк не читать, а тем более - не писать.
Любые комментарии, которые отметают на корню идею трансформации религиозных представлений человечества в будущем на основе не допустимости трансформации своих личных религиозных представлений в настоящем - будут удалены как не имеющие отношения к теме данной работы.
Я хочу понять что именно представляет собой религия с точки зрения физики и метафизики и что с ней может происходить в будущем.
В первом приближении весь Мир в представлении человека состоит из Существующего и Предполагаемого. Существующее - это то, что можно наблюдать при помощи собственных чувств или физических приборов.
Предполагаемое - это то, что невозможно наблюдать в настоящее время из-за ограниченности науки и ума человека (П1) и отдельно то, что невозможно наблюдать никогда в принципе (П2).
Существующее можно также поделить на две части: хорошо понятное (С1) и непонятное (малопонятное) (С2).
Понятное - это то, что достаточно подробно изучено наукой и объяснено при помощи строгих математических законов.
Непонятное - это то, что частично изучено наукой или отдельными лицами, но не обьяснено, не имеет строгих законов.
Итак имеем в пространстве Мира понятное существующее C1, непонятное существующее C2, предполагаемое потенциально существующее П1 и чисто предполагаемое П2.
Пример С2 - разум человека, творческая деятельность, например - композиторское искусство.
Пример П1 - современная теоретическая физика, например - теория супер-струн.
Пример П2 - некоторые области теорфизики, например возможные законы других вселенных.
Возвращаясь к религии отметим, что она базируется на всём пространстве Мира за исключением С1.
Т.е. любая из существующих разновидностей религии пытается описать и объяснить области С2, П1 и П2 при помощи некоторых "ненаучных" определений и законов.
В сколь угодно далёком будущем области С2 и П1 благодаря прогрессу науки будут переходить в С1, причём - почти полностью (в человеческом смысле этого слова).
Вполне возможно что законы нравственности, духовного роста, заповеди и т.д. - станут научными фактами, проявлением неизвестных пока (мета)физических законов.
Для религии же останется совсем небольшие уголки С2 и П1, т.о. она практически целиком перейдёт в область П2.
Если при этом религия не исчезнет, то она должна сильно трансформироваться - благодаря прогрессу культуры всего человечества и духовному прогрессу каждого человека (если этого не будет, то цивилизация погибнет гораздо раньше этого времени).
Понятно что в итоге всё должно прийти к одному. Ибо ситуация когда часть людей верит в одно, а другая часть - в другое означает то, что и те, и другие - ошибаются. Не существует двух истин, даже в области П2.
Ведь это истины для ОДНОГО нашего мира, пусть и такие, которые никогда нельзя проверить в нашем мире.
Значит либо все будут атеистами, либо все будут верить в одну религию (за исключением "заблуждающихся" маргиналов).
Я не пишу "в одного Бога". Поскольку вопрос "один" ли Бог или их "множество" - скорее всего не имеет ответа на языке нашего мира, поскольку невозможно установить природу Бога.
Понятно что языческие представления о многобожии, когда каждый из богов действует независимо и подчас антагонистично другому - не может соответствовать "действительности". Иначе от нашего мира уже давно ничего не осталось бы - его разнесло в клочки.
Да и вообще, уж у Бога то гармония должна быть идеальной - никаких разногласий.
Т.о. получаем что если Бог "существует" (в П2), то он должен вести себя как один самосогласованный строго иерархичный ансамбль сущностей (как тело человека, состоящее из множества клеток и органов).
Можно пытаться выделять отдельные элементы (органы и клетки) из этого ансамбля.
Но без связи с реальным миром С1, С2 все эти построения будут тщетны - мы не сможем ни подтвердить их, ни опровергнуть.
Если же допустить что Бог каким-то образом будет проявлять себя в нашем мире вопреки всем нашим открытым законам, то тогда можно будет говорить о неких религиозных "экспериментальных данных" и строить модели Бога на основе них.
Один из возможных научных представлений о Боге описан в Приложении 2 к моей работе "Человечество 2.0" (см. ниже).
А пока опишу как можно трактовать христианский взгляд на Бога.
Бог-Отец - это ипостась Бога в мире Бога (т.е. вне нашего человеческого мира).
Бог-Сын - это ипостась Бога в нашем человеческом мире, следствие прямого вмешательства Бога в наш мир.
Святой Дух - это ипостась Бога в отдельном человеке, "энергия" и "информация", посылаемая человеку из мира Бога.
В других религиозных системах эти христианские "элементы" бывают заменены на сходные.
Например Бог-Сын может представляться как непосредственно Бог-Отец, сошедший на землю.
Святой Дух - это дух человека (или "душа" в просторечии), искра Божия, которая может еле тлеть, а может светиться очень ярко.
В заключении отмечу, что сильных влияний на наш мир со стороны Бога в будущем вполне может и не быть, т.к. это может повредить самой цели, для которой Бог создал наш мир.
Однако без этого и без хотя бы одностороннего посмертного перехода души человека в мир Бога религия вообще теряет всякий смысл.
Но в этом и состоит "чистая" вера: "верую в то, о чём узнать невозможно".
Хорошо или плохо быть таким верующим?
Хорошо если твоя вера помогает тебе увеличивать добро и уменьшать зло, плохо если наоборот.
Остаётся ещё определить что такое Добро и что такое Зло... но у разных людей эти определения могут сильно отличаться...
Что же делать? - На Бога надейся, а сам не плошай!
Пару слов о религиозном прогрессе, который должен привести к одной религии.
Нынешняя разобщенность людей по разным конфессиям объясняется следующими причинами.
Принципиальная причина состоит в том, что догматы веры и таинства "просто так" не могут быть отвергнуты как несостоятельные, даже если они вступают в противоречие с практикой жизни, потому что иначе может пошатнуться вся вера вообще. Например есть мнение что вино, которым причащают детей (младенцев в том числе) оказывает вредное влияние на их физическое и психическое здоровье (облегчает дальнейшее употребление алкоголя), но похоже никто не собирается заменять его на виноградный сок (по крайней мере для детей).
Менее принципиальная, но тоже весьма важная причина состоит в том, что разделение и даже вражда конфессий выгодно церковной элите, которая живёт примерно по тем же принципам, что и обычная элита - "разделяй и влавствуй". Ели бы это было не так, то мы бы в частности не наблюдали бы регулярных драк в Храме Гроба Господня - см. хотя бы тут http://vadimrm.livejournal.com/121966.html
Но я уверен, что когда-нибудь духовный прогресс затронет не только отдельные личности, но и подавляющее число деятелей религиозной элиты и тогда она сможет наконец произвести ревизию в своей вотчине - отбросить заблуждения, разногласия, решить проблемы и объединиться в одну группу. Если этого пока не происходит, то самим истинно верующим должно быть понятно - что это не происходит не просто так, а по воле Бога - потому, что их лидеры - "блуждают во тьме".
Для тех кто не считает возможным объединение религий в одну. Если этого не произойдёт, то это будет означать только то, что человечество остановится в своём развитии и затем с неизбежностью начнёт деградировать. Врятли такой регресс может совпадать с Божьим промыслом. По большому счёту неверие в возможность единой религии для всех верующих из разных монотеистических религий мало чем отличается от веры язычников: мама - за моно-бога A, папа - за моно-бога B, дочка - за моно-богов A и B, а сынок - за поли-богов C,D...
-------------------------------------------------------------------------------
Человечество 2.0. Футурологическое эссе http://vmgames.com/ru/texts/homo2v5.pdf
Приложение 2. Гипотеза о смысле бытия.
До сих пор на вопрос о смысле жизни человека наука еще не в состоянии сказать
ничего, во всяком случае - ничего, в точности доказанного.
Может быть это никогда и не удастся, потому что в рамках чисто материальных
представлений о мире вопрос о смысле жизни кажется некорректным.
Рискну предположить, что этот смысл есть, но ноуменально "находится" вне нашего
мира, и т.о. мы можем строить только гипотезы о нём.
Хорошо известны религиозные представления о Боге, бессмертии души, Рае и Аде.
Или о Богах, Лиле (божественной игре), реинкарнации, Карме и т.д.
Попробую сделать свое, "научное" объяснение природы нашего мира и смысла бытия
(немного похожую картину когда-то с юмором нарисовал Станислав Лем).
Короткое описание таково: наш мир создан другими [сверх]разумными существами в
виде модели на [супер]компьютере. Эта модель не имеет или почти не имеет ничего
общего с миром, в котором обитают наши создатели. Смыслом нашего существования
является созревание в нашем мире гармонично развитых личностей, которые после
"смерти" попадают в другие, более высокоразвитые миры-модели и в конечном счете
могут оказаться в самом высшем мире - мире самих наших создателей.
Т.е. наш мир - это ясли, детский сад, школа, институт и т.д.
Даже у человека есть тут две весьма разные фазы развития - до рождения и после.
А у наших гипотетических создателей жизнь скорее всего должна быть так сложна и
многогранна, что требует множества промежуточных рождений в последовательно все
более и более сложных мирах.
Мы уже добрались до генетических экспериментов с наследственностью животных и
человека. А ведь умственные способности, эмоциональные и душевно-духовные черты
личности могут также иметь своим источником некие другие специфические объекты,
которыми манипулируют наши создатели в попытках вырастить гармоничных существ.
Поэтому некое ядро личности каждого человека совершенствуется до тех пор, пока
не достигнет нужного уровня "высокой чистоты", "рождаясь" вновь и вновь в нашем
и/или других мирах.
Интересно, что "наш мир" для каждого живущего в нем человека потенциально может
слегка отличаться от того же самого мира для другого человека. Например, я могу
в мире "стороннего наблюдателя" в какой-то момент умереть, но в "моем личном"
мире - продолжать жить дальше.
Вот краткий список причин, наводящих на мысль, что наш мир возможно был создан
искусственно и напоминает компьютерную модель:
1. Уникальные физические законы мира. Трехмерность макропространства. "Хорошие"
значения физических констант. Уникально полезные свойства жидкой воды.
2. Большой Взрыв. Темная материя. Информационные аспекты черных дыр.
3. Отсутствие внеземных цивилизаций.
4. Квантованность пространства, времени, массы и остальных физических величин.
5. Скорость распространения взаимодействия в связанных группах частиц (парадокс
Эйнштейна-Подольского-Розена) превышает скорость света в вакууме не менее чем
в 10000 раз и скорее всего бесконечна.
6. Необъяснимость природы разума и души.
7. Сверхчувственное восприятие человека.
Вышеприведенные пункты 4 и 5 подтверждают возможность "ввести" наш мир в память
цифрового компьютера. Компьютерная программа-модель мира выполняется пошагово и
поэтому все её данные могут быть синхронизированы мгновенно и повсеместно.
-------------------------------------------------------------------------------
См. также http://vadimrm.livejournal.com/85577.html
Интересная мысль прозвучала в видеолекции Торсунова "Качества характера - Чистота сознания":
дух человека находится в пространстве Бога!
Дух человека не влияет на материю тела человека, и наоборот - материя не влияет на дух.
На материю может влиять только сам Бог.
Желание (духа) человека воспринимает Бог и транслирует в тело человека.
Например рука поднимается потому что дух человека это захотел, а Бог - передал это "духовное" желание в материальное тело.
По-видимому и обратное влияние тоже производится посредством Бога: боль из тела попадает в дух посредством Бога.
Всё это здорово напоминает ту же самую компьютерную модель - только резиденция души (духа) перемещается из материального мира (компьютерной модели) в мир Бога...
Я-то считал что первоначально душа тоже находится "внутри модели", и только потом попадает в мир Бога (или в Ад)...
Но теперь я склоняюсь к мысли Торсунова (возможно не оригинальной): дух первоначально появляется в мире Бога, а затем "попадает" в моделируемый материальный мир (точнее - получает тело для "дистанционного" управления - как в фильме Аватар). Если поведение в этом мире Богу "нравиться", то дух после "смерти" тела "воскресает" в мире Бога. А если "не нравиться" - то дух стирает память и снова "вселяется" в другое тело. Итак много раз. Но возможно что после множества "неудачных" попыток дух получает метку "безнадёжный" и попадает в "тюрьму" или "сумашедший дом", который на самом деле совсем не такой, каким рисуется Ад - это что-то типа "зоопарка", где ты получаешь все материальные блага, и от тебя ничего вообще не требуется - только живи (как боров), пока не растворишься в вечности...