Про символы
В нашем б-госпасаемом "граде св. Екатерины" стоит такое заведение:
Проходя время от времени мимо, задумываюсь: а ведь наверняка иные недалекие умом сограждане в таком названии усматривают нечто радостное, дескать, еще немного, и забрезжит на горизонте СССР 2.0!
Недалекие сограждане, увлекаясь выдачей желаемого за действительное, никак не хотят уразуметь, что владельцы заведения вовсе не горят стремлением восстанавливать СССР, а всего-навсего уловили тренд и наяривают на чутких струнах в душе обывателя возрастом за 40. Поскольку образ, фигурирующий в вывеске, в массовом сознании уже сейчас (а прошло-то по историческим меркам мгновение... что ж дальше будет?) мифологизирован местами до полной неузнаваемости. Поскольку массовое сознание, в силу своей ненаучности, спокойно переваривает взаимоисключающие параграфы, то в попсовом образе прежнего Советского Союза причудливо уживаются представления о нем как о рае земном - с одной стороны, и сущем Мордоре - с другой. Единственное, пожалуй, на чем сходятся данные крайности, есть пункт о невообразимой грандиозности и охрененном размахе этого то ли рая, то ли Мордора. "Держава!" - воскликнет с придыханием патриот. "Империя зла!" - с содроганием процедит либерал. В том и другом случае воображение рисует смутные очертания теряющейся в неведомых далях громадины, неохватной ни для взора, ни для ума.
Поэтому, настырно повторяю, повода для радости тут нет. Мало того, что воссоздавать СССР в прежнем виде - верх глупости, поскольку это будет всего лишь новый выход на следующий виток, ведущий туда же, где мы и сейчас пребываем, так для чего тогда напрягаться? Все даже проще: перед нами символ не реальной страны в реальную эпоху, а символ мифа. Миф же как отправная точка преобразования реальности абсолютно непродуктивен - для этого логически выверенное научное осмысление, которое в силу самих этих свойств составляет противоположность мифу.
А пока в ресторане с таким названием кормятся господа бизнесмены и прочие, миль пардон, креаклы. И ничего, кусок в горле не застревает. Буржуазная культура и этот миф переварила и ассимилировала, равно как и многие более ранние. Образ Че Гевары тому каноническим примером, а уж казалось бы, куда еще антибуржуазнее... Точно так же, никакой "угрозы капитализму" и "грозного напоминания" не несут в себе памятники Ленину, до сих пор в количестве over 9000 высящиеся по градам и весям постсоветского пространства. Такие же символы без реального содержания. Поэтому вы, господа, памятников можете не опасаться и не тратить зря силы на "ленинопады" и борьбу за "захоронение Ленина". А вы, товарищи, аналогично, совершенно напрасно носитесь с сохранением тех же памятников (и даже с постройкой новых памятников Сталину, ага). Ибо и вы, и вы тем самым демонстрируете удручающе сходную приверженность мифологическому образу мышления. Памятники, за которыми нет реальных дел, сами по себе не воплощают ровно ни-че-го.
Тем не менее, я все равно против сноса любых памятников. Если в России произойдет революция, я даже клыковский памятник Колчаку в Иркутске предложил бы оставить. Вот разве что монстров, сляпанных Церетели, все же пустил бы в переплавку. Но не потому, что они изображают кого-то не того, а потому, что карикатурны и на вид мерзки. Впрочем, если кто-нибудь докажет их художественную ценность, то и они пускай стоят.
Проходя время от времени мимо, задумываюсь: а ведь наверняка иные недалекие умом сограждане в таком названии усматривают нечто радостное, дескать, еще немного, и забрезжит на горизонте СССР 2.0!
Недалекие сограждане, увлекаясь выдачей желаемого за действительное, никак не хотят уразуметь, что владельцы заведения вовсе не горят стремлением восстанавливать СССР, а всего-навсего уловили тренд и наяривают на чутких струнах в душе обывателя возрастом за 40. Поскольку образ, фигурирующий в вывеске, в массовом сознании уже сейчас (а прошло-то по историческим меркам мгновение... что ж дальше будет?) мифологизирован местами до полной неузнаваемости. Поскольку массовое сознание, в силу своей ненаучности, спокойно переваривает взаимоисключающие параграфы, то в попсовом образе прежнего Советского Союза причудливо уживаются представления о нем как о рае земном - с одной стороны, и сущем Мордоре - с другой. Единственное, пожалуй, на чем сходятся данные крайности, есть пункт о невообразимой грандиозности и охрененном размахе этого то ли рая, то ли Мордора. "Держава!" - воскликнет с придыханием патриот. "Империя зла!" - с содроганием процедит либерал. В том и другом случае воображение рисует смутные очертания теряющейся в неведомых далях громадины, неохватной ни для взора, ни для ума.
Поэтому, настырно повторяю, повода для радости тут нет. Мало того, что воссоздавать СССР в прежнем виде - верх глупости, поскольку это будет всего лишь новый выход на следующий виток, ведущий туда же, где мы и сейчас пребываем, так для чего тогда напрягаться? Все даже проще: перед нами символ не реальной страны в реальную эпоху, а символ мифа. Миф же как отправная точка преобразования реальности абсолютно непродуктивен - для этого логически выверенное научное осмысление, которое в силу самих этих свойств составляет противоположность мифу.
А пока в ресторане с таким названием кормятся господа бизнесмены и прочие, миль пардон, креаклы. И ничего, кусок в горле не застревает. Буржуазная культура и этот миф переварила и ассимилировала, равно как и многие более ранние. Образ Че Гевары тому каноническим примером, а уж казалось бы, куда еще антибуржуазнее... Точно так же, никакой "угрозы капитализму" и "грозного напоминания" не несут в себе памятники Ленину, до сих пор в количестве over 9000 высящиеся по градам и весям постсоветского пространства. Такие же символы без реального содержания. Поэтому вы, господа, памятников можете не опасаться и не тратить зря силы на "ленинопады" и борьбу за "захоронение Ленина". А вы, товарищи, аналогично, совершенно напрасно носитесь с сохранением тех же памятников (и даже с постройкой новых памятников Сталину, ага). Ибо и вы, и вы тем самым демонстрируете удручающе сходную приверженность мифологическому образу мышления. Памятники, за которыми нет реальных дел, сами по себе не воплощают ровно ни-че-го.
Тем не менее, я все равно против сноса любых памятников. Если в России произойдет революция, я даже клыковский памятник Колчаку в Иркутске предложил бы оставить. Вот разве что монстров, сляпанных Церетели, все же пустил бы в переплавку. Но не потому, что они изображают кого-то не того, а потому, что карикатурны и на вид мерзки. Впрочем, если кто-нибудь докажет их художественную ценность, то и они пускай стоят.