Задумчивая хроника опасного путешествия
Такой подзаголовок - слегка перефразированное название старого советского мюзикла - можно дать роману одного из любимых авторов вашего скромного повествователя, сравнительно недавно этим самым повествователем прочитанному. Точнее говоря (и забегая малость вперед), прочитал я одну за другой две очень разные книги, вроде бы совершенно ничем не объединенные, хотя на глубинном уровне такая связь все же есть. Так вот, сегодня - о первой из них.
Как уже знают все, кто заглядывает на эти страницы, рецензия - категорически не мой жанр. По крайней мере, в том значении, которое предпочитает большинство рецензентов - ну, тех самых, которые пересказывают книгу своими словами, обычно корявыми и скомканными, а в конце присовокупляют какое-нибудь откровение Капитана Очевидности, дескать, "мораль сей басни такова...". А поэтому в очередной раз просто преподнесу ворох тех фраз, за которые почему-либо уцепилась мысль, сопроводив оные фразы какими ни на есть собственными комментариями. Но спойлерить не стану. Разве что совсем чуточку.
Неизбежная ложка дегтя относится не к самому роману и, тем паче, не к автору, а к нашим дражайшим переводчЕГам. У коих уровень общей эрудиции и культуры в целом, увы, скатился на отметку "поколения ЕГЭ". Это к чему? Ну, хотя бы, к тому, что перу (вернее, стилосу) дедули Плутарха принадлежат все-таки "Сравнительные жизнеописания", но никак не фигурирующие в переводе загадочные "Параллельные жизни". Или, скажем, во флоте XVIII столетия присутствовали линейные корабли - но никак не странный класс "арсенальных кораблей" (американцы, только еще собравшиеся обзавестись собственным государством, и вообразить не могли проект "arsenal ship", сочиненный их потомками парой с лишним веков позже). Да и слово "бизнес" в устах испаноязычного персонажа, пусть даже владеющего английским, но совсем не англомана, во 2-й половине того века совершенно неуместно - это сейчас оно стало международным, а тогда употребили бы термин "коммерция", или вообще "негоциация". В общем - переводчЕГи, учите матчасть, мать вашу!
Однако, к делу. Коротко говоря, дело происходит два с гаком столетия назад, в прелюбопытнейшую эпоху, о которой жившие тогда ни фига не подозревали, что ей предстоит стать одной из узловых точек мировой истории -
"Восемнадцатый век был ярким примером упущенных возможностей: читающие военные, моряки-ученые, просвещенные министры… Полным ходом шло обновление, постепенно побеждавшее самые реакционные очаги церкви и общества, в которых, как огромный черный паук, затаилось мракобесие. Старушку Европу сотрясали новые идеи…"
Вот-вот, интегральная совокупность разнородных общественных процессов, получившая емкое имя - Просвещение - вовсю набирала обороты.
"...…Просвещения, которое ставит разум выше старых догм и озаряет путь, каковой приведет человечество к счастью и процветанию".
Поставить разум выше догм - такая мысль и прежде посещала обладателей недюжинного интеллекта, однако лишь времена Просвещения выдвинули наконец на первый план рациональную сторону сознания, однозначно противопоставив понимание - вере, науку - религии, познание - мистическому откровению:
"- Человек несчастлив, потому что не знает законов природы. Будучи не способен изучать ее научными методами, он не в силах осознать тот факт, что природа, которой не свойственны ни добродетель, ни злодейство, всего лишь следует своим неизменным, вечным законам… Иными словами, она не может действовать как-то иначе. Вот почему в своем невежестве люди склонны слепо подчиняться другим людям, которые ничем не отличаются от них самих: королям, колдунам и священникам, которым невежество позволяет считать себя земными божествами. Пользуясь обстоятельствами, они порабощают, растлевают, делают других людей порочными и нищими."
Парой веков ранее того из главгероев, который произносит по ходу действия вышеприведенную реплику, запросто могли бы и того... привлечь по всей тогдашней строгости. А то ишь чего удумал - "ничем не отличаются от них самих"! Никакого, понимаешь, почтения к коронованным особам, священнослужителям и остальным VIP`ам. Этак он, того гляди, усомнится, что всякая власть - от бога, начнет сочинять пасквили (соответствующие официальной формулировке, употреблявшейся в РКМП - "имеющие целью ниспровержение существующего строя"), а потом и вовсе выйдет с компанией подобных экстремистов смутьянов на какую-нибудь местную Сенатскую площадь...
Скажете, такие глупости превратились в достояние прошлого? Да хрен там! Просто сегодня, взамен концепции особенного божественного благорасположения к верхним слоям социальной пирамиды, публике втюхивается, что все т.н. "успешные люди" попали в состав т.н. "элиты" вследствие наличия охрененного ума, всяческих талантов, и вообще, являются Übermenschen, а не просто разными встречными-поперечными. То бишь, принципиально отличаются от остальных, и потому, дескать, статус их сомнению - и тем более, изменению - не подлежит...
"...Даже в самые мрачные времена всегда находились добрые люди, которые боролись за то, чтобы принести своим соотечественникам свет и прогресс… Однако были и такие, кто делал все возможное, чтобы им помешать".
Угу, и были, и находятся. Что те, что другие. Причем, если про время действия ревертевской книги можно сказать, что "никогда ранее свет просвещения не был столь ярок и не озарял будущее с такой силой", то сегодня, судя по наблюдаемой картине текущей реальности, мы пребываем в начале - и даже уже не в самом начале - противоположной фазы исторического развития, так сказать, фазы сгущения мрака.
"Потому что страна, в которой он жил, не желала меняться. Слишком много существовало темных сил, которые тянули в противоположную сторону."
- полагаете, это только про тогдашнюю Испанию? Ну-ну, как же. Это с тем же основанием и про страну, где живет ваш скромный повествователь, прекрасно помнящий, как упомянутые силы тянули, тянули, да в итоге и вытянули ее "в противоположную сторону" к рубежу 80-х - 90-х. Хотя, разумеется, процесс этот начался раньше, и сказочки про "победу Запада в информационной войне" - это для примитивно мыслящих долбойобов людей с интеллектом ниже плинтуса. Резкий регресс производственных отношений закономерно повлек за собой и регресс производительных сил, чему мы и являемся свидетелями, и даже до тупорылой "элиты" (троекратное "ха-ха" по поводу людей, провозгласивших себя этим самым) наконец что-то начало доходить, чем и вызваны возгласы про "импортозамещение" и т.п.
Ну, и все же пусть будет мизерный спойлер в виде опять-таки цитаты:
"Речь идет о долгой дороге, полной непредвиденных опасностей. Странная и одновременно благородная авантюра в духе эпохи: доставить источник знания, мудрость века в скромный уголок Испании, в Королевскую библиотеку. И все это предстоит сделать двум добрым людям, решительным и бесстрашным, которые отправятся в путь по Европе, с каждым днем все более беспокойной, где старые престолы внезапно сделались шаткими и все меняется слишком быстро."
Любители пресловутого "экшна", вероятно, будут разочарованы, да и хрен им на воротник. А вот если читаешь не ради убийства ни в чем не виновного времени, то найдется, над чем поразмыслить - неторопливо и без поспешной наклейки ярлыков.
"...Книги, среди которых прошла его жизнь, привели его к выводу о том, что человек обязан добиться своего благополучия и спасения уже на этой земле, в течение земной жизни, проведенной в гармонии с естественными законами природы, а не откладывать эту полноту для какого-то другого, внеземного существования, которое якобы компенсирует страдания, пережитые в земной жизни"
- это втиснутое в одну фразу мировоззрение одного из тех самых Hombres buenos, пустившихся в "благородную авантюру". Человек верующий (притом не напоказ), да впридачу отъявленный гуманитарий, однако не дурак - и вот результат.
"- Все как обычно, - библиотекарь покорно машет рукой. - Традиционные испанские ценности и так далее. Старая песня: заграничные веяния губят исконный дух нашего народа, обычаи, религию и прочее, прочее.
- Печально. Мы, испанцы, по-прежнему главные враги самих себя. Собственными руками закручиваем фитиль повсюду, где замечаем свет."
- и вновь: а это в самом деле только про Испанию? Ничего сегодняшнего не напоминает? Ну, разные там скрепы, традиционные ценности, "запретить бэби-боксы", духовность и прочую дребедень?
"Дело в том, что религия и есть главная форма обмана, изобретенная человеком. Насилие над здравым смыслом, доходящее до абсурда"
- а вот и оскорбление чувств верующих, статья 148 УК РФ! И еще о том же:
"- Да, но идея Бога…
- Это всего лишь способ замаскировать ту часть естественного закона, которую человек пока не может объяснить… Самое страшное - обожествление ошибки."
- как тут не оскорбиться каждому благочестивому человеку в отдельности и ЗАО РПЦ в целом? Впрочем, и в их адрес сказано, будто припечатано:
"- Дорогой адмирал, благочестивые люди…
- Не благочестивыми должны быть люди, - перебивает его адмирал, - а порядочными, трудолюбивыми, образованными и жизнерадостными…"
Ужос-ужос-ужос! Сплошное расшатывание скреп! И куда только смотрит Роскомнадзор?!"...Это не тот патриотизм, что привычен салонным шутам, которые свято убеждены, что любовь к родине состоит исключительно в том, чтобы тщательно замалчивать ее пороки и с готовностью принимать любую ее низость..."
- а между тем, именно к этому - "тщательно замалчивать ее пороки и с готовностью принимать любую ее низость" - призывают расплодившиеся во множестве (воистину, тысячи их!) патентованные патриоты, обожающие талдычить, мол, "пусть моя страна неправа, но это моя страна, блеать!"... и хоть бы задумался любой из этих идиотов, что конкретно ЕГО есть в этой ЕГО стране...
"Недоверие к правящим, сомнительное усердие судей, убежденных в том, что все сводится к закабалению простого народа: пусть люди трепещут, заслышав голос правосудия, всякое веселье следует приравнять к мятежу. А там, глядишь, и дознание, тюрьмы, штрафы. В этой стране на все накладывает свой отпечаток продажность чиновников и жадность законников…"
- да-да, это, конечно же, исключительно про Испанию далекого XVIII века, когда не было этих наших интернетов и Милонова с Мизулиной. Нет-нет, у нас сейчас все не так, у нас на каждом шагу триумф сколенвставания!
"В кофейнях и тавернах горячо спорят о свободе трех американских колоний, которые удалены на тысячу двести лиг, и при этом не способны защитить свою собственную"
- что-то вдруг напомнило совсем свежую историю с самопровозглашенными республиками, правда, расположенными не в тысяче с гаком лиг, а поближе... хотя смотря откуда мерять... Нет, я не против их самопровозглашения в принципе, но вот второе - "при этом не способны защитить свою собственную" - натурально удручает.
Реверте (да и автор этих сумбурных заметок тоже) - отнюдь не сторонник "революционного насилия" ради самого насилия, и тем примечательнее следующая фраза, уже не персонажа, а самого писателя:
"Скорее всего, Испании не хватало гильотины, - проговорил я. - Я имею в виду то, что символизирует собой эта штуковина".
И если на то пошло, неоднократно высказанный на этих страницах тезис, что революции не происходят от хорошей жизни (и тем более, по указанию немецкого генштаба), в романе также проиллюстрирован красочно, рельефно, наглядно, убедительно... список эпитетов можно продолжать.
"Честно сказать, я больше горжусь не тем, кем я стал, а тем, кем мне удалось не стать"
- а вот эта сентенция с годами лично мне становится все ближе и понятнее.
Пора, пожалуй, и закругляться на том, что книга, послужившая источником цитат, однозначно достойна прочтения. Если, конечно, не страдать конспироложеством, не маяться поиском "сионистских заговоров" и "тайных пружин истории". Заодно можно будет вспомнить, "чем сегодня мы обязаны людям, которые боролись в ту пору, когда последствиями их борьбы были не газетная статья или комментарии в социальных сетях, а изгнание, бесправие, тюрьма или смерть".
Так вот, прозвучало слово "сегодня". А сегодня - очень похоже на то, хотя автор очень хотел бы ошибаться - большая эпоха Просвещения (достигшего своего пика в минувшем XX веке) идет на спад. О чем свидетельствует глобальное нарастание духовности, традиционных ценностей, скреп и вообще всевозможного иррационализма. Первая попытка выбраться из тупика иерархической (=классовой, если кому непонятно) социальной организации в итоге не удалась, и впереди у нас - следующие Темные века. С "гаджетами" вместо освения космоса, храмудами и мечетями на каждом углу и с духовностью вместо науки. Все наблюдаемые ныне тенденции, увы, этот прогноз подтверждают.
Впрочем, можно вспомнить и многозначительное завершение другой книги того же Реверте:
"- На какой-то срок мы сами себе показались народом… Гордым и непокоренным народом.
Брат, видимо растроганный, ласково кладет Рафаэлю руку на плечо.
- Теперь ты понимаешь - это был мираж… Вскоре он исчез.
Рафаэль де Аранго, по-прежнему замерший на месте, неотрывно глядит в окно, за которым предвестием неведомых перемен все шире разливается свет нового дня - наступило третье мая 1808 года.
- Это мы еще посмотрим, - шепчет лейтенант. - Это мы еще посмотрим."
Как уже знают все, кто заглядывает на эти страницы, рецензия - категорически не мой жанр. По крайней мере, в том значении, которое предпочитает большинство рецензентов - ну, тех самых, которые пересказывают книгу своими словами, обычно корявыми и скомканными, а в конце присовокупляют какое-нибудь откровение Капитана Очевидности, дескать, "мораль сей басни такова...". А поэтому в очередной раз просто преподнесу ворох тех фраз, за которые почему-либо уцепилась мысль, сопроводив оные фразы какими ни на есть собственными комментариями. Но спойлерить не стану. Разве что совсем чуточку.
Неизбежная ложка дегтя относится не к самому роману и, тем паче, не к автору, а к нашим дражайшим переводчЕГам. У коих уровень общей эрудиции и культуры в целом, увы, скатился на отметку "поколения ЕГЭ". Это к чему? Ну, хотя бы, к тому, что перу (вернее, стилосу) дедули Плутарха принадлежат все-таки "Сравнительные жизнеописания", но никак не фигурирующие в переводе загадочные "Параллельные жизни". Или, скажем, во флоте XVIII столетия присутствовали линейные корабли - но никак не странный класс "арсенальных кораблей" (американцы, только еще собравшиеся обзавестись собственным государством, и вообразить не могли проект "arsenal ship", сочиненный их потомками парой с лишним веков позже). Да и слово "бизнес" в устах испаноязычного персонажа, пусть даже владеющего английским, но совсем не англомана, во 2-й половине того века совершенно неуместно - это сейчас оно стало международным, а тогда употребили бы термин "коммерция", или вообще "негоциация". В общем - переводчЕГи, учите матчасть, мать вашу!
Однако, к делу. Коротко говоря, дело происходит два с гаком столетия назад, в прелюбопытнейшую эпоху, о которой жившие тогда ни фига не подозревали, что ей предстоит стать одной из узловых точек мировой истории -
"Восемнадцатый век был ярким примером упущенных возможностей: читающие военные, моряки-ученые, просвещенные министры… Полным ходом шло обновление, постепенно побеждавшее самые реакционные очаги церкви и общества, в которых, как огромный черный паук, затаилось мракобесие. Старушку Европу сотрясали новые идеи…"
Вот-вот, интегральная совокупность разнородных общественных процессов, получившая емкое имя - Просвещение - вовсю набирала обороты.
"...…Просвещения, которое ставит разум выше старых догм и озаряет путь, каковой приведет человечество к счастью и процветанию".
Поставить разум выше догм - такая мысль и прежде посещала обладателей недюжинного интеллекта, однако лишь времена Просвещения выдвинули наконец на первый план рациональную сторону сознания, однозначно противопоставив понимание - вере, науку - религии, познание - мистическому откровению:
"- Человек несчастлив, потому что не знает законов природы. Будучи не способен изучать ее научными методами, он не в силах осознать тот факт, что природа, которой не свойственны ни добродетель, ни злодейство, всего лишь следует своим неизменным, вечным законам… Иными словами, она не может действовать как-то иначе. Вот почему в своем невежестве люди склонны слепо подчиняться другим людям, которые ничем не отличаются от них самих: королям, колдунам и священникам, которым невежество позволяет считать себя земными божествами. Пользуясь обстоятельствами, они порабощают, растлевают, делают других людей порочными и нищими."
Парой веков ранее того из главгероев, который произносит по ходу действия вышеприведенную реплику, запросто могли бы и того... привлечь по всей тогдашней строгости. А то ишь чего удумал - "ничем не отличаются от них самих"! Никакого, понимаешь, почтения к коронованным особам, священнослужителям и остальным VIP`ам. Этак он, того гляди, усомнится, что всякая власть - от бога, начнет сочинять пасквили (соответствующие официальной формулировке, употреблявшейся в РКМП - "имеющие целью ниспровержение существующего строя"), а потом и вовсе выйдет с компанией подобных экстремистов смутьянов на какую-нибудь местную Сенатскую площадь...
Скажете, такие глупости превратились в достояние прошлого? Да хрен там! Просто сегодня, взамен концепции особенного божественного благорасположения к верхним слоям социальной пирамиды, публике втюхивается, что все т.н. "успешные люди" попали в состав т.н. "элиты" вследствие наличия охрененного ума, всяческих талантов, и вообще, являются Übermenschen, а не просто разными встречными-поперечными. То бишь, принципиально отличаются от остальных, и потому, дескать, статус их сомнению - и тем более, изменению - не подлежит...
"...Даже в самые мрачные времена всегда находились добрые люди, которые боролись за то, чтобы принести своим соотечественникам свет и прогресс… Однако были и такие, кто делал все возможное, чтобы им помешать".
Угу, и были, и находятся. Что те, что другие. Причем, если про время действия ревертевской книги можно сказать, что "никогда ранее свет просвещения не был столь ярок и не озарял будущее с такой силой", то сегодня, судя по наблюдаемой картине текущей реальности, мы пребываем в начале - и даже уже не в самом начале - противоположной фазы исторического развития, так сказать, фазы сгущения мрака.
"Потому что страна, в которой он жил, не желала меняться. Слишком много существовало темных сил, которые тянули в противоположную сторону."
- полагаете, это только про тогдашнюю Испанию? Ну-ну, как же. Это с тем же основанием и про страну, где живет ваш скромный повествователь, прекрасно помнящий, как упомянутые силы тянули, тянули, да в итоге и вытянули ее "в противоположную сторону" к рубежу 80-х - 90-х. Хотя, разумеется, процесс этот начался раньше, и сказочки про "победу Запада в информационной войне" - это для примитивно мыслящих долбойобов людей с интеллектом ниже плинтуса. Резкий регресс производственных отношений закономерно повлек за собой и регресс производительных сил, чему мы и являемся свидетелями, и даже до тупорылой "элиты" (троекратное "ха-ха" по поводу людей, провозгласивших себя этим самым) наконец что-то начало доходить, чем и вызваны возгласы про "импортозамещение" и т.п.
Ну, и все же пусть будет мизерный спойлер в виде опять-таки цитаты:
"Речь идет о долгой дороге, полной непредвиденных опасностей. Странная и одновременно благородная авантюра в духе эпохи: доставить источник знания, мудрость века в скромный уголок Испании, в Королевскую библиотеку. И все это предстоит сделать двум добрым людям, решительным и бесстрашным, которые отправятся в путь по Европе, с каждым днем все более беспокойной, где старые престолы внезапно сделались шаткими и все меняется слишком быстро."
Любители пресловутого "экшна", вероятно, будут разочарованы, да и хрен им на воротник. А вот если читаешь не ради убийства ни в чем не виновного времени, то найдется, над чем поразмыслить - неторопливо и без поспешной наклейки ярлыков.
"...Книги, среди которых прошла его жизнь, привели его к выводу о том, что человек обязан добиться своего благополучия и спасения уже на этой земле, в течение земной жизни, проведенной в гармонии с естественными законами природы, а не откладывать эту полноту для какого-то другого, внеземного существования, которое якобы компенсирует страдания, пережитые в земной жизни"
- это втиснутое в одну фразу мировоззрение одного из тех самых Hombres buenos, пустившихся в "благородную авантюру". Человек верующий (притом не напоказ), да впридачу отъявленный гуманитарий, однако не дурак - и вот результат.
"- Все как обычно, - библиотекарь покорно машет рукой. - Традиционные испанские ценности и так далее. Старая песня: заграничные веяния губят исконный дух нашего народа, обычаи, религию и прочее, прочее.
- Печально. Мы, испанцы, по-прежнему главные враги самих себя. Собственными руками закручиваем фитиль повсюду, где замечаем свет."
- и вновь: а это в самом деле только про Испанию? Ничего сегодняшнего не напоминает? Ну, разные там скрепы, традиционные ценности, "запретить бэби-боксы", духовность и прочую дребедень?
"Дело в том, что религия и есть главная форма обмана, изобретенная человеком. Насилие над здравым смыслом, доходящее до абсурда"
- а вот и оскорбление чувств верующих, статья 148 УК РФ! И еще о том же:
"- Да, но идея Бога…
- Это всего лишь способ замаскировать ту часть естественного закона, которую человек пока не может объяснить… Самое страшное - обожествление ошибки."
- как тут не оскорбиться каждому благочестивому человеку в отдельности и ЗАО РПЦ в целом? Впрочем, и в их адрес сказано, будто припечатано:
"- Дорогой адмирал, благочестивые люди…
- Не благочестивыми должны быть люди, - перебивает его адмирал, - а порядочными, трудолюбивыми, образованными и жизнерадостными…"
Ужос-ужос-ужос! Сплошное расшатывание скреп! И куда только смотрит Роскомнадзор?!"...Это не тот патриотизм, что привычен салонным шутам, которые свято убеждены, что любовь к родине состоит исключительно в том, чтобы тщательно замалчивать ее пороки и с готовностью принимать любую ее низость..."
- а между тем, именно к этому - "тщательно замалчивать ее пороки и с готовностью принимать любую ее низость" - призывают расплодившиеся во множестве (воистину, тысячи их!) патентованные патриоты, обожающие талдычить, мол, "пусть моя страна неправа, но это моя страна, блеать!"... и хоть бы задумался любой из этих идиотов, что конкретно ЕГО есть в этой ЕГО стране...
"Недоверие к правящим, сомнительное усердие судей, убежденных в том, что все сводится к закабалению простого народа: пусть люди трепещут, заслышав голос правосудия, всякое веселье следует приравнять к мятежу. А там, глядишь, и дознание, тюрьмы, штрафы. В этой стране на все накладывает свой отпечаток продажность чиновников и жадность законников…"
- да-да, это, конечно же, исключительно про Испанию далекого XVIII века, когда не было этих наших интернетов и Милонова с Мизулиной. Нет-нет, у нас сейчас все не так, у нас на каждом шагу триумф сколенвставания!
"В кофейнях и тавернах горячо спорят о свободе трех американских колоний, которые удалены на тысячу двести лиг, и при этом не способны защитить свою собственную"
- что-то вдруг напомнило совсем свежую историю с самопровозглашенными республиками, правда, расположенными не в тысяче с гаком лиг, а поближе... хотя смотря откуда мерять... Нет, я не против их самопровозглашения в принципе, но вот второе - "при этом не способны защитить свою собственную" - натурально удручает.
Реверте (да и автор этих сумбурных заметок тоже) - отнюдь не сторонник "революционного насилия" ради самого насилия, и тем примечательнее следующая фраза, уже не персонажа, а самого писателя:
"Скорее всего, Испании не хватало гильотины, - проговорил я. - Я имею в виду то, что символизирует собой эта штуковина".
И если на то пошло, неоднократно высказанный на этих страницах тезис, что революции не происходят от хорошей жизни (и тем более, по указанию немецкого генштаба), в романе также проиллюстрирован красочно, рельефно, наглядно, убедительно... список эпитетов можно продолжать.
"Честно сказать, я больше горжусь не тем, кем я стал, а тем, кем мне удалось не стать"
- а вот эта сентенция с годами лично мне становится все ближе и понятнее.
Пора, пожалуй, и закругляться на том, что книга, послужившая источником цитат, однозначно достойна прочтения. Если, конечно, не страдать конспироложеством, не маяться поиском "сионистских заговоров" и "тайных пружин истории". Заодно можно будет вспомнить, "чем сегодня мы обязаны людям, которые боролись в ту пору, когда последствиями их борьбы были не газетная статья или комментарии в социальных сетях, а изгнание, бесправие, тюрьма или смерть".
Так вот, прозвучало слово "сегодня". А сегодня - очень похоже на то, хотя автор очень хотел бы ошибаться - большая эпоха Просвещения (достигшего своего пика в минувшем XX веке) идет на спад. О чем свидетельствует глобальное нарастание духовности, традиционных ценностей, скреп и вообще всевозможного иррационализма. Первая попытка выбраться из тупика иерархической (=классовой, если кому непонятно) социальной организации в итоге не удалась, и впереди у нас - следующие Темные века. С "гаджетами" вместо освения космоса, храмудами и мечетями на каждом углу и с духовностью вместо науки. Все наблюдаемые ныне тенденции, увы, этот прогноз подтверждают.
Впрочем, можно вспомнить и многозначительное завершение другой книги того же Реверте:
"- На какой-то срок мы сами себе показались народом… Гордым и непокоренным народом.
Брат, видимо растроганный, ласково кладет Рафаэлю руку на плечо.
- Теперь ты понимаешь - это был мираж… Вскоре он исчез.
Рафаэль де Аранго, по-прежнему замерший на месте, неотрывно глядит в окно, за которым предвестием неведомых перемен все шире разливается свет нового дня - наступило третье мая 1808 года.
- Это мы еще посмотрим, - шепчет лейтенант. - Это мы еще посмотрим."