"Ямщик, не гони лошадей..."
Мы, человечество - цивилизация торопыг. Все время мы куда-нибудь спешим, боимся чего-то не успеть, куда-то опоздать. Даже в песнях у нас иной раз восторженно поется про то, что "все быстрей, время мчится все быстрей". Это не хорошо и не плохо, это наше фундаментальное свойство на сегодняшний день.
Однако в порядке мысленного эксперимента можно представить себе цивилизацию, развитую принципиально больше, до такого уровня, до которого нам - хлеще, чем по-пластунски до Пекина, которая в основном решила вопросы, связанные с обеспечением безопасности себя любимых от всевозможных катастроф, в том числе и космического масштаба. Соответственно, для такого общества, организованного на действительно научной основе и устранившего хаотичные тенденции в материальном производстве, закономерно должно произойти смещенние приоритетов. Преобразование реальности (которому мы уделяем первостепенное внимание не просто по причине "шила в заднице", а в силу того, что оно проводится с целью обеспечить нам все бОльший уровень безопасности и жизненного комфорта), конечно, продолжается, но на первый план выходит познание. В какой-то мере (чуть было не написал "в известной мере", но спохватился - мера-то эта нам как раз неизвестна) познание обретает характер самоценности, и со стороны такая сверхцивилизация может нам, эфемерным торопыгам, показаться погруженной в созерцательность.
И вот тут можно предположить, что для нее будет иметь смысл значительное замедление субъективного времени. Мы стремимся растянуть для удобства своего восприятия быстротекущие процессы (в первую очередь, происходящие в микромире). В данном же гипотетическом случае, наоборот, целесообразно будет ускорить течение времени вне наблюдателя за счет замедления внутреннего хода времени. Будет ли это достигаться принципиальным изменением метаболизма (вплоть до перехода на иную биохимическую основу) или как-либо иначе, сейчас вряд ли реально даже представить. Однако результат - например, возможность непосредственно наблюдать космологические процессы, включая и эволюцию Вселенной - в рамках описанной парадигмы того стоит.
Однако в порядке мысленного эксперимента можно представить себе цивилизацию, развитую принципиально больше, до такого уровня, до которого нам - хлеще, чем по-пластунски до Пекина, которая в основном решила вопросы, связанные с обеспечением безопасности себя любимых от всевозможных катастроф, в том числе и космического масштаба. Соответственно, для такого общества, организованного на действительно научной основе и устранившего хаотичные тенденции в материальном производстве, закономерно должно произойти смещенние приоритетов. Преобразование реальности (которому мы уделяем первостепенное внимание не просто по причине "шила в заднице", а в силу того, что оно проводится с целью обеспечить нам все бОльший уровень безопасности и жизненного комфорта), конечно, продолжается, но на первый план выходит познание. В какой-то мере (чуть было не написал "в известной мере", но спохватился - мера-то эта нам как раз неизвестна) познание обретает характер самоценности, и со стороны такая сверхцивилизация может нам, эфемерным торопыгам, показаться погруженной в созерцательность.
И вот тут можно предположить, что для нее будет иметь смысл значительное замедление субъективного времени. Мы стремимся растянуть для удобства своего восприятия быстротекущие процессы (в первую очередь, происходящие в микромире). В данном же гипотетическом случае, наоборот, целесообразно будет ускорить течение времени вне наблюдателя за счет замедления внутреннего хода времени. Будет ли это достигаться принципиальным изменением метаболизма (вплоть до перехода на иную биохимическую основу) или как-либо иначе, сейчас вряд ли реально даже представить. Однако результат - например, возможность непосредственно наблюдать космологические процессы, включая и эволюцию Вселенной - в рамках описанной парадигмы того стоит.