Краткий курс путинизма. Лекция 1. Отсутствие значимых альтернатив
Хотя, как я вижу, не все не согласные с двумя моими (они же - научно корректные) базовыми утверждениями покинули аудиторию, начну чтение краткого курса путинизма - как бескорыстный сеятель разумного. Курс будет состоять из двух лекций. Первая - негативистская: От чего мы отказываемся, ибо его нет. Вторая - позитивная: Что есть путинизм.
Итак, от чего мы отказываемся?
Ельцинизм - полностью исчерпавшее себя кратковременное и стихийное политическое движение, единственное общественное содержание которого - разрушение старого, причём как в отрицательных, так и в положительных составляющих этого старого даже без различения оных. Ельцинизм имеет и другое содержание - жёсткая практика борьбы за личную власть. Но в этом смысле он не оригинален и никакой научной или практической ценности не представляет. Кроме того, с момента своего появления на политической арене путинизм является полным отрицанием ельцинизма, а потому их сосуществование - даже как альтернатив - в принципе невозможно.
Зюганизм - слабо модернизированный советский коммунизм (социализм). Позитивная программа и политическая практика - выживание компартии как организованной силы (удалось). Зюганизм дважды мог стать доминирующей политической силой - летом 1996 г. (победа Зюганова в первом туре выборов) и весна 1999 г. (предложение Зюганова Примакову взять власть, устранив Ельцина из Кремля). Оба раза зюганизм не продемонстрировал политической решительности своих предшественников (Ленина, Сталина). Пораженческая политика. Требуется смена лидера и радикальная модернизация. Зюганизм не дискредитировал левую идею в России, но и сохранилась она не благодаря ему.
Жириновщина - не политическое течение, а политический бизнес. В этом смысле не может быть альтернативой любому курсу. Здравые стратегические идеи лидера политической бизнес-корпорации ЛДПР содержательны, но от деятельности самой ЛДПР полностью отделены.
Явлинизм - когда-то перспективное политическое течение, опирающееся на социальную базу постсоветской советской интеллигенции. По мере люмпенизации и маргинализации своей социальной базы, а также в связи с персональными качествами лидера, явлинизм все больше и больше вырождался в правозащитное сектантство и умер как политическая альтернатива в конце 90-х годов.
Касьяноведение. Касьянов - полностью не публичная фигура, технократ эпохи Ельцина. Не имеет социальной опоры и внутренней энергии как политик. Идеологические установки - отсутствуют, политические лозунги - привнесены извне. Вынужден заниматься политикой помимо собственной воли, а оттого - нулевая пассионарность.
Каспароведение. Каспаров - выдающийся шахматист и рядовая политическая фигура, опаздавшая на бал прорабов перестройки, а потому танцующая в одиночку под уже не звучащую музыку в уже пустом зале. Характер неуживчивый, не способен как работать в команде других, так и быть лидером кого-либо, кроме себя (синдром великого шахматиста).
Немцововедение. Немцов - единственная значимая фигура в рядах т.н. оппозиции. Но вся значимость обернута в прошлое (птенец ельцинизма), а потому этим прошлым и дискредитированная. Кроме того, инкорпорированность в гедонистическую тусовку (т.н. свет) окончательно уничтожает реальный политический вес и идейную значимость данной фигуры как представителя т.н. русского либерализма.
Единственным незамутнённым образцом русского либерализма как политическая фигура является Новодворская. В силу своей незамутнённости и отсутствия властных и бизнес-инстинктов никогда не рассматривалась русскими «либералами» в качестве кредитоспособного лидера (слишком «непрактична» и чиста).
Таким образом, на данный исторический момент мы не имеем в рядах ни левой, ни т.н. правой оппозиции абсолютно никаких содержательно, организационно и персонально значимых политических движений как альтернативы путинизму, брать ли последний в его позитивных или негативных составляющих. Некоторым исключением является зюганизм, но конформизм лидера и немодернизированность партии не позволяют ему быть реальной альтернативой путинизму.
В России есть организационно не оформленные зачатки и иных идейных и политических течений (в частности и в первую очередь державный русский национализм). В силу ряда обстоятельств самостоятельной политической силы они не представляют, а потому не могут рассматриваться в качестве альтернативы путинизму.
В завтрашней лекции поговорим о самом путинизме.
Итак, от чего мы отказываемся?
Ельцинизм - полностью исчерпавшее себя кратковременное и стихийное политическое движение, единственное общественное содержание которого - разрушение старого, причём как в отрицательных, так и в положительных составляющих этого старого даже без различения оных. Ельцинизм имеет и другое содержание - жёсткая практика борьбы за личную власть. Но в этом смысле он не оригинален и никакой научной или практической ценности не представляет. Кроме того, с момента своего появления на политической арене путинизм является полным отрицанием ельцинизма, а потому их сосуществование - даже как альтернатив - в принципе невозможно.
Зюганизм - слабо модернизированный советский коммунизм (социализм). Позитивная программа и политическая практика - выживание компартии как организованной силы (удалось). Зюганизм дважды мог стать доминирующей политической силой - летом 1996 г. (победа Зюганова в первом туре выборов) и весна 1999 г. (предложение Зюганова Примакову взять власть, устранив Ельцина из Кремля). Оба раза зюганизм не продемонстрировал политической решительности своих предшественников (Ленина, Сталина). Пораженческая политика. Требуется смена лидера и радикальная модернизация. Зюганизм не дискредитировал левую идею в России, но и сохранилась она не благодаря ему.
Жириновщина - не политическое течение, а политический бизнес. В этом смысле не может быть альтернативой любому курсу. Здравые стратегические идеи лидера политической бизнес-корпорации ЛДПР содержательны, но от деятельности самой ЛДПР полностью отделены.
Явлинизм - когда-то перспективное политическое течение, опирающееся на социальную базу постсоветской советской интеллигенции. По мере люмпенизации и маргинализации своей социальной базы, а также в связи с персональными качествами лидера, явлинизм все больше и больше вырождался в правозащитное сектантство и умер как политическая альтернатива в конце 90-х годов.
Касьяноведение. Касьянов - полностью не публичная фигура, технократ эпохи Ельцина. Не имеет социальной опоры и внутренней энергии как политик. Идеологические установки - отсутствуют, политические лозунги - привнесены извне. Вынужден заниматься политикой помимо собственной воли, а оттого - нулевая пассионарность.
Каспароведение. Каспаров - выдающийся шахматист и рядовая политическая фигура, опаздавшая на бал прорабов перестройки, а потому танцующая в одиночку под уже не звучащую музыку в уже пустом зале. Характер неуживчивый, не способен как работать в команде других, так и быть лидером кого-либо, кроме себя (синдром великого шахматиста).
Немцововедение. Немцов - единственная значимая фигура в рядах т.н. оппозиции. Но вся значимость обернута в прошлое (птенец ельцинизма), а потому этим прошлым и дискредитированная. Кроме того, инкорпорированность в гедонистическую тусовку (т.н. свет) окончательно уничтожает реальный политический вес и идейную значимость данной фигуры как представителя т.н. русского либерализма.
Единственным незамутнённым образцом русского либерализма как политическая фигура является Новодворская. В силу своей незамутнённости и отсутствия властных и бизнес-инстинктов никогда не рассматривалась русскими «либералами» в качестве кредитоспособного лидера (слишком «непрактична» и чиста).
Таким образом, на данный исторический момент мы не имеем в рядах ни левой, ни т.н. правой оппозиции абсолютно никаких содержательно, организационно и персонально значимых политических движений как альтернативы путинизму, брать ли последний в его позитивных или негативных составляющих. Некоторым исключением является зюганизм, но конформизм лидера и немодернизированность партии не позволяют ему быть реальной альтернативой путинизму.
В России есть организационно не оформленные зачатки и иных идейных и политических течений (в частности и в первую очередь державный русский национализм). В силу ряда обстоятельств самостоятельной политической силы они не представляют, а потому не могут рассматриваться в качестве альтернативы путинизму.
В завтрашней лекции поговорим о самом путинизме.