Бизнес-церковь
В скором времени в самом центре Донецка может появится необычный храм или необычный офисный центр, а точнее храм-офис. Основная часть здания будет представлять современное офисное сооружение к верхним этажам переходящее в храм с куполами.
Думаю, что найдется много людей, которые посчитают, такое решение свежим, интересным и приближенным к реалиям современной жизни, но дело всё в консервативности самой православной церкви, которая вдруг способна на такие вещи. Прежде всего любому кто считает догматы незыблемыми нужно вспомнить историю о том, как Христос с помощью кнута выгонял торгующих из храма. И естественно иерархи церкви, помнят эту историю и как бы оправдываясь дают пояснения: «Главное, чтобы это не был торговый центр. Мы видели этот проект. То, что храмы стали появляться не только в тех местах, которые ожидает обычный обыватель, - это хорошо. Их стали строить там, где, прежде всего, есть люди, которые нуждаются в христианском окормлении - в больницах, тюрьмах, на заводах, шахтах и офисах» - рассказал Отец Георгий Гуляев.
Отца Георгия совсем не смущает, что многие фирмы расположенные в храм-офисе будут заключать торговые сделки т.е. все же торговать они будут, несмотря на то что это не торговый центр. Торговля конечно, будет не розничная, а покруче - оптовая.
Получается, что ради получения хорошего места для храма, все возможно. Я мог бы понять протестантов, потому что у них нет доктрины святости храма как постройки и место собрания верующих для них не так принципиально, но только не для православной церкви, где храм больше чем актовый зал, а место постоянного, особого присутствия Бога. Отец Георгий лукавит перечисляя больницы, тюрьмы, шахты и заводы, потому что из завода не делают храм, рядом могут построить, но на сам заводской цех или на зоновский барак не ставят купола. Не было бы никаких вопросов, если бы в бизнес центре открылась комнатка где каждый желающий мог удовлетворять свою религиозную нужду.
Таким образом православная церковь являет всему миру чудеса гибкости, хотя правильней было бы сказать изворотливости. Только вот такая гибкость очень избирательна. По вопросам не связанным с деньгами и выгодами самой церкви за отступление от доктрин и по голове надают (буквально).
А вообще, будущий храм очень символичен. Такой себе синкретизм, смешение бизнеса и церкви. Действительно, ведь церковь все больше и больше становится бизнесом
Думаю, что найдется много людей, которые посчитают, такое решение свежим, интересным и приближенным к реалиям современной жизни, но дело всё в консервативности самой православной церкви, которая вдруг способна на такие вещи. Прежде всего любому кто считает догматы незыблемыми нужно вспомнить историю о том, как Христос с помощью кнута выгонял торгующих из храма. И естественно иерархи церкви, помнят эту историю и как бы оправдываясь дают пояснения: «Главное, чтобы это не был торговый центр. Мы видели этот проект. То, что храмы стали появляться не только в тех местах, которые ожидает обычный обыватель, - это хорошо. Их стали строить там, где, прежде всего, есть люди, которые нуждаются в христианском окормлении - в больницах, тюрьмах, на заводах, шахтах и офисах» - рассказал Отец Георгий Гуляев.
Отца Георгия совсем не смущает, что многие фирмы расположенные в храм-офисе будут заключать торговые сделки т.е. все же торговать они будут, несмотря на то что это не торговый центр. Торговля конечно, будет не розничная, а покруче - оптовая.
Получается, что ради получения хорошего места для храма, все возможно. Я мог бы понять протестантов, потому что у них нет доктрины святости храма как постройки и место собрания верующих для них не так принципиально, но только не для православной церкви, где храм больше чем актовый зал, а место постоянного, особого присутствия Бога. Отец Георгий лукавит перечисляя больницы, тюрьмы, шахты и заводы, потому что из завода не делают храм, рядом могут построить, но на сам заводской цех или на зоновский барак не ставят купола. Не было бы никаких вопросов, если бы в бизнес центре открылась комнатка где каждый желающий мог удовлетворять свою религиозную нужду.
Таким образом православная церковь являет всему миру чудеса гибкости, хотя правильней было бы сказать изворотливости. Только вот такая гибкость очень избирательна. По вопросам не связанным с деньгами и выгодами самой церкви за отступление от доктрин и по голове надают (буквально).
А вообще, будущий храм очень символичен. Такой себе синкретизм, смешение бизнеса и церкви. Действительно, ведь церковь все больше и больше становится бизнесом