В продолжение актуально-окологолодоморной темы.
Один из наиболее интересных комментариев по поводу событий в Кущевской дал
alter-vij. Интересен он тем, что
это попытка рассмотреть событие сквозь призму классового подхода . Вывод автора: бандит-изувер и успешный фермер Цапок это и есть типичный "кулак".
Константин Крылов отозвался на этот пост еще более
интересной статьёй на АПНе. Если абстрагироваться от обычной оранжистской антисоветской стилистики (
например отмеченное в комментах грубое передергивание цитат Ленина), то основная мысль автора сводится к тому, что большевики подменили понятия, и под видом "кулаков" (которые таки да были злодеями и богатели за счет разорения крестьян)уничтожили другую разновидность зажиточных крестьян - "фермеров" т.е. хороших сельхозпроизводителей (которые богатели за счет трудолюбия и предприимчивости).
Картина выглядит в целом достаточно правдоподобно.
(Следующий тезис Крылова о том, что реальные кулаки быстро сориентировались и превратились в советских вертухаев, на которых и держится СССР, а затем с его распадом стали цапками, на которых держится пресловутая "эрэфия" я обсуждать не буду).
В
журнале Крылова, текст оброс весьма содержательными комментариями, среди которых хочу отметить, прежде всего, 2 замечания юзера
vlad_cepesh 1-е это поправка по кулакам, о том, что к 30-м в этой прослойке было немало тех, кто обеспечил своё благополучие во время "черного передела" революционного периода и бандитизма в Гражданскую.
Есть разница между кулаками до и после 17 года. Дореволюционный кулак- сельский торговец, перекупщик, часто ростовщик("мироед"), иногда- хозяйственный мужик, но не бандит. А кулак 20-х и 30-х, это an mass тот, кто обогатился во время ГВ и не служил в белой армии, "мирон осадчий". Однако в дальнейшей дискуссии все же уточнили, что четкой грани между двумя подвидами не было.
Тут если вспомнить, что с Петлюрой в Киев сбрасывать Скоропадского вошло, чуть ли не 200 тысяч представителей малого и среднего бизнеса сабель, их которых против большевиков удалось отмобилизовать едва ли десятую часть, то масштабы этого явления на Украине значительно превосходили таковые в "РэСэФэСэРэ"
2-е это то, что как бы лежит на поверхности но о чем постоянно забывают
По раскулаченным картина интересная. Так, всего 60 тыс были осуждены, остальные (более миллиона )либо высланы (60%), либо сосланы. Cажали понятное дело ГПУ/милиция. А раскулачивал сельсовет, сиречь сход, если хотите, актив. Теперь собственно про Кущевскую. Многие юзеры высказали озабоченность тем, что
Зачистка "домашних" ОПГ в Краснодаре и Ставрополе, в ситуации запрета на русское самоуправление, приведет только к одному результату: "свято место" будет заполнено гостевыми ОПГ и рейдерами из соседних кавказских республик. Т.е. вся эта PR-компания в Кущевской на самом деле сопровождает программу "разоружения" местного русского населения, перед тем, как регион "скормят" кавказцам. (На этом пути можно предположить и более глубокую конспирологию. Например, замечание о том, что
Вокруг Кубани идут игры планетарного масштаба заставило меня вспомнить
слезливые письма американских фермеров в Конгресс с просьбой что-то сделать с набирающим обороты экспортом зерна с Российского Юга.)
Вот и в другом месте, комментируя интервью Павловского на тему Кущевской,
beskarss217891 отмечает:
возникает старый как мир вопрос: прикроем свою мафию, тут же придет чужая Кстати про местные ОПГ и "запрет на русское самоуправление", на днях мне попалась статья, рассказывающая долгую историю героического сопротивления местного населения Цапкам, в ходе которого выкристаллизовалась противоположная ОПГ, сращенная с частью местной милиции, но всё равно проигравшая.
В упомянутом интервью Павловский, как обычно предельно афористично сформулировал мысль мелькавшую в обсуждении у Крылова (
если бы победила условная "антоновщина", у нас была бы не условная Швейцария, а безусловное Сомали. Обыватель это понимал и скрепя сердце поддержал комиссаров ... )
Так вот: станица Кущевская " в каком-то смысле это быт старой русской реализованной утопии, о жизнь без государства, молочные реки - кисельные берега. кисель красного цвета..."
Итак, ключевые вопросы все тот же, почему в результате вакуума власти в Швецарии получилась Швейцария, а у нас всякий раз только Сомали? Может ли быть так, что в России для победы над "Цапковщиной" альтернативы Царю-батюшке нет, а на Украине есть (местное самоуправление)?
Что касается первого вопроса, то на поверхности лежит пресловутая "протестантская этика", тем более, что в Сомали, история Союза Исламских судов, как раз работает на версию, приоритете религиозного фактора.
По второму вопросу, в пользу отрицательного ответа (т.е. в пользу отсутствия реальной разницы в массовой политической культуре Украины и России) говорит тот факт, что вся история произошла на Кубани, где именно традиционная, казачья украинская политическая культура в силу известных обстоятельств сохранилась даже лучше чем на берегах Днепра.