А есть ли тут этическая задачка?
Появилась в ЖЖ статья про этическую задачку, которую кинокритик Антон Долин в интервью задал интервьюировавшему его журналисту Юрию Дудю. Речь шла о кремлёвском пропагандоне Сергее Брилёве, который, понося как только можно Запад и прославляя российскую власть, является гражданином Великобритании и сюда прилетает лишь работать.
Дудь эту позицию осуждал, а вот Долин задал такой вопрос. Допустим, в России заставили всех евреев носить жёлтую звезду, как когда-то в другой стране. Также допустим, что Брилёв еврей, но звезду не носит. Будет ли Дудь при этом требовать, чтобы он носил жёлтую звезду, как все. Дудь ответил, что не будет.
Имхо, нет тут никакой этической задачи, ибо не оговорены дополнительные условия. Если условный еврей Брилёв не носит звезду, но просто обычный порядочный человек, пусть не носит. Закладывать его в этом случае другому порядочному человеку западлО.
Были во времена нацизма и в Германии, и в оккупированных странах люди, которые прятали у себя дома хотя бы одного еврея. Спасти одну жизнь уже достоинство. Были Оскар Шиндлер, Рауль Валенберг, другие, кто спасал евреев сотнями и тысячами. Честь и хвала им за это, память в веках.
Но. Если условный еврей пропагандист Брилёв при этом, отрабатывая кремлёвское бабло, будет из ящика вещать что-то типа «Бей @@@ов, спасай Россию», я буду первым, кто на него донесёт. Так что никакой этической проблемы тут не вижу.