Вначале было Слово
Тут один из читателей этого журнала вчера, когда мы болтали тут о религии и атеизме поразил меня вопросом "Что такое Бог?". Так поразил, что я даже решил вынести ответ в отдельный пост. Я не богослов, конечно, и не мое дело толковать Библию. Но это же, простите, азбука.
Собеседник мой просил объяснить, что такое Бог именно ему, человеку, воспитанному на физике химии и математике. Тогда я ответил, что Бог -- это то же, что в математике аксиома. Что аксиоматика может меняться, отсюда и разные религии, включая атеизм.
Но собеседник настаивал, чтобы я объяснил, что такое именно этот вот, мой Бог, Бог, про которого Библия и Евангелие.
И меня поразило, насколько же мы не понимаем друг друга.
Вот этот мой конкретный Бог, про которого Библия и Евангелие -- это Слово. С констатации этого начинается Евангелие. Так прям и написано: "Слово было Бог".
Грубо говоря, если описываешь мир словами, то в этом мире обязательно будет присутствовать Бог, причем во всем, потому что всё описывается словами, а слово -- это Бог. Максимум, что можно сделать с Богом при помощи слов -- это отрицать Бога. Но отрицаемый Бог -- это тоже Бог, как отрицательное число -- это тоже число.
Если описывать мир не при помощи слов, а при помощи другого какого-нибудь языка -- математики, музыки, живописи, архитектуры -- то Бог не обязателен.
Библия пошагово разбирает, как устроен мир, описываемый словами. Объясняет законы мироздания, обусловленные не объективным устройством мира, которое недоступно нам без какого-то инструмента описания, а устройством слов, при помощи которых мы этот мир описываем, то есть устройством Бога. Я надеюсь, собеседник мой не станет настаивать на том, чтобы я растолковывал Библию эпизод за эпизодом. У меня и компетенции на это нет, и надежнее будет обратится к первоисточнику.
В заключение хочу сказать, что законы мироздания, описываемые при помощи математики, больше свидетельствуют не об устройстве мира, а об устройстве математики. И с музыкой то же самое.
Вот и вышло, что был бы я не верующий никакой, а агностик, если бы только не выражал мысли свои словами. :))))))))
Собеседник мой просил объяснить, что такое Бог именно ему, человеку, воспитанному на физике химии и математике. Тогда я ответил, что Бог -- это то же, что в математике аксиома. Что аксиоматика может меняться, отсюда и разные религии, включая атеизм.
Но собеседник настаивал, чтобы я объяснил, что такое именно этот вот, мой Бог, Бог, про которого Библия и Евангелие.
И меня поразило, насколько же мы не понимаем друг друга.
Вот этот мой конкретный Бог, про которого Библия и Евангелие -- это Слово. С констатации этого начинается Евангелие. Так прям и написано: "Слово было Бог".
Грубо говоря, если описываешь мир словами, то в этом мире обязательно будет присутствовать Бог, причем во всем, потому что всё описывается словами, а слово -- это Бог. Максимум, что можно сделать с Богом при помощи слов -- это отрицать Бога. Но отрицаемый Бог -- это тоже Бог, как отрицательное число -- это тоже число.
Если описывать мир не при помощи слов, а при помощи другого какого-нибудь языка -- математики, музыки, живописи, архитектуры -- то Бог не обязателен.
Библия пошагово разбирает, как устроен мир, описываемый словами. Объясняет законы мироздания, обусловленные не объективным устройством мира, которое недоступно нам без какого-то инструмента описания, а устройством слов, при помощи которых мы этот мир описываем, то есть устройством Бога. Я надеюсь, собеседник мой не станет настаивать на том, чтобы я растолковывал Библию эпизод за эпизодом. У меня и компетенции на это нет, и надежнее будет обратится к первоисточнику.
В заключение хочу сказать, что законы мироздания, описываемые при помощи математики, больше свидетельствуют не об устройстве мира, а об устройстве математики. И с музыкой то же самое.
Вот и вышло, что был бы я не верующий никакой, а агностик, если бы только не выражал мысли свои словами. :))))))))