(Untitled)

[v_lyk]

Пост родился из комментария:
http://v-lyk.livejournal.com/2974.html?thread=10142

Нет. Я не считаю, что милосердие-только в усыновлении.
Но усыновление - это тоже милосердие (прости за пошлость тавтологии).
В нашей стране очень много брошеных детей. Здесь все - и наше общее бескультурие и неумение пользоваться средствами контрацепции. И милосердие по

Comments

lily

[anonymous]

Не на счет милосердия, но по предыдущей теме: для чего человек приходит в этот мир.

Я ведь уже много лет, как изучаю Иудаизм. просто расказывать это кому-то не хочется-это очень личное. плус к тому конотации( общие ассоциации) не у всех одни и те же при слове - религия. С нашим совковым образованием- это избитые фразы-типа" если-бы Б-га не было, его надо было бы создать, религия- опиум для народа, и т.д... На самом деле всё гораздо сложнее или проще- это уж кому как

Так вот. Человек приходит в этот мир чтобы исправить его, посредством исправления себя. Одному дан Ум, но он долахен работать над собой в социальной сфере, он других считает за "плебеев", другому дан талант общения с людьми, но его несэт по жизни просто так, и он ни где не задерживается долго. примеров много.
помимо 7 запоедей для всего человечества, у евреев есть 613: они делятся на сделай и не сделай, с теми которые не сделай всё просто и понятно (не убей, не прелюбодействуй), а вот с теми которые сделай сложнее, например заповедь об милосердии: она разделена на несколько ступеней (каждый своит на своей-и должен стремится к высшей) 1-ты не даешь милостыню,и тебя не мучает совесть;2-ты не даешь милостыню,и тебя да мучает совестты;3- даеш милостыню, но скрипя средцем; 4-даеш милостыню, с чувцтвом выполненого долга,но при этом про себя,порицаешь просящего,5- дешьнезаметно, чтоб не обидеть человека,6- незаметно даешь ему возможность заработать, так что он етого не знал (и не чувсвовал своей ущербности).
Может я что-то упустила, но суть верна.
и таких заповедей 613 представляете, если по ним жить- общество превратится в идеальное. к сожалению человек борется с другими или с чужими недостатками, а своих ему свойственно не замечать