Белорусский кризис - «кризис всего»?
Вообще-то «кризис всего» - это всегда новая мутовка истории.
С точки зрения не некоего абстрактного геополитического пространства, а конкретной РБ нынешний кризис «во всей его красе» - шанс вернуть себе субъектность.
Для этого нужны единство и жертвенность.
Безусловно, имеются проблем с тем и с другим. Как иначе? Мы что, машины, винтики в системе?
Формула единства уже представлена Статкевичем и поддержана Некляевым: на «нашей» стороне - все участники президентской гонки (плюс прежние участники: Милинкевич и Козулин) с некоторым заменами (основная: вместо Романчука - опытный боец Лебедько, хотя ему бы кое-что нужно было бы отрезать за то, что он решил обкатать в горячих боях «хорошего парня», но не бойца Романчука).
По поводу возражений мне вспоминается любимый анекдот моего отца:
«Приходит домой Абрам и с порога кричит:
- Сарочка, я купил лотерейный билет! Представь, я ведь такой везучий. Я, конечно же, выиграю машину. Конечно, не «Жигули», но как минимум, «Запорожец».
И вот я весь такой победитель, сажусь за руль, ты, Сарочка, садишься рядом, сзади - наш Исаак…
Маленький Исаак кричит: Я сяду рядом!
- Нет, Исаак, рядом сядет мама!
- Нет, я хочу рядом, а мама сядет сзади!!!
- Нет, Исаак, ты сядешь сзади!
- Хочу рядом! Хочу рядом! Хочу рядом!!!!
Абрам Сара хором:
- Исаак, сейчас же выйди из машины!..»
Короче, теперь, как в бою, нужно просто держать строй!
Насчет жертвенности - ни один здравомыслящий человек не хочет быть «навозом истории». Или, если угодно, «последом», который выкинет после родов новой Беларуси «повивальная бабка истории»…
Просто Великая история вершится пассионариями (как раз «нездравомыслящими людьми»). Но Беларуси не нужна Великая история («Великая» па-беларуску - просто «большая», не больше и не меньше; Вот вам «Великая Россия» - по-белорусски это просто «Большая Россия». Вполне возможно. большая без величия…)
РБ - не новый мировой вектор. ЛАГ - не кандидат в Нобелевские лауреаты чего бы то ни было.
Кастусь Калиновский - герой. Но даже если бы ему подобных было на порядок больше, Российская империя задавила бы нас своей массой.
С другой стороны, ПАМЯРКОУНАСЦЬ ПАЗВАЛЯЕ ВЫЖIЦЬ, НО НЕ ЖЫЦЬ.
Поэтому можно найти и другие аналогии. Вот вам Чехия.
Например, модель «1968 года». Войска ОДКБ (России) врываются в РБ по призыву преемника ЛАГ (он что, собирается жить вечно?) «для поддержания порядка». Ведь «несистемная оппозиция» провоцирует только хаос!
Есть и другие «чешские» модели.
Пражская дефенестрация 1618 года (выкидывание из окна политических противников) в таких важных геополитических точках становится началом новых важных исторических событий. В 1618 году в Чехии началась «мировая» Тридцатилетняя война, истощившая все противоборствующие стороны.
Такие мысли. Может, неконец, своевременные…
С точки зрения не некоего абстрактного геополитического пространства, а конкретной РБ нынешний кризис «во всей его красе» - шанс вернуть себе субъектность.
Для этого нужны единство и жертвенность.
Безусловно, имеются проблем с тем и с другим. Как иначе? Мы что, машины, винтики в системе?
Формула единства уже представлена Статкевичем и поддержана Некляевым: на «нашей» стороне - все участники президентской гонки (плюс прежние участники: Милинкевич и Козулин) с некоторым заменами (основная: вместо Романчука - опытный боец Лебедько, хотя ему бы кое-что нужно было бы отрезать за то, что он решил обкатать в горячих боях «хорошего парня», но не бойца Романчука).
По поводу возражений мне вспоминается любимый анекдот моего отца:
«Приходит домой Абрам и с порога кричит:
- Сарочка, я купил лотерейный билет! Представь, я ведь такой везучий. Я, конечно же, выиграю машину. Конечно, не «Жигули», но как минимум, «Запорожец».
И вот я весь такой победитель, сажусь за руль, ты, Сарочка, садишься рядом, сзади - наш Исаак…
Маленький Исаак кричит: Я сяду рядом!
- Нет, Исаак, рядом сядет мама!
- Нет, я хочу рядом, а мама сядет сзади!!!
- Нет, Исаак, ты сядешь сзади!
- Хочу рядом! Хочу рядом! Хочу рядом!!!!
Абрам Сара хором:
- Исаак, сейчас же выйди из машины!..»
Короче, теперь, как в бою, нужно просто держать строй!
Насчет жертвенности - ни один здравомыслящий человек не хочет быть «навозом истории». Или, если угодно, «последом», который выкинет после родов новой Беларуси «повивальная бабка истории»…
Просто Великая история вершится пассионариями (как раз «нездравомыслящими людьми»). Но Беларуси не нужна Великая история («Великая» па-беларуску - просто «большая», не больше и не меньше; Вот вам «Великая Россия» - по-белорусски это просто «Большая Россия». Вполне возможно. большая без величия…)
РБ - не новый мировой вектор. ЛАГ - не кандидат в Нобелевские лауреаты чего бы то ни было.
Кастусь Калиновский - герой. Но даже если бы ему подобных было на порядок больше, Российская империя задавила бы нас своей массой.
С другой стороны, ПАМЯРКОУНАСЦЬ ПАЗВАЛЯЕ ВЫЖIЦЬ, НО НЕ ЖЫЦЬ.
Поэтому можно найти и другие аналогии. Вот вам Чехия.
Например, модель «1968 года». Войска ОДКБ (России) врываются в РБ по призыву преемника ЛАГ (он что, собирается жить вечно?) «для поддержания порядка». Ведь «несистемная оппозиция» провоцирует только хаос!
Есть и другие «чешские» модели.
Пражская дефенестрация 1618 года (выкидывание из окна политических противников) в таких важных геополитических точках становится началом новых важных исторических событий. В 1618 году в Чехии началась «мировая» Тридцатилетняя война, истощившая все противоборствующие стороны.
Такие мысли. Может, неконец, своевременные…