Нация и этнос. 2.1.
Сегодня снова полыхнуло в Нагорном Карабахе. По оценкам вменяемых людей, речь идёт о последних актах трагедии многолетнего (многовекового?) этнического конфликта во всей его неприглядности, с геноцидом и этническими чистками.
Некогда Кавказ и Средняя Азия были центрами культуры, которые показывали пример окружающим («варварам»). Это было много веков назад. Теперь мы не видим ничего «передового»: ничего про формирование нации, ничего про сосуществование народов /этносов и правила общежития. - Не до этого! Земля, могилы предков, кровная месть… Теперь Кавказ и Средняя Азия - это регионы регрессии по сравнению с уровнем современной культуры, которого достигло «передовое человечество». Почему так вышло, отдельная сложная тема. Мы просто наблюдаем за очередным селем, который на наших глазах сносит очередные человеческие строения и погребёт очередные человеческие судьбы. Стихийное бедствие, «гибель Помпеи»…
* * * * *
Нация - умение людей разных народов/этносов жить вместе, не убивая друг друга, не устраивая этнические чистки и геноцид.
Нация - это более высокая культура, чем этнос (мы помним, культура - это сдерживание первичных желаний). Её нужно воспитывать, как чистить зубы и мыть за собой посуду.
Человечество училось жить рядом с этнически и расово чужими людьми веками, даже тысячелетиями. И всегда это происходило не «само собой», а с приложением усилий. Это было для чего-то нужно.
Нация - это про гражданство («подданство»), про равные права граждан независимо от этнической принадлежности и формы черепа. Это в том числе примат права, когда своеволие власти невозможно. Потому что закон - это уже отчуждение: не воля начальства в каждый конкретный момент, зависящий от настроения, а - писаное право! Чтобы люди разной этнической и конфессиональной принадлежности могли жить рядом друг с другом, не опасаясь погромов и этнических чисток.
В этом смысле нация - не очень устойчивая конструкция: может прийти время, когда «не до законов»…
Мы же помним, когда мы говорим о народе (этносе) или о нации, это всегда про людей, про их поведение и про их представление о должном. А люди легко сваливаются в архаику, в имманентность, в этничность, в идею национального государства. Это привычнее, но это - «вчера» человечества.
Люди, живущие рядом, в любом внезапно прорвавшемся конфликте вспоминают всё и вся: ты жид, а ты москаль, а ты бульбаш, хохол или хачик. И вот уже «тёмная», как говорится, толпа идёт устраивать этнический погром. Но особенность таких погромов Новейшего (нашего) времени - они возможны только при попустительстве (как минимум) или прямой поддержке властей.
...Речь ведь не о конкретных народах. Любой народ очень разный, в нём много всякого. Вопрос в том, как этот народ структурирован, какие свойства/качества людей востребованы и социально одобряемы, а какие репрессируются. Плохо, когда в фаворе Швондеры и Шариковы, а не Преображенские и Борментали. Это принципиально.
Весь уголовный кодекс - про наши человеческие способности. Хорошего мало. Если бы не культура - сдерживание наших желаний. Но вот что сдерживать, а чему давать ход - зависит от окружающей среды, от воспитания, в том числе от лидеров мнений и от «начальства», от власти.
Выстраивание структуры человеческого общества - как поляризация диполей в магнитном поле. Мы все - диполи в магнитных полях, в полях нашего воспитания. А когда магнитные поля меняются, нас эти силовые поля насильно выстраивают в другом порядке. Иногда нас это «ломает».
Цивилизованная власть способна сгладить межэтнические противоречия. Но для этого она должна быть цивилизованной, «идти в ногу со временем» (XXI век, нас уже 8 млрд). Так и только так над этносами строится нация. Так строится современное человечество...
А прогрессорство не работает.
Некогда Кавказ и Средняя Азия были центрами культуры, которые показывали пример окружающим («варварам»). Это было много веков назад. Теперь мы не видим ничего «передового»: ничего про формирование нации, ничего про сосуществование народов /этносов и правила общежития. - Не до этого! Земля, могилы предков, кровная месть… Теперь Кавказ и Средняя Азия - это регионы регрессии по сравнению с уровнем современной культуры, которого достигло «передовое человечество». Почему так вышло, отдельная сложная тема. Мы просто наблюдаем за очередным селем, который на наших глазах сносит очередные человеческие строения и погребёт очередные человеческие судьбы. Стихийное бедствие, «гибель Помпеи»…
* * * * *
Нация - умение людей разных народов/этносов жить вместе, не убивая друг друга, не устраивая этнические чистки и геноцид.
Нация - это более высокая культура, чем этнос (мы помним, культура - это сдерживание первичных желаний). Её нужно воспитывать, как чистить зубы и мыть за собой посуду.
Человечество училось жить рядом с этнически и расово чужими людьми веками, даже тысячелетиями. И всегда это происходило не «само собой», а с приложением усилий. Это было для чего-то нужно.
Нация - это про гражданство («подданство»), про равные права граждан независимо от этнической принадлежности и формы черепа. Это в том числе примат права, когда своеволие власти невозможно. Потому что закон - это уже отчуждение: не воля начальства в каждый конкретный момент, зависящий от настроения, а - писаное право! Чтобы люди разной этнической и конфессиональной принадлежности могли жить рядом друг с другом, не опасаясь погромов и этнических чисток.
В этом смысле нация - не очень устойчивая конструкция: может прийти время, когда «не до законов»…
Мы же помним, когда мы говорим о народе (этносе) или о нации, это всегда про людей, про их поведение и про их представление о должном. А люди легко сваливаются в архаику, в имманентность, в этничность, в идею национального государства. Это привычнее, но это - «вчера» человечества.
Люди, живущие рядом, в любом внезапно прорвавшемся конфликте вспоминают всё и вся: ты жид, а ты москаль, а ты бульбаш, хохол или хачик. И вот уже «тёмная», как говорится, толпа идёт устраивать этнический погром. Но особенность таких погромов Новейшего (нашего) времени - они возможны только при попустительстве (как минимум) или прямой поддержке властей.
...Речь ведь не о конкретных народах. Любой народ очень разный, в нём много всякого. Вопрос в том, как этот народ структурирован, какие свойства/качества людей востребованы и социально одобряемы, а какие репрессируются. Плохо, когда в фаворе Швондеры и Шариковы, а не Преображенские и Борментали. Это принципиально.
Весь уголовный кодекс - про наши человеческие способности. Хорошего мало. Если бы не культура - сдерживание наших желаний. Но вот что сдерживать, а чему давать ход - зависит от окружающей среды, от воспитания, в том числе от лидеров мнений и от «начальства», от власти.
Выстраивание структуры человеческого общества - как поляризация диполей в магнитном поле. Мы все - диполи в магнитных полях, в полях нашего воспитания. А когда магнитные поля меняются, нас эти силовые поля насильно выстраивают в другом порядке. Иногда нас это «ломает».
Цивилизованная власть способна сгладить межэтнические противоречия. Но для этого она должна быть цивилизованной, «идти в ногу со временем» (XXI век, нас уже 8 млрд). Так и только так над этносами строится нация. Так строится современное человечество...
А прогрессорство не работает.