Часть опросов по отношению закарпатцев к евроинтеграции, и строительству ГЭС
Комментарий из Закарпатье-онлайн по отношению к продолжению работ предприятием "Мараморош" в Косовской Поляне Раховского района по добыче полиметаллических руд.
В случае подписания Украиной ассоциированного членства в ЕС Статусность всех жителей Закарпатья будет условно разделена на три сословия.
1. Самая верхний, и самый маленький по чисельности, но не по влиянию - это закарпатские феодалы и челядь их обслуживающая, или условно назовем их украинская власть.
2. Второй уровень это нелегалы мусульмане, пидорасы, ромы - защита которых входит в пакет подписываемых Украиной Законов и будет мониторится постоянно кучей еврокомисаров.
3. Самую нижнюю ступеньку займут все остальные жители Закарпатья, никем и ничем не защищенные и наиболее бесправные
Мешканці Тур'я Поляни зірвали "Комерцконсалту" рекламну "екскурсію" мешканців Богдана на місцеву ГЕС (ФОТО) Закарпатській владі таки дуже не терпиться забудувати річки краю малими гідроелектростанціями. Ймовірно тому, що до підприємства "Комерцконсалт", яке зараз практично монопольно опікується цією темою, має відношення не тільки нардеп-"регіонал", колишній гендиректор "Закарпаттяобленерго" Василь Ковач, але й вище керівництво області. Саме тому до "обробки" селян, на чиїх річках заплановано спорудження нових залізно-бетонних об'єктів, залучено не тільки приватні зусилля та капітал, але й адміністративний ресурс з головами райдержадміністрацій включно. Коментар жителька Т. Поляни 2013-07-14 / 09:13:05 гнати цей " КОМЕРЦКОНСАЛТ " із наших гірськихрічок як псів брати вили в руки і гнати їх щоб і дорогу забули до нас нехай собі у дворі будують міні ГЕС
Как вы считаете, может ли основатель концентрационного лагеря Думен (Раховский район) быть героем Украины, и иметь памятник на культовой Липовой аллее в центре Ужгорода? Могут ли и дальше в Ужгороде находится учреждения названные его именем? Напомним, что Бедя руководителя духовной академии им.Волошина в Ужгороде, православная общественность Украины призвала поддать анафеме! Не пора ли все ЭТО перенести в Галичину, а если Галичина не согласна, то памятник просто убрать, туда же, куда убрали памятник Ленину, а при несогласии учреждений переименоваться, или переехать в Галичину - в противном случае просто закрыть их? 1. ЗА - лишение Волошина звания героя, убрать все его памятники во всем Закарпатье, закрытие, или переименование всех учреждений с его именем в Закарпатье
Понятие «мы» всегда зависит от того, как мы понимаем категорию «они». Чем больше мы думаем о других регионах Украины и мира, например, об Галичине, или арабских странах, как об отличных от нас, тем больше мы склонны относить наших ближайших соседей к категории «мы». Но когда у нас нет нужды в таком внешнем враге, мы начинаем видеть различия между «нами». И тогда некоторые из «нас» могут превратиться в «них». Это «мы» вовсе необязательно должно быть каким-то прочным монолитом. Таково правило функционирования эволюции самоидентификации, которое очень заметно усиливается при наличии врага. Если врага нет, самоидентификация может стать более расплывчатой. Иными словами, нация становится сплоченной, когда ее члены ощущают, как им что-то угрожает. Когда они чувствуют себя в безопасности, начинают появляться региональные различия, своего рода проявления местничества. Это «мы» и «они» в Европе также является своего рода местничеством.
Мы уже проводили в группе опрос по закарпатским брендам. Как вариант было предложено: закарпатский коньяк, закарпатские замки, минеральная вода, закарпатские санатории, закарпатская природа, закарпатские горы.... В сфере образов примером может служить банка кока-колы. Порой утверждают, что Закарпатье не смогло создать подобных по силе символов. Строго говоря, это не так. Просто упомянутая банка - один из символических образов общества потребления. Закарпатские символы относятся к другим типам общества: аграрное, заробитчанское, христианское, частые смены режимов, властей, государств, которые пережили наши отцы, деды..... Отсюда наши символы-образы: икона, замки, символ заробитчанства большой гатижак(рюкзак), географический символ Центр Европы, Русины. Отсюда же характерная атака на сквозные для всей русинской культуры христианские символы в разных формах и на само русинство, как таковое.
В одной из групп в социальной сети "В контакте" проводят опрос по "Автономія ЗУНР". В ЗУНР они включили Закарпатську, Львівську, Рівненську, Волинську, Тернопілську, Чернівецьку та Прикарпаття Тема автономии Закарпатья стоит с 1991 года. Галичина за свою автономию заговорила только в последние годы. Но не понятно почему в свою компанию они включили и Закарпатье? Интересно, а как оценивают подобную идею в нашей группе?
1. Только при условии автономии Закарпатья отдельно, оставшиеся (без Закарпатья) в ЗУНР области пусть автономизируются
2. Автономия, Закарпатье в составе ЗУНР
3. Против
4. Не определился
Для 97,8% закарпатців сім'я важливіша, ніж робота.
Какой формат будущего социально-экономического развития Закарпатья вам предпочтительнее? 1. Продолжение без изменений нынешнего: дальнейшая атомизация/индивидуализация общества, феодально/криминальный строй, платное образование и медицина, их дальнейшая деградация, отсутствие социальных лифтов, абсолютная безработица и заробитчанство,бесправие, усиливающийся произвол и безответственность властей.
2. Постепенное изменение формата и переход к Нации-Корпорации: НО НЕ ТОЛЬКО РУСИНЫ, а вместе с теми народами, этносами и т.д., кто жил всегда с русинами на территории русинов на юг от Карпат. Сообщество, члены которого “захвачены” тремя психологическими установками: (1) установкой на единство, (2) установкой на суверенитет над территорией и (3) установкой на равноправие участников. Фактически это “братство братств”, объединение более мелких сообществ, берущее под контроль свою землю и устанавливающее на этой земле удобный для своих членов социальный порядок. Гарантированное право на труд, бесплатное образование и медицина, отрегулированные взаимоотношения с властями через свою Общину. Социальные лифты открыты и работают.
