Ужас "перехода" к новому
Наверное у 100 процентов людей встречается сопротивлении переменам. Это совершенно естественно по очень простой причине - перемены ведут к новому, неизвестному, а мы, люди, подобно волкам, страдаем неофобией - боязнью того что нам пока неизвестно.
Часто мы не думаем о том, что это сопротивление защитное, направлено оно на борьбу со страхом неизвестности и перехода в какие-то новые отношения из уже имеющихся.
Пусть и патологических, но зато давно существующих и хорошо знакомых.
Чувствуете разницу? Что-то уже есть, на это можно рассчитывать и опираться, пусть и какое-то не особо удобное, а другого вообще нет, это пока фикция и вилами по воде писано.
Для того, чтобы появилось это «что-то другое», предстоит большая работа по:
1. Восстановлению доверия к другому человеку, в терапии или анализе это восстановление начинается с работы по восстановлению доверия к терапевту. Вы можете начать замечать, что и как вы выбираете сказать, а о чем промолчать, можно подумать, почему что-то выбрано вами быть озвученным, а что-то нет.
2. Наработке способности отделиться (чуть дистанцироваться, чтобы мочь разглядеть, исследовать) от патологических объектных отношений внутреннего мира (старого опыта). Для этого наверняка потребуется непростая работа с «энергией сепарации», вашей агрессивностью. В итоге она должна оказаться на «границах» вашей личности, подобно психической коже, а не быть завернутой в аутроагрессивную баранку или быть погребенной где-то в недрах вашего бессознательного. Сюда же относится и работа по связыванию ваших травм - то есть создание связей там, где нет никакой ясности, где чувства оторваны от событий и вы не понимаете, что их вызывает. Здесь этот пункт плавно перетекает в
3. Исследованию и хорошему пониманию своего внутреннего мира, своей структуры личности, своих обычных реакций. Часто, когда мы хорошо узнаем себя, мы можем что-то вообще прекратить активно использовать, положив в дальний угол и просто знать о себе то, как оно привычно бывало. Это нужно, чтобы начать отличать, когда начинаются "старые песни о главном", вместо реальной картины нынешнего дня. То есть нечто из вашего старого опыта, простое повторение, которое весьма соблазнительно для психики, потому что на старое не тратиться энергия, оно автоматом возникает - и всё.
Если эти моменты вам понятны и вы более-менее доверяете, понимаете себя, способны чувствовать себя отдельным, то вам может представиться следующий труд по
4. Переработке ужаса перехода в новые объектные отношения, это идеально хорошо описано у Фрэнка Саммерса в его «За пределами Самости»*.
Конечно же все эти пункты не следуют в какой-то отдельной и жесткой последовательности. а перемешаны между собой и могут выныривать моменты то из одного то из другого, вкупе с обязательной проработкой сепаративной тревоги и пр. сепаративных переживаний, пункт 2. тут очень важен.
А дальше скорее всего сработает парадоксальная теория изменений, которая гласит: "Изменение происходит, тогда, когда человек становится тем, кем он на самом деле является (и теперь он знает, кто он и способен "стать собой"), а не тогда, когда человек предпринимает попытки стать тем, кем он не является (не принимая, или попросту не зная, себя таким, какой он есть)."
Но, как обычно, для этого понадобятся отношения с другим человеком, в которые можно будет перейти из предыдущих, патологических.
*Я раньше много где уже писала о книге Фрэнка Саммерса, но напоминаю еще раз, что Ф. Саммерс, доктор философии, адъюнкт-профессор психиатрии и наук о поведении Северо-Западного Университета, преподает в Чикагском институте психоанализа и Чикагском психоаналитическом центре, имеет частную психоаналитическую практику.
В своей книге "За пределами самости" он пишет: "При приближении изменений пациенты часто отступают к своему привычному ощущению самости, которое, несмотря на патологичность, давало им представление о своем месте в мире и помогало избежать страха уничтожения. Всю силу угрозы психологическому существованию и связанного с ней страха изменений не смогли полностью осмыслить ни классическая теория психоанализа, ни современный психоанализ отношений. Как преодолеть эту угрозу самости и в то же время изменить паттерны объектных отношений, на которых это чувство основано? Вот в чем состоит центральная проблема психотерапии."
И вот еще, в примере о работе с пациентом: "...Аналитический процесс состоял теперь (после серьезного продвижения пациента) из колебаний между отказом от привычных объектных отношений, несших в себе угрозу, и попыткой вновь обрести чувство самости, цепляясь за прежние формы поведения. Каждое движение вперед вызывало страх уничтожения и возвращало пациента к патологическим отношениям. Страхом уничтожения мы называем то, что сторонники классической модели обозначают как сопротивление, а Бромберг - как консервативные тенденции психики."
То есть доктор Саммерс описывает фактически «раскачивание» в переходе от патологической структуры к более здоровой, новой. Также он много пишет о необходимости вовремя понимать этот страх, постепенно продвигаться в его проработке и научиться замечать эти колебания.