Грубая ошибка Типикона
Очередная. Как я её не заметил за 40 лет, сам не понимаю. В Маhковой главе под 1 января «Аще случится Ообрезание Господе, и святfго Василия Великаго в Неделю» указано: «На благословении хлебов, тропарь святаго, дважды: и Богородице Дево, единожды». Однако это прямо противоречит указанию основополагающей в данном случае 3-й главы Типикона «О святем, имущем бдение в Неделю»: «тропарь, Богородице Дево, дважды: И святаго единожды».
За все годы моей церковной практики я, получается, ни разу не заглядывал в Маркову главу 1 января. Не знаю, как поступали мои коллеги - регенты-визави, с которыми мы пели антифоном. Но, видимо, ни у кого не возникало вопросов, и мы всегда во всех храмах, когда 1 января выпадало на воскресенье, пели накануне «Богородице Дево» дважды и тропарь Василию единожды. А вчера у нас в храме случилось так, что не было верхнего хора, пел один клирос, и молодая регентша честно вела службу по «Богослужебным указаниям». Совершая каждение на литии, я недоумевал... Оказалось, «Указания» бездумно следуют Марковой главе.
Но почему ни один, прошу прощения, Розанов, вечно по любому поводу высказывавший свои прямо противоречащие Типикону мнения, на эту явную ошибку не обратил никакого внимания?!
[Upd. 19:00] В той же Марковой главе есть ещё несколько небесспорных указаний, одно из которых лично я считаю несомненной ошибкой. То, что на каноне - и как следствие на часах и по входе на литургии - не предусмотрен воскресный кондак, ещё можно объяснить тем, что он заменяется кондаком Господского праздника. Однако кондак Обрезания предписано читать при этом по 3-й песни канона, а святителя - по 6-й. Таким образом статус бдения в честь Василия Великого превышает статус не только славословного праздника Обрезания, но и воскресного бдения, чей кондак вытеснен кондаком Обрезания... Всё, что я смог (успел) сделать, это сегодня утром распорядиться читать воскресный кондак на одном из часов.