Хранение св. Крови на Престоле

[psalomshchik]

Задал вопрос на priest.today ещё 13 сентября. Однако тамошние эксперты за два месяца вопросом не заинтересовались, а потому и он сам пока не опубликован. Попытаюсь здесь.
Меня, диакона, смущает следующая практика. Во-первых, регулярно, буквально на каждой литургии часть Даров не потребляется, а оставляются на жертвеннике на случай, если кто-нибудь

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Религия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[psalomshchik]

Это частный вопрос, и вряд ли он может быть интересен интересующимся "религией" вообще. Если есть категории "Православие", "Православное богослужение" - вот туда.

[lj_frank_bot]

Спасибо за ваш отзыв

[seva_gorbonozof]

Странный обычай. Если кто-то опоздал к причащению.., то оно ему надо было вообще? У вас настоятель не с Украины?

[psalomshchik]

С первой частью поста вполне солидарен, хотя меня больше интересовал второй мой вопрос. А насчёт Украины - а Вы расист, что ли? Я сам с Украины, и живу и служу в Украине, а вот настоятель как раз из Севастополя. Это что-то меняет?

[seva_gorbonozof]

Да вроде бы и не расист... А что, если спросил, - не с Украины ли настоятель, - то сразу расист?
Странные вы там, чесслово..

[psalomshchik]

Странен тот, кто задаёт бессмысленный вопрос! Вы с какой целью спросили? Единственная внятная цель могла бы быть предположена в случае, если бы Вы считали, что на Украине живут сплошь идиоты. Если же Вы так не думаете и сумеете внятно изложить причину, побудившую Вас задать вопрос про Украину, я принесу Вам свои извинения.

[blydnyi_syn]

Не понимаю смысла в том, чтобы отливать Кровь в малый потир. Разве недостаточно взять из большой чаши часть Тела Христова, пропитанного Кровью и поместить в малый потир с закручивкющейся крышкой и веоследствии использовать для причастия? Ведь он же закрывается герметично и Тело не повреждается от кратковременного хранения...

С оставлением на Жертвеннике для опаздавших - полностью поддерживаю! Литургия - не театр, где можно приходить к финалу...

[vz_z_z_hobbit]

Если Вы эту практику лицезреете, то как же 'не содержит'. Не повсеместно содержит - скорее, так.

В 'Настольной книге' (7-томной) и правда, эта практика порицалась (кажется, в 4 томе, но не уверен). Ну что ж, в те же примерно годы порицалось и использование электрисества в храмах, и свечей не из чистого-только воска. Да мало ли еще чего. А с др.ст., курение священства тогда - рядовое явление, никем не порицаемое.
Вопрос, думаю, в целесообразности этой практики для конкретного храма.

[psalomshchik]

Меня интересовало не то, порицалась ли такая практика, а на каком основании она порицалась. Возможно, есть какие-то серьёзные литургические или богословские причины?
Как раз 4-й том (ВОСЬМИтомной НКС) я недавно отдал попользоваться приятелю и сам не могу там покопаться.

[vz_z_z_hobbit]

Я читал это место очень давно, но, насколько помню, там и не было никаких оснований приведено. Впрочем, за давностью лет могу и ошибаться.

[psalomshchik]

В отсутствие книги (4 т.) нашёл пдф-ку в сети, скачал - и ничего в ней не нашёл по интересующей меня теме. Увы.

[mgr_andrew]

Да, в Настольной (а может и во всяких руководствах) писали о том, что "такой практики в Церкви нет", что вообще интересно: в практике все равняются на прошедший век, совершенно игнорируя всю историю практик.
Надо учесть, что хранение Даров, напоенных кровью, уже вошло в практику. Преподание Даров для домашнего причащения (и только Тела, относительно ко времени Соборов) наоборот, вышло из практики. Практики меняются.
Я не знаю, насколько это применимо для опоздавших (тут имею ввиду проспавших), но для тех кто "сущий во отшествии" по благословным причинам это вполне нормально.
Можно рассмотреть и случай причащения младенца на дому в случае болезни. Нам нужно что, ждать конфирмации?
Вполне приличная практика, пусть и новая.