Хиротония пресвитера: важный нюанс
Симеон Фессалоникийский в своем монументальном (и авторитетном для всего византийского обряда Церкви) труде "Разговор о святых священнодействиях и таинствах церковных" о пресвитерской хиротонии пишет о порядке причастия новорукоположенного пресвитера, в частности о причастии из Св.Чаши:
"...приобщившись из Божественной и страшной Чаши (из рук архиерея, судя по контексту - sThg), ...сам становится с края святой трапезы и, взяы руками святейшую Чашу, преподает божественную Кровь приходящим диаконам, свидетельствуя самым делом, что он поставлен имеем к совершению Таинств" (§ 151).
На фото - моя пресвитерская хиротония 6 мая 2004 г.: я причащаю диакона, а в троне сидит архиерей и читает благодарственные молитвы.
Такой же порядок я наблюдал в Ставропольской епархии при митрополите Гедеоне († 2003 г.) и в Волгоградской - при митрополите Германе (где то году в 2000-м). На старых фото я находил, что покойный митрополит Никодим Ротов делал тоже самое. Сейчас я вижу, что не все соблюдают этот порядок. Я задал одному клирику вопрос, мол, почему так, он мне ответил: "только епископ". Я ему сказал, что это не так, он потребовал мне показать это в Чиновнике, но, простите, в Чиновнике нет и указаний на вручение "залога" после преложения Св.Тайн (откройте - убедитесь)