Свидетели на венчании

[dashca_enotik]

Подскажите, пожалуйста, какие уставные требования к свидетелям на венчании

Comments

[pere_grin]

1) наличие свидетелей (шаферов) не является обязательным условием для совершения Таинства Брака: их присутствие определяется желанием жениха и невесты.
2) !!!!!!Поручителями (свидетелями) на венчании не могут стать разведенные супруги или люди, живущие в «гражданском» (не зарегистрированном в ЗАГСе) браке. Первые, не сохранив благодати, полученной ими в Таинстве венчания и являя собой дурной пример для брачующихся, не могут быть верными духовными руководителями для создаваемой семьи. Вторые же, открыто живя во блуде, вообще не могут приступать к церковным Таинствам, пока не престанут от своего богопротивного занятия.

[dashca_enotik]

1) Я знаю, но у нас в храме такие венцы, что их никак нельзя одеть на голову - только держать
2) А целомудренные неженатые - могут?

[pere_grin]

Разумѣется, могутъ, лишь бы были православные христiане.

[morskoy_anemon]

1. Шаферы - НЕ восприемники при крещении, никакими духовными руководителями брачующихся они не являются и вообще, их наличие - это традиция народная, а не церковная. В традиционной свадьбы дружки не только и не столько венцы держали, сколько вообще организовывали свадебное торжество в соответствии с этими традициями, и по "иерархии" участников свадьбы шли позже свахи и посаженных родителей.
2.Приступающими к Таинству венчания являются только два человека - жених и невеста и никто больше.

[dashca_enotik]

ясно, спасибо

[pere_grin]

Разумѣется, "шаферы" никакого отношенiя къ Крещенiю не имѣютъ. Они являются ПОРУЧИТЕЛЯМИ брачующихся, свидѣтельствующими объ искренности и серъёзности намѣренiй рѣшившихъ "пойти подъ вѣнецъ" жениха и невѣсты. Вы совершенно правы - ихъ присутствiе вовсе необязательно для Таинства, однако традицiонно желательно. "Бракосочетанiе, или вѣнчанiе должно быть совершено, согласно законамъ гражданскимъ и правиламъ и обрядамъ православной Церкви, совмѣстно съ обрученiемъ въ личномъ присутствiи жениха и невѣсты при двухъ или трёхъ свидѣтеляхъ" (Добровольскiй В.И. "Бракъ и разводъ", СПб,-1903г, стр.33).

[anagnostis82]

но ведь ПОРУЧИТЕЛЬ и свидетель не одно и тоже. Да и о каком духовном руководстве свидетелей может идти речь особенно в наше время нравственного релятивизма.

[pere_grin]

Вы правы, въ узкомъ смыслѣ этихъ словъ, "поручитель" и "свидѣтель" не одно и то же, и, въ моёмъ случаѣ, умѣстно было бы сказать о совмѣщенiи ихъ функцiй въ лицѣ "друга " жениха и лицѣ "подруги" невѣсты, однако же ни о какомъ ихъ духовномъ руководствѣ новобрачными у меня здѣсь рѣчь не шла и не могла идти, по вполне понятнымъ причинамъ. Косвенные же причины запрета соучастiя "свидѣтелей" въ Таинствѣ брака состоитъ въ очевидномъ же возможномъ соблазнѣ неудачнаго примѣра ихъ несостоявшейся сѣмьи (развода), или же вопiющаго презрѣнiя и поруганiя живущими въ блудномъ сожительствѣ самаго этого Таинства, - что, согласитесь, никакъ не соотвѣтствуетъ ни времени, ни мѣсту, ни торжественному моменту.

[npageg]

нет "поручителей" во Православии