Позволяю настроению бездеятельности охватить себя.
Читаю, гуляю, размышляю.И из созерцания опять рождается движение.
Эссе Григория Померанца - как свет в закоулки заблудившейся ли, притомившейся ли, души:
"Особенность современного кризиса в том, что в центре перемен, на Западе, достигнута относительная стабильность. Психологическая напряженность, вместе с грязными производствами, вывозится на периферию. И возникает впечатление, что если африканцы научатся жить на американский лад, то всем будет хорошо. Между тем, если уровень потребления США станет глобальным, мы сразу пожрем биосферу и сдохнем. Избежать этого можно разве только повернув (как писал Чеслав Милош) от стремления "вперед" к стремлению "ввысь", к движению по лестнице духовного роста, при стабилизации экономического роста и постоянном усилии очеловечивать народившихся детей, не давая им сложиться в массу недоразвитков. Это немного напоминает переход от развития ребенка, накапливающего силу мышц и запасы знаний, к духовной жизни взрослого. Но человечество не обладает единой волей, нужна солидарность. А без общего неба не выходит земной солидарности. Убедить 6 200 000 000 людей по доброй воле умерить свои аппетиты и искать радость в созерцании - задача, которая кажется невыполнимой. Разве Бог поможет.
Одним нужно развитие экономики, чтобы не умереть с голоду; другим - чтобы ежегодно покупать новую автомашину. Одни хлопочут о планировании рождаемости, другие видят в этом кощунство. Одни говорят о глобализации, другие отчаянно противятся ей и готовы весь свет погубить, только бы пить свой собственный чай.
Эссе можно читать здесь:
http://levi.ru/guests/guests.php?id_catalog=28&id_position=1063 Зачем надо корябать себя внутри? - спрашивают иногда знакомые. А как расчищать завалы? И нужно ли их игнорировать, вызывая у себя "позитивное и радостное" настроение? Призывы именно к этому всё чаще слышны от доморощенных гуру. Позвать себя ввысь от духовной вялости мне помогает чтение и нерадостное размышление над текстом. Заполнение себя чем-то лучшим, взгляд на личный внутренний масштаб со стороны - например, того, чей текст читаю и впитываю:
"Чтобы Бог помог людям, нужно согласие людей помогать Богу. Пусть согласные составляют ничтожное меньшинство. Но всё в истории начиналось с нескольких людей и даже с одного человека, решившего, что он и Бог - это уже большинство.
Нужно меньшинство, которое учится молитве и учится созерцанию, смыванию мусора, нанесенного в души суетой жизни и болтовней ума, смыванию мусора волнами света, волнами моря, волнами холмов и гор, древесных крон под ветром, волнами стихов, музыки, волнами форм и красок, созданных искусством. Мусор, занесенный в душу, совсем не безобиден, я уже говорил, за него цепляется дух превратности, он прячется в углах сознания и пользуется всякой минутой духовной вялости, прудовой замкнутости, чтобы вылезть и попытаться овладеть нами". (из того же эссе)