"Как я, мама, шла на богомолье" (с)
Чем паломничество - не трип?! Я вообще люблю необычные взгляды на обычные вещи. Но чем дальше, тем больше понимаю, что многие вещи (в том числе и в истории) были совсем не такими, как мы привыкли о них думать.
Вот взять, к примеру, богомолье. Сейчас первая ассоциация на это слово - это толпы ветхих бабушек в платочках. Но если вдуматься, то какие-то 200-300 лет назад "поход по святым местам" - это было нехилое приключение, сравнимое с теперешними "хипповскими" путешествиями автостопом. И выбирали его чаще всего не замоленные старушки и калеки, а, как правило, вполне молодые и здоровые люди, которых до смерти достало "общество потребления" тех времен - с его засасывающим круговоротом сельскохозяйственных работ, бесконечным вышиванием, мещанскими танцами и торговлей на базаре. Людям хотелось чего-то еще, от этого мира, от этой жизни, от себя!
Я думаю, это абсолютно то же "неизреченное духовное томление", которое в наши дни вырывает молодежь из уютных высокооплачиваемых офисов в скитания по Индии и Гималаям. Это все то же желание - вырваться из ежедневной суеты и найти свои "святые места" где-то там, за горизонтом, в неизведанных землях, среди других людей.
И параллелей здесь можно найти массу!
Путешествие из Европы в Святую землю по экстремальности и опасности было вполне сравнимо с поездкой автостопом в Непал в наши дни.
Тогда паломники ночевали в гостеприимных монастырях - и сейчас новые "паломники" ночуют в ламаистских ашрамах.
Тогда везли из Иерусалима крестики, медальоны и свечи - и сейчас везут с Востока "духовные сувениры".
Тогда "идущие на прощу" останавливались по пути у гостепримных жителей сел, которые считали своим долгом принять и накормить странника - и сейчас "идущие в трип" вписываются "на флет" к друзьям из других городов и просто случайным знакомым по неформальной "системе".
Тогда это считалось духовным подвигом - и сейчас это считается весьма экстравагантным и достойным (в некоторых кругах) поступком.
И мне кажется, люди не меняются с веками! Меняются города, маршруты, меняется одежда, вещи и способы передвижения в пространстве. Но не менятется главное - то, что заставляет людей двигаться дальше. Быть "голодными и безрассудными"!