Размышления над притчей
"Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небе6сное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так-что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его" (Мф. 13: 31-32).
Эту притчу Иисус христос рассказал своим ученикам, что бы хотя бы как то объяснить смысл приходящего Царства на землю. Притча довольно интересна в двух основных моментах, потому что сильно противоречила тогдашнему учению иудаизма, да и зачастую теперешнему учению христианства.
Первое - это из малюсенького зёрнышка, брошенного в Иерусалиме, политого кровью Самого Сына Божьего и получившего силу к приумножению в личности Духа Святого выросло громадное дерево христианской Церкви по всему лицу земли. Именно дерево, а не палка, как некоторые пытаются представить Церковь Божию. Дерево с многими ветвями и ответвлениями, с множеством листьев, непохожих друг на друга. Непохожих, потому что это не компьютерное дерево, а Божье прекрасное растение.
Грех на земле необычайно разнообразен и улавливает людей с завидной изобретательностью. К сожалению христиане чаще всего не просто неизобретательны, но скорее однотипны. Мы боремся не за приобретение Церковью качеств Сына Божьего, а за однотипность, и однотипность именно в нашем понимании. И поэтому проигрываем по всем фронтам в борьбе за грешников.
Второе - это в Церкви должен находить покой уставший грешник, изголодавшийся и умирающий. Любой грешник. Но что же чаще всего он находит в наших Церквях сегодня. Сектантское нельзя то или нельзя это, и ни какого понимания. Дело в том, что христианам не интересен он сам, а интересна статистика крещений, рост Церкви, пожертвований, и т д, и конечно однотипность.
Действительно интересно сегодняшнее христианство. Один раз у меня спросили об одном новообращённом человеке,- а разве можно так вести себя в Церкви? Ну натворил, по привычке. Я ответил вопросом на вопрос,- а когда у вашего ребёнка не получается с первого раза побежать по полу, вы его сразу же отчитываете: ещё раз упадёшь, и ты не достоин быть членом нашей семьи, выгоним? Видели бы вы глаза наседавшего на меня человека. Мне непонятно, почему когда дело касается физических вещей христиане могут мыслить адекватно, но когда духовных, чаще всего поверхностно. Почему правила, зачастую дороже души человеческой? Почему в Церквях не находит грешник покой, а находит ещё один тип суеты, только с религиозной, такой благочестивой окраской?
Почему? Объясните мне, наши Церкви представляются как палки - все неправильные, кроме нас. Как будто мы распялись на кресте за грешников а не Иисус Христос? Почему наши Церкви похожи на судебные органы со сводом своих правил и предписаний, которые должны выполняться неукоснительно, как будто никакой благодати в Иисусе Христе никогда не существовало? Куда же деться грешнику если и в Церкви его осуждают и гонят, куда?
Эту притчу Иисус христос рассказал своим ученикам, что бы хотя бы как то объяснить смысл приходящего Царства на землю. Притча довольно интересна в двух основных моментах, потому что сильно противоречила тогдашнему учению иудаизма, да и зачастую теперешнему учению христианства.
Первое - это из малюсенького зёрнышка, брошенного в Иерусалиме, политого кровью Самого Сына Божьего и получившего силу к приумножению в личности Духа Святого выросло громадное дерево христианской Церкви по всему лицу земли. Именно дерево, а не палка, как некоторые пытаются представить Церковь Божию. Дерево с многими ветвями и ответвлениями, с множеством листьев, непохожих друг на друга. Непохожих, потому что это не компьютерное дерево, а Божье прекрасное растение.
Грех на земле необычайно разнообразен и улавливает людей с завидной изобретательностью. К сожалению христиане чаще всего не просто неизобретательны, но скорее однотипны. Мы боремся не за приобретение Церковью качеств Сына Божьего, а за однотипность, и однотипность именно в нашем понимании. И поэтому проигрываем по всем фронтам в борьбе за грешников.
Второе - это в Церкви должен находить покой уставший грешник, изголодавшийся и умирающий. Любой грешник. Но что же чаще всего он находит в наших Церквях сегодня. Сектантское нельзя то или нельзя это, и ни какого понимания. Дело в том, что христианам не интересен он сам, а интересна статистика крещений, рост Церкви, пожертвований, и т д, и конечно однотипность.
Действительно интересно сегодняшнее христианство. Один раз у меня спросили об одном новообращённом человеке,- а разве можно так вести себя в Церкви? Ну натворил, по привычке. Я ответил вопросом на вопрос,- а когда у вашего ребёнка не получается с первого раза побежать по полу, вы его сразу же отчитываете: ещё раз упадёшь, и ты не достоин быть членом нашей семьи, выгоним? Видели бы вы глаза наседавшего на меня человека. Мне непонятно, почему когда дело касается физических вещей христиане могут мыслить адекватно, но когда духовных, чаще всего поверхностно. Почему правила, зачастую дороже души человеческой? Почему в Церквях не находит грешник покой, а находит ещё один тип суеты, только с религиозной, такой благочестивой окраской?
Почему? Объясните мне, наши Церкви представляются как палки - все неправильные, кроме нас. Как будто мы распялись на кресте за грешников а не Иисус Христос? Почему наши Церкви похожи на судебные органы со сводом своих правил и предписаний, которые должны выполняться неукоснительно, как будто никакой благодати в Иисусе Христе никогда не существовало? Куда же деться грешнику если и в Церкви его осуждают и гонят, куда?