чистка туалетов в контексте исторического процесса
urich5323 сентября, 2012
18.09.12. Чистка туалетов в контексте истории. Апологеты сталинского бюрократического «социализма» полагают, что чистка туалетов и другие неприятные работы невозможны без принуждения. То есть в наказание за провинность, преступления. Тем самым мы допускаем рабство-бесправие части трудящихся перед паразитирующим бюрократическим аппаратом. И само существование бюрократического аппарата при социализме допускаем. То есть в принципе допускаем рабство при социализме. Никакого социализма от такого государства никогда произойти не может.
Чистка туалетов - материалистическо-диалектическая историческая необходимость. Если не желаем погибнуть-вымереть сами и чтобы вымерло наше потомство от кровавого поноса, холеры и др. столь же приятных процессов - чистить туалеты НЕОБХОДИМО ВСЕМ - каждому в своей мере, то есть выполнять СВОЮ часть работ по обслуживанию фановых и сточных систем. И необходимость эта должна быть осознана каждым членом общества. Тогда никого загонять в канализацию и выгребные ямы не придётся. Люди сами осознано будут чистить нужники и изобретать новые методы, системы, средства очистки отхожих мест, технологии переработки отходов на пользу всему обществу. Это путь прогресса. Принудиловка - это путь деградации. Бюрократия же в принципе хуже любой холеры и кровавого поноса вместе взятых - это гарантия рабского бесправия трудящихся перед реальными паразитами. Гарантия восстановления частной собственности на общественные средства производства и людоедской конкуренции. Именно она является гарантом стабильности вымирания сегодняшней России.
Чего же мы хотим, если предполагаем социализм для одних и чистку туалетов для других - пусть даже и для наказываемых временных изгоев-преступников? Что это за социализм, неужели же реальный? И что за отношение к свободному труду? Значит не «всякий труд у нас в почёте»? Есть такой труд, что необходима палка и человек-надсмотрщик при ней (чтобы бил)?
Любой общественно полезный труд - это благо для всего общества и уже в силу этого не может быть позорным и унизительным. И бездельник-вертухай с палкой не нужен - бо паразит и нахлебник. Каждый общественно полезный труд должен осуществляться в силу осознанной необходимости в необходимом и достаточном количестве и необходимого качества.