Кокой хороший мифологий у руццких людей кацкарей. Бгг
Чугрей, Палучато и белая скотина
Пятивековое проживание на одном и том же месте привело к формированию большого фольклорного пласта. В мифологии кацкого населения присутствуют сразу несколько аутентичных персонажей. Один из самых старинных, ныне уже и подзабытый порядком, - демон Чугрей. Существо в наш век сексуальной терпимости крайне продвинутое: интересуется только мужчинами. Как кто чего из запретов нарушит - вмиг закрутит в вихре мужика да унесет невесть куда(для сексуальных утех). Одно от него спасение: закрестить топором свой первый след, как из дому вышел.
Поэтому топор у кацкарей в чести. Есть он и на кацком гербе (придуманном местными энтузиастами), и в кацкой легенде о поругании священного дуба. Некий мужик задумал срубить дуб; начал топором махать, а инструмент как выскочит! И в Кадку канул! Искал ушлый мужик топор на дне речном, искал - нет его и все тут! Испугался, отступил от дуба. Так, по мысли краеведов, отразила местная история первые неудачные попытки христианизации кацкарей.
ЗЫЫЫ Как говаривал кацкарь Тютчев «Умом Россию не понять...»
А дид Панас «Отака ху№ня, малята»
Пятивековое проживание на одном и том же месте привело к формированию большого фольклорного пласта. В мифологии кацкого населения присутствуют сразу несколько аутентичных персонажей. Один из самых старинных, ныне уже и подзабытый порядком, - демон Чугрей. Существо в наш век сексуальной терпимости крайне продвинутое: интересуется только мужчинами. Как кто чего из запретов нарушит - вмиг закрутит в вихре мужика да унесет невесть куда(для сексуальных утех). Одно от него спасение: закрестить топором свой первый след, как из дому вышел.
Поэтому топор у кацкарей в чести. Есть он и на кацком гербе (придуманном местными энтузиастами), и в кацкой легенде о поругании священного дуба. Некий мужик задумал срубить дуб; начал топором махать, а инструмент как выскочит! И в Кадку канул! Искал ушлый мужик топор на дне речном, искал - нет его и все тут! Испугался, отступил от дуба. Так, по мысли краеведов, отразила местная история первые неудачные попытки христианизации кацкарей.
ЗЫЫЫ Как говаривал кацкарь Тютчев «Умом Россию не понять...»
А дид Панас «Отака ху№ня, малята»