Запомните мой прогноз: будет только хуже

[svidetel]

Иначе я не знаю Бога, а я знаю Его, и Его гнев. Поэтому если МП РПЦ не изменит своего поведения, чего я ей искренне не желаю, события разрушительного характера в ней будут следовать одно за другим

Comments

[denial_01]

В период 3-го и 4-го Патриаршества Дионисий IV Серогланис был вовлечен в дело о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху. По настойчивым просьбам буд. Киевского митр. Гедеона (Святополк-Четвертинского) и гетмана И. Самойловича из Москвы в К-поль к предшественнику Д. С. К-польскому патриарху Иакову был отправлен посол-грек Захария Иванов (Софир) (дек. 1684-1685) с целью получить грамоту о передаче Киевской митрополии под управление Московского патриарха. Захария не добился успеха, поскольку К-польский патриарх Иаков отказался дать согласие без разрешения османского везира. Однако московское правительство не стало обращаться к везиру, и 8 нояб. 1685 г. архиеп. Луцкий Гедеон был возведен Московским патриархом Иоакимом на Киевскую митрополичью кафедру. Тогда же из Москвы в К-поль отправились посланец гетмана И. Самойловича Иван Лисица и дьяк Никита Алексеев с грамотами от Московского патриарха Иоакима и царей Иоанна V и Петра I с просьбой утвердить переход Киевской митрополии в юрисдикцию Москвы и подтвердить поставление митр. Гедеона. Грамоты были адресованы предшественнику Д. С. патриарху Иакову. Встретив в Адрианополе Иерусалимского патриарха Досифея II, Н. Алексеев и И. Лисица попытались добиться у него поддержки в своем деле и поднесли ему 200 золотых и три сорока соболей (120 шт.). Однако Досифей II отказал им, т. к. счел передачу Киевской митрополии Московскому патриарху неканоничной. После этого послы обратились к находившемуся в Адрианополе великому везиру, к-рый, стремясь сохранить хорошие отношения с Москвой, дал согласие на переход Киевской митрополии под власть Московского патриарха. Узнав об этом, Иерусалимский патриарх неохотно согласился с этим решением и способствовал получению грамот у Д. С., к-рый приехал в Адрианополь, чтобы подтвердить свое очередное избрание патриархом у вел. везира. 5 июня 1686 г. Д. С. передал послам грамоты, адресованные царям, Московскому патриарху, гетману и Киевскому митрополиту, по которым он передавал управление Киевской митрополией Московскому патриарху и подтверждал поставление митр. Гедеона. Послы вручили Д. С. 200 золотых и 120 соболей (Каптерев Н. Ф. Сношения Иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669-1707). М., 1891. С. 72-81; История РЦ. Т. 7. С. 536-540).

По окончании срока 4-го Патриаршества Д. С. уехал в Адрианополь и 29 дек. 1688 г. был заточен в тюрьму, как взяточник....

[svidetel]

И что это меняет? - может быть текст грамоты, или смысл томоса?
Как будто, он остаётся прежним, так зачем всё это сюда, я и так это знаю.

[denial_01]

никакого Томоса не было, грамота - это не Томос, что иригинально переводится, как "кусок", т.е. Кусок Мира, передающийся для оказания "магических услуг" - в грамоте этого ничего нет, более того, обязывает МП на служениях в церквях сначала упоминать Костантинопольского Патриарха, а потом уж МП.
Какой "Рим" из первых двух имеет такое упоминание вышестоящего?
Третьего рима как не было, так и нет... и не бывати!

[svidetel]

Сначала покажи мне документ на котором написано "Томос", в особенности до 16 века, покажи мне до 18 уже века документ где будет написано "автокефалия", - а потом мы будем разговаривать.
Третий Рим это Россия во главе с батюшкой царём, помазанником Божьим, и Православной Церковью, а вы все можете брехать на них, и визжать, - толку всё равно никакого нет от вас никакого. Но это ваша обязанность, я понимаю, вы иначе не можете.

[denial_01]

а мне пофиг твои вопросы!
До двадцатого века все православные были в кириакельной исповеди Константипольского Патриархата...
тем более, что в юрисдикции со времен хер Питера I «российского Святейшего Правительствующего Синода рпц именовалась "Ведомством православного исповедания"»

что полностью противоречит канонам Второго Рима!

бу-га-га!

[svidetel]

чиво? обоснуй.
греко-российская ПЦ всегда поминала "святейших восточных патриархов" - и чё?
Пётр первый нечестивый царь упразднил патриаршество и основал "святейший синод" - и что?
Патриаршество от этого канонически не перестало существовать, но только стало невозможно в условиях соответствующей царской власти.
И что??
Ты это вообще к чему?

[denial_01]

а то, что нынешняя рпц - это никто!
и ваш "третий рим" - это фуфло!

[svidetel]

"наш"? - это чей "наш"?

[denial_01]

Это не впервый раз рпц прерывает евхариесртиническое общение с Константинополем...
Но, не прошло и пол-года, как восстановили.
Будет и так на сей раз!