Запомните мой прогноз: будет только хуже
Иначе я не знаю Бога, а я знаю Его, и Его гнев. Поэтому если МП РПЦ не изменит своего поведения, чего я ей искренне не желаю, события разрушительного характера в ней будут следовать одно за другим
( Read more... )
Но вот как было дело http://ruskline.ru/monitoring_smi/2008/08/09/prisoedinenie_kievskoj_mitropolii_k_moskovskomu_patriarhatu_kak_e_to_bylo
Так что московские послы прибыли в Турцию в самый разгар этой войны, когда положение Османской империи становилось близким к катастрофическому. При этом Россия еще в 1681 году заключила с Турцией мирный договор, и потому рассматривалась султаном как потенциальный союзник. К тому же, несмотря на Андрусовское перемирие (1667), Московское царство продолжало оставаться в состоянии войны с Польшей, в то время одним из главных врагов Турции. В этой ситуации визирь принял решение всячески способствовать удовлетворению просьбы московских государей о подчинении Патриарху Иоакиму Киевской митрополии, надеясь тем самым укрепить свою дружбу с Москвой. И когда к нему пришел Алексеев, то "визирь изъявил полнейшую готовность исполнить все его желания, и, между прочим, обещал призвать к себе Досифея и приказать ему исполнить просьбу московского правительства относительно Киевской митрополии"[47].
После встречи с визирем Алексеев вновь посетил Патриарха Досифея и нашел в нем совершенную перемену: "Я, - сказал Патриарх, - приискал в правилах, что вольно всякому архиерею отпустить из своей епархии к другому архиерею; я буду уговаривать Патриарха Дионисия, чтоб он исполнил волю царскую, и сам буду писать к великим государям и к Патриарху Иоакиму и благословение от себя особо, а не вместе с Дионисием"[48]. Документальным свидетельством этой перемены являются грамоты Патриарха Досифея, направленные православному населению Польши и гетману Самойловичу. В них Иерусалимский Первосвятитель призывал считать Гедеона Четвертинского истинным Киевским митрополитом и содействовать ему в архипастырском служении[49]. За столь существенную корректировку своей позиции Патриарх Досифей получил от Никиты Алексеева 200 червонцев[50].
Тем временем в Адрианополь прибыл Константинопольский Патриарх Дионисий. Он должен был встретиться с визирем, чтобы получить от него подтверждение своих полномочий. Следует заметить, что Дионисий за свою жизнь пять раз избирался и затем свергался с Константинопольского Патриаршего престола. В 1686 году он взошел на Патриарший трон в четвертый раз[51]. Узнав волю визиря, Дионисий пообещал исполнить просьбу Москвы, как только возвратится в Константинополь и соберет собор митрополитов.
Таким образом, принципиальное согласие Патриархов Дионисия и Досифея, а также великого визиря на передачу Киевской митрополии в ведение Московского Патриарха было достигнуто в Адрианополе в апреле 1686 года. В мае, вернувшись в Константинополь, Патриарх Дионисий составил письма к московским государям, Патриарху Иоакиму и гетману Самойловичу, в которых говорил о своем согласии на перемену канонической зависимости Киевской митрополии[52].
Наконец в июне в Константинополе был созван Собор архиереев, на котором было принято окончательное решение по этому вопросу. Собор издал грамоту (томос), повелевающую признавать Гедеона Четвертинского законным Киевским митрополитом. Кроме Патриарха Дионисия грамоту подписал также 21 митрополит[53]. Кроме того, Дионисий в июне издал еще две грамоты, адресованные гетману Самойловичу и всем верным чадам Киевской митрополии, в которых говорил, что уступает митрополию Московскому Патриарху и повелевает отныне всех новоизбранных митрополитов отправлять для посвящения в Москву[54].
Никита Алексеев вручил Патриарху Дионисию за эти документы 200 золотых и три сорока соболей, в чем получил от Дионисия собственноручную расписку[55]. Характерно, что в своем письме к московским царям Константинопольский Патриарх просил прислать "жалование" и всем архиереям, подписавшим томос[56].
Так завершилась миссия русских посланцев в Константинополе. Получив искомый "пакет документов", Алексеев и Лисица отправились домой.
Reply
По окончании срока 4-го Патриаршества Д. С. уехал в Адрианополь и 29 дек. 1688 г. был заточен в тюрьму, как взяточник....
Reply
Как будто, он остаётся прежним, так зачем всё это сюда, я и так это знаю.
Reply
Какой "Рим" из первых двух имеет такое упоминание вышестоящего?
Третьего рима как не было, так и нет... и не бывати!
Reply
Третий Рим это Россия во главе с батюшкой царём, помазанником Божьим, и Православной Церковью, а вы все можете брехать на них, и визжать, - толку всё равно никакого нет от вас никакого. Но это ваша обязанность, я понимаю, вы иначе не можете.
Reply
До двадцатого века все православные были в кириакельной исповеди Константипольского Патриархата...
тем более, что в юрисдикции со времен хер Питера I «российского Святейшего Правительствующего Синода рпц именовалась "Ведомством православного исповедания"»
что полностью противоречит канонам Второго Рима!
бу-га-га!
Reply
греко-российская ПЦ всегда поминала "святейших восточных патриархов" - и чё?
Пётр первый нечестивый царь упразднил патриаршество и основал "святейший синод" - и что?
Патриаршество от этого канонически не перестало существовать, но только стало невозможно в условиях соответствующей царской власти.
И что??
Ты это вообще к чему?
Reply
и ваш "третий рим" - это фуфло!
Reply
Reply
Но, не прошло и пол-года, как восстановили.
Будет и так на сей раз!
Reply
Leave a comment